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vrage de saint Augustin contre Pelage, 433 et suiv. Doctrine de saint Augustin sur la nature de l'homme pécheur, 441 et 442.

Doctrine de saint Augustin sur la nature et sur la grâce : grâce des deux états, de la nature saine et de la nature tombée, 481 et suiv. La nature est commune à tous les hommes et non la grâce, 703 et suiv. La nature humaine est rétablie dans le bien qu'elle a abandonné, 733, 734. — Traité de la Nature des choses, ouvrage de saint Isidore de Séville, XI, 714. — Traité de la Nature des choses, ouvrage du Vénérable Bède, XII, 4. Traité de la Nature universelle attribué à Raban Maur. Traité de la Nature des choses attribué au même, 469. Traité de la Division des natures, ouvrage de Jean Scot, 607. — [Gémissement de la nature vers Dieu, ouvrage d'Alain de Lille; analyse de cet ouvrage, XIV, S69.]

NATURE DIVINE. [Doctrine de saint Éphrem sur la nature divine, VI, 433, 436, 461 et suiv.] — Doctrine de saint Léon sur la nature divine, X, 231. Voyez Dieu.

NATURE DIVINE ET NATURE HUMAINE unies en Jésus-Christ. [Doctrine de saint Clément, pape, I, 334; — de Didyme l'Aveugle, V, 629. — Doctrine de saint Éphrem sur ce point, VI, 436, 457, 438, 439, 470, 471 et suiv., 477 et suiv., 482 et suiv. — Doctrine de saint Cyrille d'Alexandrie, VIII, 333 et suiv.] — Comment saint Pierre Chrysologue s'exprime sur ce mystère, X, 11. Traité des deux natures en Jésus-Christ; raisons qui assurent ce traité au pape saint Gélase, 508, 509. Analyse de ce traité, 309 et suiv. Des deux natures et d'une personne en Jésus-Christ, contre les erreurs d'Eutychès et de Ncstorius, ouvrage du philosophe Boëce ; occasion de ce traité, 630. Analyse de ce traité ; explication des termes de personne et de nature. Deux natures unies en une seule personne, 631. Les deux natures restent après l'union, 631 et 632. Preuves de l'existence des deux natures, 632, 633. Réponse à l'objection des Eutychiens, 633, 634. Style de cet ouvrage. Éditions qu'on a faites de ce traité, 634. Commentaire de Gilbert de la Porée, 654 et 635. — Lettre de Ferrand, diacre de Carthage, sur les deux natures en Jésus-Christ, contre l'hérésie d'Eutychès, XI, 88 et suiv. Doctrine du pape saint Grégoire sur les deux natures en Jésus-Christ, 358, 359. Doctrine de saint Euloge d'Alexandrie, 591, 392. Doutes hy-