MARQUARD, écolâtre d'Epteraach. Ses

ouvrages; sa mort, XII, 840. (Voyez son article dans VHistcAre littéraire de la France, t. VI, p. 271 et suiv.)

MARQUES imprimées sur le front des criminels.Loi de Constantin surcesujet, III, 144.

MATRIER (Martin) , bénédictin de l'ordre de Cluny. Son édition de l'abrégé des Morales de saint Grégoire sur Job, par saint Odon, XI, 585. — Son édition des œuvres du même saint Odon, XII, 806.

[MARRIOT, docteur d'Oxford, prépare une édition des œuvres de saint Jean Chrysostôme, VII, 752.]

MARSEILLE, ville de Provence. Lettre du pape Zosime au clergé et au peuple de Marseille, VII, 537, 338. Décision du concile de Turin sur le droit de l'évéque de Marseille, 738. — Dispute qui s'élève entre les prêtres de Marseille sur la grâce et le libre arbitre, VIII, 149, et X, 278.

MARSEILLES, abbé. Sou Histoire de l'invention du chef de saint Jean-Baptiste, traduite en latin par Denys le Petit,- XI, 123.

MARSl, ville d'Italie, dont on avait voulu diviser l'évêché en deux. Le pape Victor II ordonne que ces deux évèchés soient réunis, XIV, i061. — Cette réunion est exécutée par le pape Etienne IX, XIII, 242.

MARSILIF, abbesse de Saint-Amand à Rouen. (Voyez ce qui est dit d'elle dans l'Histoire littér. de la France, t. IX, p. 383.)

MARSILIUS (Théodore). Son édition du livre de Tertullien intitulé : Du Manteau, 11,86.

MARSILLY (Paul-Antoine de), nom sous lequel Le Maistre de Sacy et de Bellegarde ont donné des traductions de différents ouvrages de saint Jean Chrysostôme, VII, 437. [Sa traduction sous ce nom du Pastoral, de saint Grégoire le Grand; elle est, selon Barbier, de l'abbé Prévost, XI, 586, 587.]

MARSIPPE, philosophe païen, juge de la dispute de saint Archélatis avec Manès, 11,433 .

MARSOUPE ou MASOUPE, ancien nom de l'abbaye de Sainl-MihielenLorraine, XII, 234. [MARTÈNE, bénédictin, publie plusieurs lettres d'Adam de Perseigne, XIV, 882, 883; le livre des différents ordres, 908 ; la lettre d'un anonyme sur la prise de Constantinople, 910.]

MARTHANNE ou MARTHE, sœur d'Elxaï, honorée comme une déesse, VI, 396.

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MARTHE (Sainte), sœur de Lazare. Opuscule supposé sous le nom de saint Jean Chrysostôme, sur Marthe, Marie et Lazare, et sur le prophète Élie, VII, 312. [Sa Vie dans celle de sainte Marie-Madeleine, par Raban Maur; les Actes de sainte Marthe, 473.]

MARTHE, sœur d'Elxaï. Voyez Mai-thanne.

MARTIAL (Saint) , premier évêque de i «lècie. Limoges. Lettres supposées, VIII, 125.

[Voyez 125, n. 3, et 126, n. 2. Éditions de ces lettres, 125, 126. Dissertation sur l'apostolat de saint Martial, au i" siècle, par M. l'abbé Arbellot, 125, note 4, et XI, 403, 985, XllI, 103, 104. — Vers de Portunat, évêque de Poitiers, sur la vie de saint Martial, apôtre du Christ, XI, 404, 405.] — Discours de Gauslin, archevêque de Bourges, sur l'apostolat de saint Martial, XIII, 90. Lettre d'Adémar sur le même sujet ; quelle en fut l'occasion, 103, 104. Analyse de cette lettre, 104, 103. [Vie ancienne de saint Martial, 104, n. 4.] Concile de Limoges où l'on décide que saint Martial doit être mis aa rang des apôtres, 90, 103. Lettre de Jourdain, évêque de Limoges, au pape Benoit VIII, sur l'apostolat de saint Martial, 179. [Observation sur cette lettre, 179, n. 9.] Réponse du pape Jean XVIII ou XIX à cette lettre, 179, 180, 194. — Conciles tenus à Limoges, où l'on examine la question de son apostolat, XIV, 1042. — Abbaye sous son nom à Limoges ; notice des abbés de Saint-Martial, par Adémar, continuée par Hélie de Rofiac, XHI, 103. (Voyez l'article de saint Martial dans V Histoire litléi^aire de la France, t. I, part. I, p. 406 et suiv.)

MARTIAL, évêque de Mérida, en Espa- m si^de, gne, déposé par les évêques de sa province, surprend le pape saint Etienne II, 326 et 422. Sa déposition est confirmée dans un concile de Carthage, 362, 363.

MARTIAL (Saint), martyr à Sarragosse, so*.

ni, 44.

MARTIAL (Saint), martyr de Cordoue, m, 86, 87.

MARTIANAY (Jean), bénédictin de la congrégation de Saint-Maur. Son édition du livre d'Eusèbe des Pays de la Terre-Sainte, ni, 316. — [Sa Vie de saint Jérôme, VII, 349.] Son édition des œuvres de saint Jérôme, VII, 709. — Son édition du commentaire sur l'Ecclésiaste, par saint Jérôme, 711.] — Son édition du livre de Gennade des Écrivains ecclésiastiques, X, 601.

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oa V siècle.

MARTIA.NE, jovinianiste condamné par le pape saint Sirice, IV, 652.

MARTIEN, catéchumène k qui saint Augustin écrivit une lettre, IX, 189.

MARTIN (Saint), évêque de Tours, se retire auprès de saint Hilaire, évêque de Poitiers, IV, 2. Il demande à l'empereur Maxime d'épargner le sang des Priscillianistes ; il refuse de communiquer avec les Ithaciens an concile de Trêves ; s'y étant prêté ensuite, il ne se trouve plus à aucun concile, 641. Il apprend par un ange ce qui s'était passé au concile de Nîmes, 644. — Selon saint Grégoire de Tours, saint Ambroise assiste en esprit aux funérailles de saint Martin, V, 567. (Mais il y a lieu de penser qu'au contraire ce fut saint Martin qui assista en esprit aux funérailles de saint Ambroise. Voyez sur cela la dissertation de Jérôme du Pré, Véronois, dans son édition de Sulpice Sévère imprimée à Vérone, ou la dissertation que Rondet a donnée d'après celle-là dans le Journal des Savants, octobre 1770.)

— Saint Martin apparaît avec saint Janvier à saint Paulin, évêque de Noie, mourant, VIII, 54. Six livres sur la Vie de saint Martin, faussement attribués à saint Paulin, évêque de Noie, 89. Sulpice Sévère devient son disciple ; affection que saint Martin lui témoignait, 115. Ce fidèle disciple écrit la vie du saint évêque, 115 et 116. Confession de foi attribuée à saint Martin, 122, 123. — Saint Sidoine Apollinaire compose une épigramme pour mettre à la nouvelle église bâtie sur le tombeau de saint Martin, X, 388. Paulin de Périgueux met en vers ce que Sulpice Sévère avait écrit sur saint Martin, 442. Mémoire sur ses miracles fourni par saint Perpétue, 438 et 442. Saint Perpétue fait bâtir une église à son honneur; concours à sa cellule le jour de Pâques, 441. Vers d'Ennode à sa louange, 576.

— Témoignage de saint Nicétius, évêque de Trêves, sur les miracles que Dieu opérait au tombeau de saint Martin, XI, 203, 204. Quatre livres des Miracles de saint Martin, ouvrage de saint Grégoire de Tours, 377 et suiv. Prose et oraison en l'honneur du même saint, 379. Récit de plusieurs de ses miracles par Fortunat, 409. Sa vie écrite en vers par le même, 410. Édition qu'en a donnée Jean Marchant, 414. Vie de saint Martin par Paulin de Périgueux, 410. Église de Saint-Martin en Angleterre, 437. Monastère sous le nom de saint Martin, dans le

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faubourg d'Autun, dont les privilèges sont confirmés par le pape saint Grégoire, 530. — L'abbaye de Saint-Martin de Tours est confirmée par le pape Adrien I dans le droit d'avoir son évêque particulier, XII, 139. Alcuin y met la réforme, 166. Lettres d'Alcuin aux moines de cette abbaye, 185 et 194. Deux discours d'Alcuin, contenant l'un la vie, l'autre les circonstances de la mort de saint Martin, 189. [Diplôme accordé à l'église de Saint-Martin de Tours, par le pape saint Léon III, 402. Histoire des miracles de saint Martin par Hébernus, archevêque de Tours, 425. Privilège que le pape Sergius III accorde au monastère de Saint- Martin de Tours, 743.] Histoire de la translation de ses rebques, attribuée à saint Odon, abbé de Gluny ; raisons qui prouvent qu'elle n'est pas de lui. L'éloge de saint Martin n'est pas non plus de saint Odon, mais d'Adam, abbé de Perseigne. Discours de saint Odon, abbé de Cluny, sur l'incendie de la basilique de Saint-Martin par les Normands ; autre discours du même en l'honneur de saint Martin, 807. Antiennes et hymnes composées par le même, aussi en son honneur, 808, 809. L'entrée du monastère de Saint- Martin de Tours était défendue aux femmes sous peine d'excommunication, 828. Relation d'une guérison miraculeuse opérée sur Héraclien de Liège par l'intercession de saint Martin, 844. — [Hymne pour la fête de saint Martin, XIII, 23.] Les privilèges des chanoines de Saint-Martin de Tours sont attaqués par Archembald ; lettre d'Abbon de Fleury à ce sujet, XIII, 28, 29. Le chant de l'office de la nuit pour la fête de saint Martin, composé par Adelbolde, évêque d'Utrecht, 75. Prose de saint Fulbert de Chartres en l'honneur de saint Martin, 88. Poèmes du roi Robert en l'honneur de saint Martin, 108. Vazon de Liège cite l'exemple de saint Martin qui sauva la vie à des Priscillianistes, 141. Temps delà dédicace de l'égHse de Saint-Martin-des-Champs à Paris, 297. Les chanoines de l'église de Saint-Martin de Tours refusent de recevoir les légats du Saint-Siège avec les honneurs qu'ils exigeaient, 340. Le pape Urbain II met l'église de Saint-Martin de Tours sous la protection du S?int-Siége, 433. Éloge de saint Martin par Guaifer, moine du Mont- Cassin, 496. Rebques de saint Martin rendues par l'évêque d'Auxerre qui les avait en dépôt ; la fête de cette translation fixée

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au 13 de décembre, 744. — Église de Saint- Martin près de Tournai ; les clercs séculiers qui y étaient reçoivent l'habit monastique à l'exemple du B. Odon, qui devient leur abbé, XIV, 71, 72. Église au voisinage de Chartres sous le nom de Saint-Martin; saint Yves y établit des moines à la place des chanoines séculiers qui y étaient, 93. Histoire du rétablissement de l'abbaye de Saint-Martin de Tournai, écrite par l'abbé Hermann, 411, 412. Sermon de saint Bernard sur la fête de saint Martin, 484. Vie de saint Martin écrite en vers par Guibert, abbé de Gemblours, 862. Discours des vertus de ce saint par le même, 863. [Adam de Perseigne répond à certains critiques qui trouvaient mauvais que dans une hymne en l'honneur de saint Martin on égalât ce saint aux apôtres, 884.] Deux sermons de Guillaume d'Auvergne sur saint Martin, 1027.

L'église de Saiut-Martin-des-Ghamps, proche les murs de Bourges, est donnée à l'abbaye de Marmoutier, et la donation confirmée au concile d'Issoudun, 1071. (Voyez l'article de saint Martin dans l'Histoire littéraire de la France, t. I, part. II, p. 413 et suiv.)

MARTIN, abbé de Constantinople, sous, crit à la condamnation d'Eutychès, X, 214. Lettres que lui écrit le pape saint Léon, 214 et 216, 217, 219. Eutychès envoie son tome dans le monastère de cet abbé pour y être souscrit, 671.

MARTIN, ermite. Conseil que lui donne saint Benoît, XI, 158.

MARTIN DE DUME (Saint), archevêque de Brague, était originaire de Pannonie. Ses voyages ; il se fixe dans la Galice, et y bâtit le monastère de Dume ; il devient en- 572. suite évèque de Brague ; il tient un concile V. 580. dans l'église de sa métropole ; sa mort, XI, 330. Sa collection de canons, 350 et 351. Formule d'une vie honnête, ouvrage qu'il adresse au roi de Galice, lequel lui avait demandé des instructions pour bien vivre ; son livre des Mœurs, 351. Livre de l'Orgueil et de l'Humihté, et autres écrits de saint Martin qui n'ont pas été imprimés, 351 et 3S2. [Fragments nouveaux de ses écrits, 352. Édition complète de ses écrits dans la Pairologie, 332, n. 3.] Saint Martin de Dume assiste au premier concile de Brague, 885, 886. Il tient le second concile de Brague, 891, 892. Son éloge par saint Isidore de Séville, 352 ; par Fortunat, 406.

MARTIN, moine, dont le pape saint Gré-

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goire parle dans ses Dialogues, XI, 476.

MARTIN, évêque de Tainates, transféré à Alérie, XI, 486 (et non 185 comme on l'a imprimé dans la table du onzième volume.)

MARTIN, diacre, rétabli dans ses fonc- 596. tions par le pape saint Grégoire, XI, 508.

MARTIN I (Saint), pape, est élu pour suc- 649. céder à Théodore I, XI, 748. Il tient à Rome un concile où le Monothélisme est condamné avec tous ceux qui recevaient l'Ecthèse d'Héraclius et le Type de Constantin, 748 et 749. Il envoie les Actes de ce concile aux Églises d'Orient et d Occident, 749. Di- 653. verses lettres de ce pape, 749 et suiv. L'em- 654. pereur, irrité de ce que son Type avait été condamné, fait enlever le pape qui est mené à Constantinople et mis en prison, 751. Deux lettres que le pape écrit à Théodore ; dans l'une il se justifie de ce dont on l'accusait, dans l'autre il se plaint, entre autres, de ce qu'on avait élu un autre pape à sa place, 751 et 752. Traitement indigne qu'on fait au pape Martin; reproches que le patriarche Paul en fait à l'empereur. Le pape Martin est envoyé en exil à Cher- 655. sone. Sa lettre à un de ses amis, où il expose qu'il manque de tout. Sa mort ; les Grecs l'honorent comme confesseur et les Latins comme martyr, 752. [Différentes éditions de ses écrits, 752.] — 11 avait succédé à Théodore, XII, 926. II assemble le concile d'e Latran, où l'hérésie des Monothéliles est anathématisée, 726 et suiv. Lettre circulaire pour en notifier les Actes à toutes les églises, 931. — [Préface sur la vie de saint Martin, pape, avec une pièce de vers sur ce pape par Théodoric, moine, XIll, 602. — Sermon de Nicolas, secrétaire de saint Bernard, sur ce pape, XFV, 736.]

MARTIN, évêque de Ferrare. Lettre que lui écrit Rathier de Vérone, XII, 853.

[MARTIN, abbé à qm Grégoire V écrit, XII, 901.]

MARTIN, garde du trésor de saint Am- xi siécie. broise. Sa lettre à Paul et à Gebhard, chanoines de Ratisbonne, XIII, 21.

MARTIN, moine de Moutier-neuf, à Poitiers. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. X, p. 202 et 203.)

[MARTIN (Le bienheureux), prêtre, cha- 1203. noine régulier dans le monastère de saint Isidore de Léon, XIV, 833, 834. Sa vie, 833. Ses écrits dans la Patrologie, 833. Ses eermons du temps ou Coûcordance de l'Ancien

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et du Nouveau Testament ; ses sermons sur divers sujets, 834.]

[MARTIN, abbé, témoin oculaire de la prise de Constantinople par Baudouin, XIV, 896, 897.]

MARTIN (Jacques), bénédictin de la congrégation de Saint-Maur. Sa traduction française des Confessions de saint Augustin, IX, 813.

MARTINIEN. Divers personnages de ce nom, V, 298.