Chapitre I. — Commentaire

1. — Le "j^ ^ 12 7^0 zi kl nous donne, au coramencement de la Genèse, un paragraphe d'une importance capitale et qui n'a point de correspondant dans le Yamato bumi. Ce paragraphe est évidemment fort ancien, et il ne semble pas qu'il ait été composé, comme celui qu'on vient de lire sous l'inspiration des idées chinoises. L'auteur du Yamato humi n'en ignorait pas l'existence, car il y fait allusion dans la citation d reproduite plus loin. Seulement cette citation est incomplète et, en tout cas, ne saurait remplacer les termes mêmes du Ko zi ki. J'ai donc jugé utile de le reproduire avec une glose que j'ai rédigée en langue chinoise, et un commentaire perpétuel composé en français.

La glose chinoise a surtout pour but de préciser la signification des expressions difficiles qui ont été employées dans la transcription en signes idéographiques du texte du Ni-hon SyO'ki, et de discuter des questions d'exégèse qui, jusqu'à présent, ne sont guère étudiées que par les lettrés de l'Extrême-Orient. Les sinologues reconnaîtront, je l'espère, l'utilité qu'il y avait de demander aux lexicographes et aux