CHAPITRE VIII, a

expression pour désigner l'endroit, sur la voûte céleste, où avait lieu l'assemblée des dieux. Suivant une autre manière de voir, il s'agirait du département de Tàke-ti-no kôri dans la province de Yamato*. Enfin, on a expliqué les mots taketi par le «Palais du CieU. — L'endroit où les hommes s'assemblent, s'appelle ^^ ]|§f ï-ti «route de réunion», d'où est venu le mot 7|| iti «marché»^

Isi'kori dôme est le créateur (litt. «l'ancêtre») de l'art de fabriquer les miroirs.

Ma-na-ka veut dire «un cerf mâle».

Utû'hàki signifie «enlever la peau entière».

^ fil ha-hukiy en chinois : yu-nang. Le signe nang signifie «un tube de cuir dans lequel on souffle pour attiser le feu». Les deux mots répondent au japonais ^ d^ Jim l^tSt fuki'kawa «peau servant à souffler, soufflet».

«Le morceau (qui précède) est extrait d'un récit AMHaukyau-en-zau. Puisque la méchanceté de Sosa-no-o augmente nuit et jour (0^ — ^3.'^\~)?la grande déesse Amaterasû oho-kami dit qu'elle va entrer dans la grotte de pierre.

«La grande base de la science gouvernementale (*/j§ ^ «voie du gouvernement») consiste en trois choses : le vêtement, la nourriture et l'habitation. Si ces trois choses ne sont pas en quantité suffisante (manquent), il n'est pas possible de gouverner le monde (jtf^ H;^>5J5É^T)^^ ~F*/p K K^)' Comme la divinité solaire a une personnalité féminine, elle a le tissage dans ses attributs.

«Les mots ko7io noti signifient «venir ensuite».