NUM — OBL

NUMULÈNE, à qui Portunat, évêque de Poitiers, écrit trois lettres, XI, 409.

NUNDINAIRE, diacre, écrit les actes du concile de Girthe, II, 620. — Il est déposé par Silvain, son évêque, V, 143.

NUNDINAIRE, évêque de Barcelone, désigne pour son successeur Irénée, déjà évêque d'une autre ville : cette désignation est improuvée par le pape saint Hilaire, X,

NURSIN, prêtre, voit à l'heure de sa mort les apôtres saint Pierre et saint Paul,

NYGTAGES ou DORMEURS, hérétiques qui regardaient les veilles de l'église comme inutiles et même contraires â l'ordre de Dieu, XI, 718.

NYSSE. ville de Gappadoce : concile qui y fut tenu par les Ariens, IV, 674 ; saint Grégoire, évêque de cette ville, docteur de l'église, 119 et suiv.

NYSSE (Nicolas de), cordelier : édition du Martyrologe d'Usuard qu'on lui attribue,

0 de l'Avent : les antiennes ainsi nommées faisaient partie de l'office au xi^ siècle, XIII, S80.

0 FLORENS ROSA, hymne dont Herman Contracte est l'auteur, XIII, 184.

OASIS, désert de Lybie en Afrique, lieu de l'exil de Nestorius, VIII, 372.

[OBBARIUS (Th.), son édition des œuvres du poète Prudence, VIII, 107. — Son édition du livre de la Gonsolation de Boëce, X, 665.]

OBASINE, monastère dans le Limousin :

l'institut de Gîteaux y est établi, XIV,

OBÉDIEN, chef d'une peuplade de Sarrasins, est délivré du démon par saint Moïse soHtaire, et embrasse la religion chrétienne, IV, 286.

OBÉISSANCE, homélie de Novut, moine catholique, sur l'humilité et l'obéissance, VI, 331. — Doctrine de saint Jean Chrysostôme sur l'obéissance due aux princes et aux magistrats, VII, 393, 394. — Discours supposé sous le nom de saint Augustin sur

l'obéissance et l'humilité, IX, 288. — Doctrine de Théodoret sur l'obéissance due aux puissances, X, 121, 122; Dieu n'ôte pas le don d'obéissance à ceux qu'il n'a point prédestinés, 295. — Discours de saint Bernard sur l'obéissance, XIV, 484; traité de l'obéissance et du silence : ouvrage de Philippe de Bonne-Espérance, 687.

[OBERTHUR : son édition des œuvres de Tertullien, II, 85; d'Origène, 256; d'Arnobe, 493 ; de Lactance , 521 ; — des œuvres de Julius Materuus, IV, 313; — de saint Optai, V, 149.]

OBI, monastère de la congrégation de Tabenne, IV, 233.

OBJECTIONS DE VINCENT réfutées par saint Prosper : elles ne sont point de Vincent de Lérins, VIII, 298.

OBLATION du saint sacrifice de la messe : troisième canon apostolique, II, 580. — Doctrine de Théodoret sur l'oblation mystique qui se fait sur nos autels, X, 81.

OBLATIONS DES CHRÉTIENS au temps de Tertullien, U, 79. — Canons 7 et 8 du

OBL — OCÉ

concile de Gangres, III, 517. — Lettre supposée de saint Jérôme au pape saint Damase sur les oblations de l'autel, VII, 648, canons 93, 94 et 95 du quatrième concile de Carthage, 732. — Le concile de Vaison excommunie ceux qui retiennent les oblations des défunts. Vin, 610. — Selon le concile d'Agde, les oblations faites aux évêques par les étrangers doivent appartenir à l'Église, X, 737 ; canon du premier concile d'Orléans sur les oblations qui se font à l'autel, 745. — Canon d'un concile de Lérida, XI, 826; canon du onzième concile d'Orléans, 848. — Témoignage de Béatus, prêtre et moine en Espagne, touchant l'oblation et les prières pour les morts, XII, 215; constitution du roi Glotaire qui défend d'ôter aux églises les oblations qui leur auront été faites par les défunts, 226 ; article d'un capitulaire attribué à Charlemagne qui défend d'enlever aux églises les oblations des fidèles, 240; canon de Nicéphore, patriarche de Constantinople, qui permet de recevoir les oblations pour les personnes mortes sans testament, 285; comment se partageaient les oblations faites à la messe, 937. — Gomment l'oblation du peuple se pratique à Milan, suivant le rite ambroisien, XIII, 6; canon d'un concile de Girone, qui défend aux laïques de toucher aux oblations qui se font à l'autel pendant la messe, 553. (Voyez Offrandes).

OBLATS, enfants offerts ou donnés aux monastères : quel était leur genre de vie à Hirsauge, XIII, 485.

OBSCURITÉS : maxime de Théodoret sur le parti qu'on doit prendre dans les choses douteuses ou obscures, X, 273, 274. — Observances légales ; doctrine de saint Justin : I, 441. — Concile des apôtres à Jérusalem sur les observances légales, II, 531 et suiv.

OCCIDENTAUX : habitants de l'Occident :

lettre de saint Basile le Grand aux Occidentaux, IV, 445, 479, 484. - Les évéques occidentaux s'intéressent auprès de l'empereur Arcade pour saint Jean-Ghrysostôme, VII, 11; lettre de saint Jean-Ghrysostôme à divers évêques d'Occident, 127, 128; lettre du même père à quelques évêques d'Occident, 134.

OCCUPATIONS de saint Odon, abbé :

ouvrage en vers de saint Odon, abbé de Cluny, XII, 809.

OCÉANUS, ami de saint Jérôme et de saint Augustin (car il y a lieu de croire que