Syo-ki fiû-kai, t. I, p

attribuer à ces noms de puits, et à celui de Iza-no mana-i mentionné dans l'annexe 7 a, en particulier, une signification absolument identique :

Iza est un nom spécial qui indique l'idée de «engager**, comme lorsqu'on dit : «Allons!»

D'après un commentateur, iza indique deux caractères de l'eau qui s'écoule ou qui s'élève en vapeurs, qui va et vient (^ >5|Ç); nuria-ï indiquerait de «l'eau stagnante* et iza-i de «l'eau courante».

Dans un ancien livre, imprimé en types mobiles, on se sert avec raison des mots I-za-no mana-ï pour expliquer l'expression Ama-no mana-ï. Cette expression est empruntée à Lieh Yu-keou*; on dit que J^î signifie de «l'eau qui s'arrête*.

Suivant le commentaire du Toung-hien, «l'eau noire* s'appelle J^ lou^ et «l'eau qui ne coule pas* j0^ nou^. Je ne suppose pas cependant que Tani-gawa Si-sei ait rapporté cette explication pour rattacher le mot japonais nuna au chinois nu.

Suivant un commentaire manuscrit du Syo-kiy dans Amano nuna-i, qui doit être identifié avec le Ama-no mana-ï du texte principal, la syllabe nu signifie «un marais*.

^ }^ miti-no naka-ni. J'ai rendu librement ces mots par «sur terre*, une traduction plus précise m'ayant paru difficile dans une version française. Ces mots, qui signifient «au milieu de la voie*, désignent «le milieu de la voie de

1. Cf. Tétymologie donnée du nom de Iza-nagi-no mikoto (voy. cependant, chap. ub, plus haut, p. 7J).