LOU — LUC

LUC

de Mayence, 307 et suiv. Analyse de ce (raité : première question, sur le libre arbitre, 507, 508; seconde question, sur la prédestination, 508, 509; troisième question, sur le prix du sang de Jésus-Christ, 509, 510. Lettre au roi Charles le Chauve. Recueil de passages sur la prédestination, 510.

Lettre à Hincmar, archevêque de Reims, sur la double prédestination, 510 et 511. Autres écrits de Loup de Ferrières, SU, 512. Jugement sur son style. Écrits qui sont perdus, 512. Éditions qu'on a faites des ouvrages de Loup de Ferrières, 512, 513.

Dialogue entre Euticius et Théophile, que les uns attribuent à Loup de Ferrières, d'autres à saint Benoît d'Aniane, 513, 514. — Lettre que Loup de Ferrières écrit au nom du concile de Moret, XIII, 682. (Voyez son article dans VHistoire littéraù^e de la France, tome V, p. 255 et suiv.) IX siècle. LOUP, évêque de Chalon-sur-Saône. On lui attribue une Vie de saint Maximin, évêque de Trêves; mais ce n'est que par conjecture, XII, 5U. (Voyez ce qui est dit de lui dans VHistoire littéi'aire de la France, tome IV, p. 192 et 193, et tome V, p. 267.) XII siècle. I^OUP PROTOSPATA. Sa Chronique ; différentes éditions qu'on en a données, XIII, 307. [Éditions récentes, 507.]

LOUPEL, disciple de saint Frodobert, premier abbé de Moutiers-la-Gelle, écrit sa Vie, XII, 886. (Voyez ce qui est dit de Loupel dans l'Histoire littéraire de la France, tome III, p. 632 et 633.)

LODVARD (François), bénédictin. Son édition des œuvres de saint Grégoire de Nazianze, V, 361.

LOYAUTÉ ( ), avocat au Parlement.

Ses notes sur quelques lettres du Vénérable Hildebert,XIV,223.

LUBIN (Saint), évêque de Chartres. Assemblée où il se trouve, XI, 882. Sa Vie écrite par un clerc de son Église, attribuée à Fortunat, 412.

LUC (Saint), évangéliste. Histoire de sa vie. Saint Luc était païen d'origine ; parent de saint Paul, I, 204. Il ne fut pas disciple de Jésus-Christ, mais des apôtres, 204 et 205. Il devint compagnon des voyages de saint Paul. Il est mort dans une grande vieillesse, 203. Pour ce qui regarde son évangile, voyez Évangile de saint Luc. Saint Luc est aussi auteur du livre des Actes des apôtres, 213. Voyez Actes des apôtres. Il n'est pas auteur de l'Épître aux Hébreux, mais on

lui en attribue la traduction. Il n'est pas auteur de la dispute de Jason et de Papisque, 215. Liturgie des douze Apôtres qui lui est attribuée, 289. — On a attribué à saint Luc l'Épltre aux Hébreux et une épître aux Laodicéens, V, 174, 175. Témoignage de saint Grégoire de Nazianze sur saint Luc, 307 et 353. — Fragments du commentaire de saint Évagre de Constantinople sur saint Luc, VI, 333. Témoignage de saint Épiphane, 428. [Éloge de saint Luc par saint Éphrem,483, 486. — Commentaire de saint Cyrille sur saint Luc : choses remarquables qui y sont contenues, VIII, 349 et suiv. Jugement sur le commentaire, publié 'par Mai. Version syriaque, 350.] — Sermon de saint Berthaire, abbé du Mont-Cassin, sur saint Luc, XII, 696. — Sermon de Guillaume d'Auvergne pour le jour de sa fête, XIV, 1027.

LUC, évêque, chargé par le pape Sixte III de remettre à Périgène, évêque de Corinthe, une lettre qu'il lui écrivait, VIII, 428.

[LUC, septième abbé de Crypta Ferrata.

On a de cet abbé la Vie et la conversation de saint Barthélémy le Jeune, un de ses prédécesseurs, l'Éloge de ce même saint. Maï a le premier publié ces écrits avec Avertissement. Le tout est reproduit dans le t. CXXVII de la Patrologie grecque, avec la traduction latine de l'Éloge que le cardinal n'avait pas faite.]

LUC, métropolitain de l'Illyrie orientale, écrit à saint Léon, qui lui répond, X, 206.

LUC, abbé du Mont-Saint-Gorneille, ordre xii siècle, de Prémontré : son Abrégé du Commentaire d'Aponius sur le Cantique des Cantiques, XI, 809.

LUC CHRYSOBERGE, patriarche de Cons- uss. tantinople, préside à un concile tenu en cette ville, XIV, 651 et 1124. Autre concile iiee. tenu à l'occasion d'un nommé Démétrius, qui errait sur l'égalité du Père et du Fils, 651 et 1131. Autre concile où est aboli le décret qui tolérait les mariages entre parents du sixième au septième degré, 631 et 1132. Constitution qu'on lui attribue, 1132. Sa mort, 651 et 1133. mi.

[LUCA, diacre et ensuite évêque de Tuy. Sa Vie du bienheureux Martin, chanoine régulier dans le monastère de Saint-Isidore de Léon, XIV, 833.]

LUCAIN, acolyte de Carthage, porte les aumônes de saint Gyprien aux confesseurs, II, 338.

LUCANIE, province d'Italie. Lettres du

LUC

pape Gélase aux évêques de Lucanie, X,

LUGE (Saint). Voyez Lucius.

LUGE (Sainte). Voyez Zwcî'e. 4SI. LUGENTIUS, évêque d'Ascoli, l'un des

légats envoyés par le pape saint Léon au concile de Ghalcédoine, X, 220, 682 et 701.

[LUGHI (De). Son édition des écrits de saint Fortunat, évêque de Poitiers, XI, 404 et 414.] V Mècie. LUGIANISTES , hérétiques. Ce que saint Éphrem dit de cette secte, VI, 393.

LUCIDE, prêtre. Ses erreurs sur la grâce, condamnées dans un concile : il les rétracte, X, 425, 426. Lettre que Fauste lui écrit, 426. Édition qu'on a faite de cette lettre avec une traduction, 437. — Faute grossière d'Hincmar touchant l'époque du concile où les erreurs de Lucide furent condamnées, XII, 657. (Voyez l'article de Lucide dans l'Histoire littéraire de la France, tome II, p. 454 et suiv.)

LUCIE ou LUGE (Sainte), vierge et martyre de Syracuse. Répons pour sa fête, attribués à un Jean, abbé de Saint-Arnoul de Metz, XII, 867. — Ses reliques transférées de Syracuse à Gorfou, et de Gorfou à Metz, XIV, 62. Trois écrits de Sigebert de Gemblou sur cette sainte, 62 et 63. Son panégyrique, par Guillaume d'Auvergne, évêque de Paris, 1027, V.250. LUCIEN et MARCIEN (Saints), martyrs

en Bitliynie, II, 120. — Leurs Actes publiés par Assémani, III, 344, 345.

ui siècle. LUCIEN, confesseur : lettre que Gélerin lui écrit. Sa lettre à Gélerin. II donne des billets de paix aux apostats. Lettre insolente qu'il écrit à saint Gyprien, au nom des confesseurs, II, 304.

LUCIEN, prêtre, apporte à saint Gyprien la lettre de Quintus, évêque de Mauritanie,

[LUCIEN, grand officier de la cour de Dioclétien. Théonas, évêque d'Alexandrie, lui adresse une lettre, II, 463.]

LUCIEN (Saint), prêtre d'Antioche et martyr, III, 73 et suiv. Naissance et études y 3Q3 de Lucien. Il est fait prêtre d'Antioche, 73. Il va à Nicomédie, 73, 74. Il retourne à An- 3,2 tioche, est pris pour la foi et souffre le martyre, 74. Les écrits de saint Lucien sont perdus, 74 et 75. [Fragment d'un écrit sur la divinité de Jésus-Christ, 75.] Formule de foi de saint Lucien, 75 et 76. Éloge de saint Lucien, 75 et 77. Il est différent de Lucien,

disciple de Paul de Samosate, 77. Ses reliques reposaient à Drépane en Bithynie du temps de l'empereur Constantin, 76 et 125. Sa profession de foi adoptée au concile d'Antioche, 465, 466. — Son panégyrique, par saint Jean Chrysostôme, VII, 90. — Ce fut ce saint martyr qui, dans la prison, offrit le saint Sacrifice sur son estomac, VIII, 511. — Discours en son honneur, attribué à Odon, évêque de Beauvais, XII, 640.

LUCIEN, disciple de Paul de Samosate, différent de saint Lucien, prêtre d'Antioche,

LUCIEN, évêque donatiste, présente une requête à l'empereur Constantin contre Gécilien, évêque de Carthage, V, 111.

LUCIEN, évêque de Carthage, successeur de saint Gyprien, V, 141.

LUCIEN, marcionite, condamne le mariage en haine de la chasteté, VI, 393.

LUCIEN, prêtre de Jérusalem. Sa relation de l'invention des reliques de saint Etienne, IX, 327, et XI, 98.

LUCIEN, évêque, chargé de plusieurs lettres par saint Léon, X, 224.

LUGIENE, lieu du diocèse d'Orange désigné pour la tenue d'un concile, VIII, 607, 610. Ce concile se tient à Vaison, 610.

LUCIFER, évêque de Cagliari, IV, 239 et suiv. Histoire de sa vie. Quel était Lucifer. Il s'offre au pape Libère pour aller en députation vers l'empereur Constance, 239.

11 part avec des lettres de Libère ; il est bien reçu de saint Eusèbe de Verceil ; il obtient aisément un concile, 239 et 240. Concile de Milan ; Lucifer y est présent et s'oppose fortement à la condamnation de saint Athanase; les Ariens l'enferment; il est réclamé par les catholiques et élargi, 240. Le concile est transféré au palais ; généreuse déclaration de Lucifer en présence de l'empereur; il est traité d'insolent, 240et 241. Son premier exil à Germanicie en Syrie ; Libère lui écrit et aux autres confesseurs pour les féliciter, 241. Il est renvoyé de Syrie en Palestine, fort maltraité par l'évêque d'Éleuthéropole; il compose ses livres à Constance, 241, 242. Il les fait présenter en son nom à l'empereur; étant requis par le grand maître du palais, il avoue sa démarche et ses livres ; son troisième exil dans la Thébaïde, 242. Saint Athanase l'envoie visiter par son diacre, lui écrit deux lettres, l'une pour le féhciter et lui demander ses écrits, l'autre pour le remercier de ses livres ; il

V siècle.

LUC

est en grande estime dans l'Église, 242, 243. II revient de la Thébaïde sous Julien ; il a une conférence avec saint Eusèbe de Verceil touchant le schisme d'Antioclie, 243, 244. Lucifer ne veut point aller avec saint Eusèbe à Alexandrie, il va à Antioche où il ordonne Paulin; les Méléciens n'en veulent point, 244. Il ne fait qu'augmenter la division d'Antioclie ; chagrin de saint Eusèbe ; Lucifer s'offense contre lui ; résolutions violentes; il rompt la communion avec tous, 244 et suiv. Il est réputé schismatique; secte des Lucifériens ; leur histoire, 246. Son retour en Sardaigne; peu d'apparence qu'il soit revenu à l'unité; il en a eu le temps; sa mort à Cagliari, 246, 247. Écrits de Lucifer, 247 et suiv. Il y a six livres de cet auteur à Constance; pourquoi saint Jérôme ne parle-t-il que d'un livre? 247, 248. En quel temps ces livres ont été écrits, 248. Analyse du premier de ces livres, pour saint Athanase, 248 et suiv. Analyse du second livre, pour saint Athanase, 251 et suiv. Analyse du troisième livre, des Rois apostats, 233, 234. Analyse du quatrième livre : Qu'il ne faut point communiquer avec les hérétiques, 254 et suiv. Analyse du cinquième livre : Qu'il ne faut point épargner ceux qui pèchent contre Dieu, 236 et suiv. Analyse du sixième livre : Qu'il taut mourir pour le Fils de Dieu, 238, 239. Des ouvrages de Lucifer qui sont perdus, et de ses lettres, 260. [Formule de foi faussement attribuée à Lucifer, 260.] Ce qu'il y a de remarquable dans les écrits de Lucifer, 260 et suiv. Sur l'Écriture sainte, 260 ; sur la Trinité, 262, 263 ; sur la divinité de Jésus-Christ, 263, 264; sur l'Église et sur les hérésies, 264 et suiv. Des droits et des devoirs des évêques, 266 et suiv. Devoirs des simples fidèles; avantage du martyre, 268 et suiv. Sentiments particuliers de Lucifer, 270. Jugement de ses écrits, 270, 271. [Jugement des Mémoires de Trévoux sur Lucifer, 247, n. 2.] Éditions de ses œuvres, 271. [Autres éditions, 271.] Lucifer écrit pour la défense de saint Athanase; lettres que ce saint évêque lui écrivit, 148, 149. — Marcellin et Faustin, prêtres de Rome, ont été attachés à son schisme, V, 130 et 133, 154; et lui donnent de grands éloges, 134. — Lucifer ordonne PauUu évêque des Eustathiens à Antioche, VI, 313.

LUCIFÉRIENS, schismatiques, disciples de Lucifer, évêque de Cagliari. Histoire de

leur secte, IV, 246. — Le pape saint Damase les poursuit, V, 15. Rescrit de l'empereur Théodose en faveur de ces schismatiques, 134 et VI, 368. — Dialogue contre les Lucifériens, ouvrage de saint Jérôme, VII, 609 et suiv.

LUCILLE (Sainte) et FLORE (Sainte), mar- m siècle, tyres. Deux discours de saint Pierre Damien pour leur fête, XIII, 308. Actes de leur martyre écrits par le même, 310.

LUCILLE, dame de Carthage, fomente le iv siècle, schisme contre Cécilien, II, 622. Elle fait ordonner Majorin son domestique, 623. — Elle avait conçu de la haine contre saint Cyprien, V, 110. Elle se sépare de la communion de saint Augustin, 111.

LUCILLE, femme espagnole, qui recevait chez elle les Donatistes, IX, 625.

LUCILLUS, évêque de Malte, accusé de 598. crimes. Saint Grégoire le Grand lui écrit, XI, 488. Commissaires délégués par le pape saint Grégoire pour lui faire son procès, 516. Il est déposé et Trajan mis à sa place,

LUCINIUS, homme distingué en Espagne, à qui saint Jérôme écrit une lettre. Lettre 39*du même docteur à Théodora sur la mort de Lucinius son mari, VII, 622.

LUCIUS QUIÉTUS, général de Trajan, prend et brûle la ville d'Édesse, IX, 373.

LUCIUS (Saint), roi des Merciens en An- ii siècle, gleterre, demande des prédicateurs au pape Élenthère, VI, 83. Réponse du pape à ce prince, 83, et XII, 6. Vie de saint Lucius attribuée à WiEngus, moine de Werden en Westphalie, Xll, 66.

LUCIUS I" (Saint), pape. Lettres de saint m siècle. Cyprien à saint Luce et de saint Luce à saint Cyprien, II, 322, 323. [Son corps retrouvé par le pape Paschal, 109.] — Décrétale qui est supposée sous son nom, VI, 86. — Homélie de Guaifer sur son martyre,

LUCIUS H, pape, succède à Célestin II. i"»- Ce qu'on sait des circonstances de sa vie. Sa mort, XIV, 268. Analyse des lettres qui i«5nous restent de lui, 268 et 269. [Notices sur Lucius II et ses lettres dans la Patrologie, 268, n. 1.]

LUCIUS III, pape, succède à Alexandre HI, ns^- Ses différends avec les Romains, qui l'obli- *i82. gent à quitter Rome. Il se retire à Vérone, où il tient un concile. Sa mort. Ses lettres,

XIV, 929. Quels sont les hérétiques condamnés dans le décret de Lucius ou du concile

LUC

de Vérone. Autre lettre du même pape,

LUCIUS, évêque d'Afrique, confesse Jésus-Christ et est condamné aux mines, II, 338. Il remercie saint Cyprien de sa lettre et de ses aumônes, 338 et 339.

LUCIUS (Saint), martyr d'Afrique, II, 338, 339.

LUCIUS, prêtre d'Alexandrie au temps de l'évêque saint Denys, II, 409.

LUCIUS, diacre, moine, à qui saint Basile le Grand écrit, IV, 481.

LUCIUS, mis en la place d'Eunome sur le siège de Samosate, V, 4.

LUCIUS, donatiste, n'a point été évêque entre Donat et Parménien, V, 99. IV siècle. LUCIUS, faux évêque d'Alexandrie, IV, 617, et VI, 279. — Violences qu'il commet à Alexandrie, VI, 276. Ses écrits, 279. — Ses cruautés contre les solitaires d'Egypte qui admettaient la consubstantialité du Verbe. Reproches que lui fait Moïse, qui refuse d'être ordonné évêque par ses mains, VIII, 519.

LUCIUS, évêque, à qui saint Jean Chrysostôme écrit, VII, 132.

\ I siècle. LUCIUS CH ARINUS, auteur qui n'est cou uu que par l'extrait peu avantageux que Photius a donné de son ouvrage intitulé : Les Voyages des apôtres, XI, 643.

VII 0.1 [LUCIUS (Saint), archidiacre. Temps où il

vin siècle, vivait. Son Histoire de la translation du corps de saint Etienne, XI, 811. Son article est répété au tome XIII, p. 602.]

LUÇON, ville de Poitou, où fut bâti un monastère depuis érigé en évêché. Histoire de l'origine de ce monastère par Falcon, moine de Tournus, XIII, 464.

LUCONCE, à qui saint Sidoine Apollinaire écrit, X, 388.

LUCQUES , ville d'Italie. [Le pape Etienne IX accorde à l'Église de Lucques l'exemption du clergé séculier par rapport aux jugements et aux charges des puissances sécuhères, XIII, 242.] Lettre du pape Alexandre II au clergé de cette ville sur la simonie, 292.

LUCRÉTIUS, évêque de Die. Saint Ferréol, évêque d'Uzès, soumet à sa censure la règle qu'il donnait au monastère qu'il avait fondé, XI, 313.