Se défier des faux prophètes

Le. VI. ^3 Car il n'est point de bon arbre qui fasse de méchant frùii,.

ni . non plus de ihéchàiit af"bi-e qui fasse de bon fruit.

** Car chaque [espèce d'] arbre se rècohiiâît à son propre fruit; éii effet, on né récolté pas dé figùés sur les épines, ni oh he vendange de raisin sur de là ronce.

Mt. vil. 16 Tenez-vous en garde contre lesfâiix J^rophètes, qui viéûtiôht à vôUs eh habits de brebis, hiais âù dedans sOht dés loups rë.pâuesi

18 Vous les reconnaîtrez d'après lètirs fruits; Récblté-t-oh des raisihs ^iii* les épines, et des figues sur les ronces f i'' C'est ainsi que tôtit arbi'è bon produit de bons fruits, tandis que le méfchàht arbre brodiiit de mauvais fruits, is Un bon ai-bre hé peiit pas porter de mauvais fi-uitSj hi un mëchaiit ar-

Seipnear, ou plutôt pour ne' pas èt^è juges du tout, àyOÀs ibujdùrs dés pensées charitables (T).

71. Daas les cas évidents, et lorsque l'on doit agir comme disciple, il pe faut pas • se faire trop d'illusions sur les bonnes dispositions d'atitrui. >. Up zèle intempestif serait inutile. 11 pourrait devenir l'occasion d'une profanation et d'une çontre-Httaque fâcheuse (Làg.). , .

72. La voie iarje nous conduiiàits à l'abîme* La j)bftè étrbité se trouve au début du sent.iér. Le sentier a prèudf'è est resserré entre rocjièrs.ët précipices; mais il est sûr, il nous conduira à la participation delà >ië dtvinë.

73. Seuls les bons arbfes peuvent priiddiré dé bous, fruits^ donc, celui qui est, mauvais iie peut pas faire du bieii aux àùli'es (Lc.)^ él lé?^ irésiiltàtfe dé l'action 4QÇtrinal^ des faux docteurs suffisent pour iigus faire juger lélir doctrine (Mt.)<

LE DISCOURS INAUGURAL

bre ne peut faire de bons fruits (19 = S 16). 20 C'est aonç d'après leurs fruits que vous les reconnaîtrez (Suite, S suivant).

xii. 33' Ou rep^dez l'arbre bon, et son fruit bon; ou rendez l'arbre méchant, et son fruit mécliant :

car l'arbre se reconnaît au fruit!

^^ Race de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, étant mauvais? Car la bouche parle de la surabondance du cœur, 36 L'homme bon tire de bonnes choses de son trésor, qui est bon; et l'homme mauvais tire de mauvaises choses de son trésor, qui est mauvais, se ôr, je vous le dis, toute parole oisive que prononceront les hommes, ils en rendront compte au jour du Jugement; ^i car c'est d'après tes paroles que tu seras déclaré juste, et d'après tes parolesque tu seras condamné (Suite,8 169).