ORONTIEN, à qui saint Ambroise écrivit

diverses lettres, V, 493, 496, 303.

OROSE (Paul), prêtre et historien natif de

409. Tarragone en Espagne, X, 1 et suiv. Sa conduite envers les barbares qui envahirent l'Espagne, 1. Dans le désir de se rendre capable de combattre les erreurs répandues y. «5. dans son pays, il passe en Afrique pour s'instruire auprès de saint Augustin, 1,2. Ecrit que lui adresse saint Augustin ; il va en Palestine et se retire auprès de saint Jérôme ; il assiste à la conférence tenue à Jérusalem contre les Pélagiens, 2. Orose est

415. accusé de blasphèmes ; il se jusliQe et publie une apologie ,2,3. Il revient en Afrique ; ditïérentes commissions dont il était chargé; il tente de retourner en Es-

416. pagne et revient en Afrique où il compose l'Histoire générale du monde par le conseil

Après 420. de saint Augustin ; sa mort, 3. Ses écrits ;

ORP — OSB

analyse de son Histoire, 3 et suiv. Son Apologie contre Pelage, 5, 6. Lettre à saint Augustin ; ouvrages faussement attribués à Orose, 6. [Édition des écrits d'Orose dans la Patrologie, 6.] — Orose assiste à l'assemblée des prêtres de Jérusalem au sujet de l'hérésie de Pelage ; il y est accusé d'erreurs par Jean, évêque de Jérusalem, VII, 501. Saint Augustin l'envoie en Palestine pour consulter saint Jérôme sur la question de l'origine des âmes, 633. — 11 assiste au concile de Jérusalem, VIII, 550. — Livre de saint Augustin à Orose contre les Priscillianistes et les Origénistes, IX, 356,357. Orose passe d'Afrique en Palestine, 433.

ORPHÉE, poëte théologien, n'est pas si ancien que Moïse, IX, 577. [Témoignage sur la Trinité qui lui est attribué, III, 180.]

[ORSINI (l'abbé) traduit les lettres choisies de saint Jean Chrysostôme, VII, 711.]

ORSISE (Saint), disciple de saint Pacôme et abbé de la congrégation de Tabenne ; il était supérieur de Chenobosque lorsqu'il tut fait abbé de Tabenne ; il renonce à cet emploi, et s'en décharge sur saint Théodore, autre disciple de saint Pacôme, IV, 234. Théodore, abbé de Tabenne, est étroitement uni avec saint Orsise, 235, 236. Saint Orsise reprend le gouvernement de Tabenne après la mort de saint Théodore ; sage conduite de saint Orsise ; estime qu'il s'acquit; sa mort, 236. Livre intitulé : La Doctrine d'Orsise, 237 et suiv. Analyse de ce livre, 238, 239. [Éditions de ce livre; les Six pensées des saints ; ce livre est de saint Orsise, 699.] Lettre que saint Athanase lui écrit, 139, 140.

ORTHOGRAPHE. Traité de l'orthographe par Cassiodore ; il y nomme les auteurs qui avaient écrit avant lui sur cette matière, XI, 237. — Traité de l'orthographe, ouvrage du Vénérable Bède, XH, 4.

OSBERNE, moine de Cantorbéry. Sa Vie de saint Dunstan, évêque de Worchester, XIII, 58, 59 ; de saint Odon, archevêque de Cantorbéry, 59, 60 ; de saint Elfégus, aussi archevêque de Cantorbéry, 60, 61. Autres écrits attribués à Osberne ; jugement sur sa manière d'écrire. 61.

OSBERNE, abbé de Saint-Évreul, remplace Robert, qui se pourvoit à Rome pour rentrer dans son abbaye ; suite de cette affaire, Xm, 261.

OSBERT DE STOCRÉCLARE, moine bénédictin, prieur de Saint-Pierre de Londres,

IV siècle.

XI siècle.

OSB — OSI

écrit la Vie de saint Edouard III du nom, roi d'Angleterre ; autres Vies de saints dont il est l'auteur; ses lettres, XIV, 408.

OSBOR, ville de Saxe. Concile tenu en cette yille, XIV, 1062, 1063.

AV.J.-C.824. OSÉE, prophète, I, 176, 177. Temps auquel il a prophétisé; Dieu lui commande de prendre pour femme une prostituée, 176.

[Si Osée prit réellement une femme prostituée, 176, n. 9.] Style de ce prophète; analyse de ses prophéties, 177. — Sentiment de saint Ephrera sur le temps de ce prophète , VI , 52. [Commentaire de saint Éphrem sur Osée, 439 et 446.] — Commentaire sur ce prophète, supposé sous le nom de Rufin d'Aquilée, VII, 477, 478. —Homélies de saint Cyrille d'Alexandrie sur Osée, VIII, 324. [Commentaire de Théodore de Mopsueste sur ce prophète, 616.] — Commentaire de Guibert, abbé de Nogent, sur le prophète Osée, XIV, 195.

OSET ou OSSERT, ville d'Espagne à quelque distance de Séville, célèbre par ses fonts baptismaux qui, au temps de Pâques, s'em plissaient et se vidaient miraculeusement XI, 390.

■ OSIMO, ville d'Italie, Abus réformé dans le diocèse d'Osimo par le pape Léon IX, XIII, 207.

OSIUS, évêque de Cordoue et confesseur, 256. III, 392 et suiv. Naissance d'Osius, 393. Il 301. est fait évêque de Cordoue et assiste au con 303. cile d'Elvire ; il confesse la foi ; il est aimé de l'empereur Constantin ; travaille à apaiser les disputes touchant la Pâque et l'hé- 32i. résie d'Arius ; il assiste à un concile tenu à Alexandrie ; il conseille à Constantin d'as- 326. sembler le concile de Nicée; il en dresse le 347 [ou 343.] symbole ; il préside au concile de Sardique, 393. Gonstantius ne peut l'obhger à con- 355. damner saint Athanase, 394. Lettre d'Osius à l'empereur Constantius, 394, 395. Cons- 356-357. tanlius fait conduire Osius à Sirmich, où il le retient pendant un an, 395. Chute d'Osius, 395, 396. Justification d'Osius, 396, 397, [IV, 550, n. 1.] Sa mort, 397. Écrits qui lui sont attribués, 397, 398. [Écrits d'Osius dans la Patrologie, 398.] — Osius avait assisté aux conciles d'Elvire, de Nicée et de Sardique, II, 603. Il fut envoyé par Constantin à Alexandrie pour apaiser les troubles que causait l'arianisme et terminer les divisions touchant la Pâque, 418. Concile qu'il assemble dans Alexandrie pour ce sujet, 418, 419. Il préside au concile de Nicée comme

GSM — OSW

légat du pape, 420, 421. Il en dresse le symbole, 425. 11 préside au concile de Sardique, 477. Il fait aux Eusébiens diverses propositions pacifiques, 482. — Formule de Sirmium à laquelle il souscrit, IV, 550. — Ce que Paustin elMarcellin, prêtres lucifériens, racontent de cet évêque n'est pas vraisemblable, V, 152.

OSMA, ville d'Espagne. Concile de Fussel ou Huzillos, qui fixe les limites des diocèses de Burgos et d'Osma, XIV, 1079.

OSMAR, archevêque de Tours. Lettre que ix siècle, lui écrit Loup, abbé de Ferrières, XII, 502.

OSMOND (Saint) comte de Séès, passe en Angleterre avec Guillaume le Conquérant qui le fait comte de Dorset, ensuite son chancelier, puis évêque de Salisbury, XJII, 523. Sa mort; le pape Callixte III le met au v. io78. nombre des saints ; son amour pour les let- 1099. très; son traité des ofBces ecclésiastiques; autres ouvrages qu'on lui attribue, 524. (Voyez son article dans VHistoire littéraire de la France, t. VIII, p. 573 et suiv.)

OSMOND, évêque d'Astorga. Lettre qu'il v. 1059. écrit à Ide, femme d'Eustache, comte de Boulogne, en lui renvoyant des rehques,

OSRHOENE, province de l'Asie. Concile qui y fut tenu sur la Pâque, I, 533 ; II, 542. — Lettre synodale de ce concile ; elle subsistait au temps d'Eusèbe, I, 535.

OSSEMENTS. C'est un crime de fouiller parmi des ossements dans l'espérance de trouver quelques meubles, Vf, 158.

OSTIE, ville d'Italie. Son évêque ordonnait celui de Rome, II, 622; V, 130; Vllf, 6.

OSVl, roi de Northumberland, envoie au vu aiècie, pape Vitalien un prêtre pour être ordonné archevêque de Cantorbéry ; réponse que le pape fait à ses lettres ; le pape lui envoie plusieurs reliques, XI, 782. — Il assiste à la conférence de Streneshal et se déclare pour l'usage de l'Éghse romaine dans la célébration de la Pâque, XII, 935, 936.

OSWALD (Saint), évêque de Worchester, ggg. depuis archevêque d'York; analyse de sa Vie écrite par le moine Oswald, XIII, 57. Lettres qu'on lui attribue, 56. Sa mort, 57. Il avait fait venir des moines de Fleury pour instruire ceux de l'abbaye de Ramsey qu'il venait de fonder, 24. Sa Vie écrite par Oswald, moine de Worchester, 56, 57. Autre par Polcard, abbé de Torney, 553 et 343.— Autre par Eadmer disciple de saint Anselme,

OSW — OTH

OSWALD, moine de Worchester. Différents écrits qu'on lui attribue, Xllf, 36, 37. Analyse de la Vie de saint Oswald, évêque de Worchester, 57.

OSWALD (Saint), roi d'Angleterre. Sa légende composée par Drogon, moine de Berg-Saint-Vinock • deux petits discours du même en son honneur, XIII, 271.

OSYTE (Sainte), vierge martyre en Angleterre. Le pape Innocent III confirme le nouvel institut des chanoines de l'église de Sainte-Osyte et lui accorde divers privilèges, XIV, 961.

OTBERT ou OBERT, évêque de Liège. On a de lui une lettre en forme d'oraison funèbre pour l'empereur Henri IV; Vie anonyme de ce roi qui lui est attribuée, XIII, 405. Lettres que les moines de Lobes lui écrivent contre Oibalde, leur prieur, S98, 399. Il s'intéresse pour eux auprès de l'empereur Henri IV, 399. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, tome X; p. 258 et suiv.)

OTBERT, abbé de Gemblours. Sa mort; Marcelin lui succède, XIV, 39.

OTBRAND, abbé de Saint-Aubin d'Angers. Sa lettre au sujet du prieuré de Craon, XIII, 463.

OTFRIDE, moine de Weissembourg. Sa traduction en vers tudesques de l'Évangile, XII, 593, 396. [Traduction française de sa préface, XII, 596, n. 7.] Autres écrits qu'on lui attribue, 396. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de La France, t. V, p. 368 et suiv.)

OTFRIDE ou ODFRIDE, fondateur du monastère de Guastines en Flandre'. Année de sa mort. Sa Vie par Éberard, XIII, 467. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. VIII, p. 143 et suiv.)

OTGAIRE, archevêque de Mayence. Sa mort; Raban lui succède, XII, 446. Raban lui avait dédié ses commentaires sur la Sagesse et sur l'Ecclésiastique, 431, et son Pénitenliel, 438.

OÏHELBOLD (Saint), abbé de Saint-Bavon de Gand. Combien de temps il gouverna ce monastète, XIII, 109. Sa lettre à Otgive contenant le détail des reliques que l'on conservait à Saint-Bavon, et la description de ce monastère, 109, HO. [Ses écrits dans la Patrologie, 110.] (Voyez ce qui est dit de lui dans l'Histoire littéraire de la France, t. VH, p. 333.)

OTHLON, prêtre et moine de Saint-Em-

TAB. II

OTH— OTR

meran de Ratisbonne. Sa naissance ; ses v. lois. premières études ; il s'occupe à copier des livres ; il apprend les arts libéraux ; son père lui procure un bénéfice considérable; il le quitte pour embrasser la vie monastique v. io3i. à Saint-Emmeran, XIII, 277. Il est chargé de l'école de ce monastère dont il est fait doyen ; devenu odieux à l'évèque et à son v. 1062. abbé, il se retire à Fulde ; on ignore quand il revint à Ratisbonne, 278. Temps où l'on v. 1072. place sa mort, 278. Ses écrits, 278 et suiv. Traité des Tentations, 278. Livre des trois questions ; analyse de ce traité, 278 et suiv. Lettre d'Othlon à un ami ; livre du cours spirituel, 280. Avertissement aux clercs et laïques, 280, 281. Livre de la Doctrine spirituelle ; livre des Proverbes, 281. Discours sur la fête des apôtres, 281, 282. Livre des Visions ; Vie de saint Wolfgand , 282, Vie de saint Nicolas, évêque de Myre, et de quelques autres saints, 282, 283. Vie de saint Boniface, martyr ; Vie de saint Pirmin, 283. Remarque sur l'histoire de la prétendue translation de saint Denys à Ratisbonne, 283, 284. Jugement sur les ouvrages d'Othlon, 284. [Édition des écrits d'Othlon dans la Patrologie, 278.] — Il est auteur d'une Vie de saint Boniface , archevêque de Mayence, XII, 48.

OTHMAR (Saint), abbé de Saint-Gai. Sa Vie composée par Walafride Strabon, XII, 415. Hymne en son honneur composée par Ratpert, moine de Saint-Gai, 700. Autre hymne composée par Tutilon, 704. Il fut faussement accusé d'incontinence par un de ses moines, et condamné dans un conciliabule, XIII, 616.

OTHON. Voyez Otion.

OTHONIEL, juge d'Israël, I, 31.

OTRAM, archevêque de Vienne, refuse ,x siècle, de sacrer Optandus, élu évêque de Genève, et le tait mettre en prison. Lettre du pape Jean VIII sur ce sujet, XII, 648. — Il préside au concile de Mante, XIII, 728.

OTRÉE, évêque de Méhtine en Arménie, assiste au premier concile œcuménique de Constanlinople, IV, 618. Lettre que lui écrivit saint Basile le Grand, 438. Letoïus succède à Otrée, 494. — Le premier concile général de Gonstantinople avait choisi Otrée pour être l'un des centres de la communion catholique, VI, 124. — Otrée confia l'instruction de saint Euthyme à Acace, qui fut l'un de ses successeurs, VIII, 388. — Il met saint Euthyme au rang des lecteurs, XI, 272.

OïR — OTT

OTRÉE, ôvêque d'Arabisse, avait quantité de reliques indubitables, VII, ISi.

X siècle. OÏRIC, précepteur d'Otton III, empereur.

Sa conférence avec Gerbert sur une opération mathématique, XII, 902.