MELCHIADE ou MILTIADE (Saint), pape

Concile de Rouen auquel il préside, II, 625.

L'affaire des Donatistes y fut examinée, 626. — Lettre que lui écrivit l'empereur Constantin, m, 133. — Décrétale supposée sous son nom, VI, 89.

MELCHIOR, nom donné à l'un des trois mages ou rois, XIV, 926.

MELCHISÉDECH, roi de Salem. Psaume qui lui est attribué, I, 266. — Sentiment de saint Eustathed'Antioche sur Melchisédecli, III, 462. — [Fragment d'un écrit de ce saint sur Melchisédech, 168.] — Histoire de Melchisédech, ouvrage supposé de saint Athanase, IV, 180. — Ce que saint Philastre dit de Melchisédech, V, 775. — [Ce que saint Éphrem dit du sacrifice offert par Melchisédech, VI, 443, 444.] — Saint Jean Chrysostôme reconnaît dans Melchisédech le signe de Jésus-Christ, VII, 158. Homélie de saint Jean Ghrysostôme sur Melchisédech, 201.

Lettre de saint Jérôme au prêtre Évangélius sur Melchisédech, 559. — Quelques-uns ont douté s'il était un homme' ou un ange, IX,

MELCHISÉDÉCIENS, hérétiques qui assuraient que Melchisédech était fils de Dieu ; ce que saint Épiphane dit de cette secte, VI, 396. — Leurs erreurs marquées et combattues par saint Jean Ghrysostôme, VII, 201, 429. — Ouvrage contre eus, que Photius attribue à Marc l'ermite, XI, 642. [Ce traité a été publié, 642.]

MELCHITES, secte de Jacobites. Pourquoi ainsi nommée; leurs erreurs, XI, 809.

lY sièuie. MÉLÈCE (Saint), évêque de Pont. Sa liaison avec Eusèbe de Césarée, III, 159. — Eusèbe l'appelle le miel attique, IV, 419. IV siècle. MÉLÈCE, évêque de Lycople ou Lycopole en Egypte (et non Sycople, comme on l'a imprimé dans le tome II de la table). Son schisme ; il est déposé dans un concile d'Alexandrie, II, 615. Histoire fabuleuse de son schisme rapportée par saint Épiphane, 616. — [SaintPhiléas ettrois autres évêques lui adressent une lettre, III, 52, n. 4.] Mélèce est déposé par saint Pierre, patriarche d'Alexandrie, 56. Indulgence du concile de Nicée à son égard ; il se choisit un successeur contre la défense du concile, 427.

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MÉLÈCE (Saint) , évêque d'Antioche et confesseur, V, 5 et suiv. Son origine, ses mœurs ; il accepte l'évêché de Sébaste et le 357. quitte, 5. Il est choisi évêque d'Antioche, 5 36i. et 6. Discours de saint Mélèce à son peuple,

6. Ce discours est approuvé de tout le monde ; saint Épiphane y trouve à redire depuis, 6 et 7. Saint Mélèce est banni par Constance; calomnies répandues contre lui,

7. Amour du peuple d'Antioche pour saint Mélèce, 8. Saint Mélèce revient à Antioche ; 362. histoire d'un jeune homme converti, 8 et 9.

Saini Mélèce tient un concile à Antioche ; il 363, est banni une seconde fois ; troisième exil 365. de saint Mélèce ; ce qui se passa pendant son exil, 9. Commerce entre saint Mélèce et 372. saint Basile ; ce saint tâche de le faire entrer dans la communion de saint Athanase ; sabellianisme qu'il réfute ; lettre qu'il écrit 375. à saint Basile, 10. Il est rappelé de son exil; ^'8honneur qu'on lui accorde à Antioche, 10 et 11. 11 ordonne divers évêques ; se trouve au concile d'Antioche, 11. Il assiste au con- 379. cWe de Constantinople ; sa mort ; ses écrits, ^^'' 12. — Écrit contre Mélèce attribué à saint Athanase, IV, 174. Son ordination, 584. 11 est chassé, 585. Il est justifié du reproche d'arianisme par saint Basile au concile de Rome, 607. Il préside au concile d'Antioche, 611. Il assiste au premier concile œcuménique de Constantinople ; il y préside, 618. Honneurs qui lui sont rendus par l'empereur Théodose; mort de ce saint évêque; saint Grégoire de Nysse fait son oraison funèbre, 619. Lettre que lui écrivit saint Basile le Grand, 439, 440. Autre lettre de saint Basile, 441. Autre lettre de saint Basile à saint Mélèce, 445, 446. Autre lettre de saint Basile, 452. Autre lettre du même au même, 453. — Il préside au premier concile œcuménique de Constantinople, et ce fut alors qu'il mourut, V, 189. — On y délibéra sur le choix de son successeur ; son panégyrique par saint Grégoire de Nysse, VI, 213. — Il baptise saint Jean Ghrysostôme, le fait lecteur, et l'ordonne diacre, VII, 1, 2. Son panégyrique par saint Jean Ghrysostôme ; vénération des habitants d'Antioche pour ce saint évêque, 90. Ce que saint Jérôme en dit, 583. — Ce qu'en dit Théodoret, X, 46.

MÉLÈCE, parent de saint Grégoire de Nazianze, qui ne le met point au rang de ses héritiers, V, 190.

MÉLÈCE, évêque de Mopsueste, se raidit y siècle, contre Jean d'Antioche; il est déposé et re-

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IV siècle.

légué en Arménie, VIII, 348. II meurt dans le schisme, 383. Lettres qui nous restent de lui, 348. Il refuse de se réunir à Jean d'Antioche ; il est déposé et exilé à Mélitène,

MÉLÈCE, évêque de Larisse, tient la place de Domnus d'Apamée dans le faux concile d'Éphèse, X, 676.

MÉLÉCIENS D'EGYPTE, attachés à Mélèce de Lycople. Origine de leur schisme, II, 615, 616. — Ils accusent auprès de l'empereur saint Alexandre, évêque d'Alexandrie, III, 105. Gomment ils sont reçus au concile de Nicée, 426, 427. Les Eusébiens s'associent avec eux pour accuser saint Athanase au concile de Césarée en Palestine, 449. Ils sont reçus à la communion de l'Église par le concile de Tyr, 455. — Lettre qu'ils écrivent contre saint Athanase, IV, 520. — Ce que saint Épiphane dit de cette secte, VI, 404.

MÉLÉCIENS D'ANTIOCHE, catholiques attachés à saint Mélèce leur évêque ; ne veulent point recevoir Paulin, évêque d'Antioche, IV, 244.

MELFE, ville d'Italie. Concile qui y fut tenu par le pape Nicolas II, XIII, 245. Un évêque de Melfe ayant douté de la présence réelle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie, en fut convaincu par un miracle, 318. Concile tenu en cette ville par le pape Urbain II,

MÉLIPHTHONGUE, évêque de Juliopolis, assiste en 449 à l'assemblée de Constantinople; il s'oppose à l'entrée des députés d'Eutychès, X, 674.

MÉLISENDE (et non MÉLUSINE), reine de Jérusalem, avait beaucoup d'égards pour saint Bernard, XIV, 443. Saint Bernard lui écrit, 431.

MÉLISSE. Collection de sermons attribués à saint Antoine, III, 391, et depuis donnés sous le nom d'un autre Antoine surnommé Mélisse. [La Patrologie latine, t. CXXXVI, après une notice tirée de Fabricius et des éditeurs, reproduit les sentences ou lieux communs recueillis des auteurs sacrés et profanes, des lettres au nombre de soixanteet-quatorze en grec; seulement on regrette qu'elles ne soient point traduites.] Voyez Antoine Mélisse.

MÉLITAS, abbé de la laure de Sâint-Sabas, XI, 277.

MÉLITINE, ville de la petite Arménie.

Concile qui y fut tenu, IV, 582. Saint Mé-

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lèce, évêque d'Antioche, en était originaire, V, 3.

MÉLITON (Saint), évêque de Sardes, apo- v. l'an no. logiste, I, 449 et suiv. En quel temps il £lorissait; ses vertus, 449. Ses voyages, ses écrits ; recueil de sentences choisies de l'Écriture, 449 et 450. On y trouve un canon des saintes Écritures, 449. Son traité de la Pâque, et quelques autres ouvrages perdus ; son apologie pour la religion chré- V. l'an 175. tienne, 450. Autres écrits attribués à Méliton, 460. [Le livre de la Clefâe Méliton, Recherches du manuscrit de Clermont contenant le livre de la Clef., 450. Découverte de huit autres manuscrits, 451. Plan et division de l'ouvrage de Dom Pitra sur ce livre ; importance de ce livre, 452. Extraits des formules mélitonniennes, 453. Découverte et publication de la plus grande partie de l'Apologie de saint Méliton, 436. Analyse de ce fragment, 456 et suiv. Autres fragments de l'Apologie, 459. Endroits remarquables pour le dogme et la morale, 459 et 460. Éditions récentes des écrits de saint Méliton, 461.] Écrits supposés, 460. Jugement des écrits de Méliton, 460 et 461. — Saint Méliton célébrait la Pâque le 14 de la lune, m, 543.

MELLIFONT, ville d'Irlande. Concile qui y fut tenu, XIV, 1123.

MELLIN, maître de grande réputation qui enseignait au ix° siècle dans l'abbaye de Luxeuil, XII, 442.

MELLET (Saint), abbé, envoyé en Angle- 6do. terre par le pape saint Grégoire pour seconder saint Augustin, XI, 438 et 524. Lettre que lui écrit le pape, 527. Il va à Rome pour les affaires d'Angleterre, et est bien traité par le pape Boniface IV, 645. Il fut ordonné évêque de Londres par saint Augustin de Cantorbéry, 910, 913. Son voyage à Rome ; il y assiste à un concile tenu par le pape Boniface IV, 910, 911. Il rapporte en Angleterre le décret de ce concile, favorable aux moines ; il bâtit le monastère de Westminster, 911. Il est chassé d'Angleterre, puis rétabli ; il passe à l'évêché de Cantorbéry, 914. — Sa Vie, écrite par le moine Goscelin, XIII, 550 et XIV, 233.

MELLON (Saint) (et non pas MALLON comme on l'a imprimé), prince-évêque de Rouen. Son éloge en vers léonins, XIII,

[MÉLODIES, ouvrage d'Héribert de Bosecham, XIV, 667, n. 1.]