MEZ — MIC
MIC
MEZTER (Josse). Traduit en vers iambes la Vie de saint Gai, composée en rimes allemandes par le moine Ratpert, XII,
MICHAS, israëlite. Histoire de son idole, I, 53.
AV.J..C.768. MICHÉE, prophète. Temps auquel il a commencé de prophétiser ; analyse de sa prophétie ; style de ce prophète, I, 180. — [Commentaire de saint Éphrem sur la prophétie de Michée, VI, 439 et 447.] — Remarque de saint Jean Chrysostôme sur la prophétie de Michée citée par saint Matthieu, VII, 359. — Découverte des reliques du prophète Michée, VIII, 533. [Commentaire de Théodore de Mopsueste sur Michée, 619.] — Sermons de saint Augustin sur ce prophète, IX, 236.
MICHEL (Saint), archange. Constantin bâtit en son honneur une église fort célèbre par des miracles et des apparitions, III, 126. — Homélie de saint Maxime de Turin sur saint Michel, X, 323. — [Apparition de saint Michel en Normandie sur le mont Tomba,
XII, 153.] L'abbaye de Saint-Michel en Lorraine, nommée autrefois Marsoupe ou Masoupe, est transférée par l'abbé Smaragde au lieu oîi elle est aujourd'hui ; Louis le Débonnaire accorde à la nouvelle abbaye de Saint-Michel ou Mihiel, en Lorraine, la liberté de se choisir un abbé, XII, 254. Hymne en l'honneur de saint Michel attribuée à Walafride Strabon ; elle n'est pas de lui, 416. Superstition qui s'était introduite à Vérone au sujet de l'archange saint Michel, 857, 858. Église bâtie sous le nom de Saint- Michel-de-l'Aiguille par Guy, évêque du Puy, 893. — Lettre de Robert, abbé de Saint- Yigor, aux moines du mont Saint-Michel,
XIII, 465, 466. Richer, évêque de Verdun, accorde à l'abbaye de Saint-Michel en Lorraine, le droit de battre monnaie, 508. — Homélie de saint Otton, évêque de Bamberg, pour la fête de saint Michel, XIV, 180. Abbaye de Saint-Michel, près Bamberg, fondée par l'évêque saint Otton ; donation d'une chapelle faite à ce monastère par le même, 181. Deux sermons de saint Bernard sur la fête de saint Michel, 484. [Histoire du monastère du Mont-Saint-Michel par Robert de Torigni, 792.] Sermon de Guillaume d'Auvergne pour la même fête, 1027. Église de Saint-Michel en Lampourdan ; ses privilèges confirmés par un concile, 1053. [Éghse de Saint-Michel à Dijon ; discussions au su-
jet de ses possessions, 264. Ordre de Saint- Michel institué par Alphonse, roi de Portugal, 626. Règle donnée par ce prince à cet ordre, 626 et 627.]
MICHEL, intrus sur le siège de Ravenne v. 769. après la mort de Sergius, XII, 118.
MICHEL I, dit CUROPALATE, proclamé su. empereur d'Orient, et couronné, XII, 278. Déposé, il a pour successeur Léon l'Armé- 8i3. nien, 279.
MICHEL H, dit LE BÈGUE, empereur 820.
d'Orient, succède à Léon l'Arménien, XII, 280. Quoiqu'il n'honorât point les images, il ne persécuta point les Catholiques ; sa lettre à Louis le Débonnaire, où il lui représente les abus qui s'étaient introduits dans le culte des images, 381 .
MICHEL III, dit PORPHYROGÉNÈTE, 859.
empereur d'Orient, se laisse prévenir par Bardas contre saint Ignace, patriarche de Constantinople, qu'il envoie en exil, XII, 569. Différentes lettres qu'il écrit au pape Nicolas I et que le pape lui écrit à cette occasion, 569, 570, 571, 572, 573. Sa mort, 867. 624. Lettre que lui écrivit Photius sur la mort de Bardas, 725.
MICHEL IV, dit STRATIONIQUE, empe- «56. reur d'Orient, désigné par Théodora, est détrôné par les intrigues du patriarche Mi- W57. chel Cérularius, XIII, 225.
MICHEL VII, dit DUC AS, ou Parapinace, 1072. empereur d'Orient, remplace Romain Diogène. Sa déposition, XII, 335. Lettre que i078. lui écrivit saint Grégoire VII, 357.
MICHEL, moine, disciple de saint Théodore Studite, écrit sa vie ; cette Vie n'est pas celle imprimée dans le recueil des œuvres de saint Théodore, XII, 299. [Elle a été publiée par Mai, 299.]
MICHEL, prêtre de Jérusalem, et syncelle 802. du patriarche Thomas ; lettre que lui écrit saint Théodore Studite au sujet de la persécution qu'il souffrait pour le culte des images ; son discours en l'honneur de saint Denis l'Aréopagite ; son discours sur les saints anges; traduction d'une lettre de Théodore Abucara ; sa profession de foi ; autres ouvrages qui sont restés manuscrits, XII, 362.
MICHEL, patriarche d'Alexandrie. Lettre 869. qu'il écrit au quatrième concile général de Constantinople, et dont il charge Joseph, son archidiacre, XII, 625.
MICHEL, roi des Bulgares. Lettre que lui écrit Photius contenant des instructions sur
MIC
MIC
les devoirs d'un clirélien et d'un roi, XII, 723, 724. Voyez Bogoris.
.1 siècle. MICHEL PSELLUS. Son Histoire ; ce qu'il y dit de sa personne ; son Discours à la louange de Siméon Métaphraste, XII, 819. Voyez plus bas un autre auteur du même nom.
MICHEL, moine de Pomposie. Lettre que lui écrit Gui d'Arezzo, où il lui rend compte des succès de sa nouvelle méthode pour le chanl, XIU, 130.
,„3 MICHEL GÉRULARIUS, patriarche de
Constantinople. Combien de temps il occupa jjjg le siège de cette Église ; lettre qu'il écrit conjointement avec Léon d'Acride à Jean, évéque de Trani, contenant ditiérents reproches qu'il fait à l'Église latine sur la célébration des saints mystères avec du pain azyme, etc., XllI, 214. Le cardinal Humbert la traduit en latin et la porte au pape Léon IX qui la réfute, 204, 205 et 215. Légation envoyée par le pape à Constantinople, avec une lettre à Michel Cérularius, 206, 207 et 215. Analyse de la réponse du cardinal Humbert à la lettre de Cérularius et de Léon d'Acride, 215, 216. Michel refuse de communiquer avec les légats ; ils l'excommunient, prennent congé de l'empereur et se retirent; ils sont rappelés; Michel leur oÊfre une conférence dans le dessein de les faire assommer par le peuple ; l'empereur veut être présent à la conférence ; Michel excite une sédition ; ses parents et ses amis sont chassés du palais ; ce que contenait l'acte d'excommunication, 220. Les légats prononcent une nouvelle excommunication; décret de Michel contre les légats, 221. Sa lettre à Pierre patriarche d'Antioche, 222, 223. Seconde lettre que Michel lui écrit,
1058. 224. Il détrône Michel Strationique et fait
1059. proclamer empereur Isaac Comnène ; son audace le fait exiler ; il meurt. Ses autres écrits ; ses décrets ; sermons et panégyriques qu'on lui attribue, 225. [Dans le tome CXX de la Patrologie grecque, après une notice tirée de Fabricius, on trouve : 1" le discours prononcé le premier dimanche du Carême, en la fête du rétabhssement des images ; 2° l'édit synodal contre les députés romains; 3° le décret ou l'épitre sur la femme d'un prêtre souillée d'adultère ; 4" les épitres mutuelles de Michel avec Dominique et Pierre, au nombre de cinq, avec les notes de Cotelier. D'autres édits synodaux sont au tome CIX, p. 747, 750.]
TAB. II
[MICHEL, patriarche des Jacobites. Con- xii aiècie. férence de Théorien avec lui, 640.J
MICHEL OXITE, patriarche de Gonstan- 1143.1144. tinople, tient plusieurs conciles, XIV, 1178. Il renonce à sa dignité ; Gosme d'Attique le 1146. remplace, 1119.
MICHEL ANCHIALE, patriarche de Cons- Hgg. tantinople. (On a de lui quelques statuts synodiques, et il avait écrit une conférence avec l'empereur Manuel. Dom Ceillier n'en parle pas. Voyez Dupin.)
iVUCHEL PSELLUS. Sa naissance ; ses y. loao. études ; l'empereur Constantin Monomaque lui donne sa confiance ; Constantin Ducas lui confie l'éducation de son fils Michel Ducas ; considération dont il jouit sous le règne de ce prince ; son opposition à l'Église latine, XIII, 335. Michel Ducas ayant été déposé, Psellus est dépouillé de ses dignités ; il se retire dans un monastère, 333 et 336. On ignore le temps de sa mort. Ses écrits ; Commentaire sur le Cantique des Cantiques ; Question sur la Trinité et sur la personne de Jésus-Chi-ist ; Traité sur les vertus et les vices, et autres poèmes, 336. Traité des opérations des démons. Écrits de Psellus qui n'ont pas été imprimés : son Histoire de Constantinople; son Oraison funèbre du patriarche Constantin Lichudès, 337. [Les ouvrages de Michel Psellus, jeune, sont reproduits au tome CXXII de la Patrologie grecque. Ils y sont divisés en œuvres théologiques, en œuvres légales et canoniques et en œuvres historiques. L'édition commence par une longue dissertation de Léon AUatius sur les Psellus et leurs écrits. Les œuvres théologiques comprennent : 1° l'Exposition du Cantique des Cantiques ; extraits des écrits de saint Grégoire de Nysse, de saint Nil et de saint Maxime ; 2° cent cinquante-sept chapitres sur toutes sortes de sujets ; 3° vingt-neuf courtes solutions de questions naturelles adressées à l'empereur Michel Ducas ; 4° des vers politiques sur le dogme adressé au même empereur ; 0° un dialogue sur l'opération des démons contre Manès et les Euchiies ou Entiiousiastes, avec préface de Gaulmin; 6° quelles sont les opinions des Grecs sur les démons; 7° sur les vertus des pierres avec préface et notes de Jacques Maussac et d'Etienne Bernard; 8° une épigramme sur saint Grégoire de Nazianze que l'on peut lire au t. XXXV de la Patrologie grecque, p. 309 ; 9° caractères de saint Grégoire le Théologien, de
MIC
saint Basile le Grand, de saint Jean Clirysostôme, et de saint Grégoire de Nysse ; 10° des vers sur les trois hiérarques précédents; 11° éloge et office de Siméon iVIétaphraste au t. CXIV, p. 183 et 199 ; 12° Monodie sur la chute du temple de Sainte- Sophie ; 13° réponse à un moine qui l'interrogeait sur l'heure de la mort. Ses œuvres légales et canoniques renferment : 1° Oblation du Nomocanon à l'empereur Michel Ducas, en vers, avec traduction des éditeurs ; 2° un compendium des lois en vers iambes et politiques, avec préface et notes de François Bosquet et Cornélius Siében ; 3° les noms des actions judiciaires ; 4° des noms latins des nouvelles lois et des définitions légales ; 5° des opinions les plus célèbres sur l'âme ; 6° que les mouvements de l'âme sont semblables à ceux des astres; 7° commentaire sur la physionomie de Platon avec préface et note de Linder ; 8° les oracles magiques qui viennent de Zoroastre avec les notes d'Opsopée; 9° l'exposition sur les oracles chaldaïques ; 10° sur le Pymander de Mercure Trismégiste. Dans la troisième partie, qui contient l'histoire, nous trouvons : 1° Un traité sur les lieux et les noms attiques ; 2° un traité sur le cheval de bronze de l'Hippodrome ; 3° douze lettres ; 4° des fragments de divers ouvrages inédits publiés par Allatius. On voit que les éditeurs attribuent à Michel Psellus le Jeune, l'éloge de saint Siméon Métaphraste. On lui attribuait aussi les Antiquités de Constantinople. publiées avec préface par Banduri. Les éditeurs de la Palrologie reproduisent cet écrit à la suite des œuvres de Michel Pseilus, dans un appendice qui contient deux anonymes. Dès 1820 M. Hase, éditeur des œuvres de Léon le Diacre, préparait une édition de l'Histoire manuscrite ou Ghronographie de Michel Psellus depuis la mort de Jean Tzimices jusqu'au règne de Constantin Ducas (975-1039). Ce savant helléniste devait joindre au texte de l'auteur une version latine, avec des notes et un recueil de lettres inédites, tirées de difi'érents manuscrits grecs de la bibliothèque du Roi, relatives aux affaires de l'époque on il vivait.] — Il faut distinguer ce Michel Psellus d'avec celui qu'on vient de voir plus haut, XII, XII siècle. [MICHEL HAMARTOL. On a de cet auteur une lettre à l'évêque de Tyr publiée pour la première fois par Boissona(?e et re-
MIC
produite au tome GXVIl de la Patrologie grecque.']
[MICHEL ACOMINATUS CHONIATE, frère 1220.
de Nicétas Choniate. Sa Monodie sur la mort de son frère, XIV, 1177. Ce qu'il devint après la prise d'Athènes, H77, n. 1. Son opuscule sur l'adoration de la Croix, et son poëme sur Athènes, 1177. Les éditeurs de la Patrologie, après une notice tirée de Tafel et d'Adolphe Élisson, reproduisent au tome CXL de la Patrologie grecque, un discours prononcé le jour des Rameaux, six lettres à Eustathius, archevêque de Thessalonique, la monodie ou l'éloge funèbre de cet archevêque, 1117. Monodie de son frère Nicétas en latin seulement; le texte grec est à la fin du volume . Supplique adressée à l'empereur Alexis Comnène en faveur des Athéniens ; ïambes sur la ruine d'Athènes.]
[MICHEL CHUMNUS, métropolite de 1258. Thessalonique. Au t. GXIX de la Patrologie grecque on trouve un écrit de ce métropolitain sur les degrés de parenté.]
MICHEL GLYCAS. Ses Annales divisées xii siècle, en quatre parties; ses lettres; autres écrits qu'on a de lui et qui n'ont pas été imprimés, XIV, 642. [Jugement sur ses lettres ; autres lettres de Michel Glycas ; écrits de cet auteur publiés depuis Dom Ceillier, 642. Maï a publié son traité des Ames séparées de leurs corps, 1177. Analyse de ce traité, 642.]
MICHEL DE THESSALONIQUE, maître des rhéteurs, premier défenseur et diacre de l'Église de Constantinople ; d'abord attaché aux erreurs des Bogomiles ; quelles étaient ces erreurs; chassé de Gonstanti- nw, nople ; il abandonne les Bogomiles ; sa rétractation, XIV, 653.
MICHLENSÏAT, terre appartenant à Éginhard. Il y bâtit une éghse, XII, 3S3.
MICHON , moine de Saint-Riquier. Ce ix siècle, qu'où sait de sa personne et de ses écrits, XII, 553. (Voyez son art. dans VHistoù'e littéraire de la France, t. V, p. 319 et 320.)
MICI, monastère au diocèse d'Orléans, fondé par le roi Clovis, XI, 80. — Rétabli par Théodule, évêque d'Orléans, XII, 263. — Lettre d'Abbon de Fleury au sujet des troubles an-ivés dans celte abbaye, XIII, 30. Lettre d'Albert, abbé de Mici, au pape Jean XVH, 30 et 31.
MICISLAS, duc de Pologne. Sa conversion, XIII, 63.
