SU

Soi.

PASCHASE, diacre de l'Église romaine.

Ce que nous apprend de lui le pape saint Grégoire, X, S28. Son attachement au parti de l'antipape Laurent, 522 et 528. Son traité du Saint-Esprit, S28, 529. Analyse du premier livre, 529, 530; du second livre, 530, 531. Lettre de Paschase à Eugippius pour l'engager à publier ses mémoires sur la vie de saint Séverin , apôtre du Norique, 531 , 532 -et XI, 85. — Jugement qu'il porte de cette Histoire, XI, 85. [Édition de cette lettre dans la Patrologie, 532.] Selon saint Grégoire, ce diacre, par les prières de Germain, évêque de Capoue, est délivré du Purgatoire, où il avait été envoyé à cause de la part qu'il avait prise au schisme, 478.

PASCHASE, évêque de Naples, XI, 527.

Lettre que lui écrit le pape saint Grégoire au sujet des Juifs, 530. Autre lettre de reproches sur ce qu'il ne s'occupait que d'affaires temporelles, 530 et 531.

PASCHASE RADBERT (Saint), abbé de Corbie. Sa célébrité. 11 naquit dans le Soissonnais ; la Chronique de Corbie, qui le fait naître à Rome, le confond avec Paschase, diacre de l'Église romaine. 11 se retire dans le monastère de Corbie, où on le charge de faire des instructions aux religieux de la communauté. Ses disciples plus connus, XII, 528. Différentes commissions dont le charge l'empereur Louis le Débonnaire, 528 et 529. Il succède à l'abbé Vala dans l'abbaye de Corbie. Il assiste à plusieurs conciles. Il quitte le gouvernement de Corbie et se retire à Saint-Riquier. Il retourne à Corbie. Sa mort; il est mis au nombre des saints, 529. Ses écrits : Commentaires sur saint Matthieu, 529 et 530. Ce qu'il y a de remarquable dans ces commentaires, 530 et suiv. Commentaire sur le psaume quarante-quatrième, 532. Commentaire sur les Lamentations de Jérémie, 532 et 533. Livre du Corps et du Sang de Jésus-Christ, 533. Analyse de ce traité, 533 et suiv. Traité de la Foi, de l'Espérance et de la Charité, 540. Analyse de ce traité, 540 et suiv. Lettre à Frudegard; il y résout plusieurs questions sur l'Eucharistie, 542 et suiv. Vie de saint Adalard, abbé de Corbie. Églogue sur la mort du même, 544. Vie de Vala, 544 et 545. Actes des saints martyrs Rufin et Valère. Traité sur l'enfantement de la sainte Vierge, 545. Analyse de ce traité, 545 et suiv. Poésies de Paschase Radbert, 547.

Ouvrages perdus, 547 et 548. Jugement sur

PAS

ses écrits, 548. Différentes éditions qu'on en a faites, 348 et 549. Traités anonymes auxquels celui de Paschase sur l'Eucharistie donna lieu, 549 et suiv. Poëme à la louange de Paschase par Engelmode, évêque de SoisEons, 555. [Édition de ses écrits dans la Patrologie, 549.] Paschase avait écrit la Vie de saint Adalard, abbé de Corbie, 274. — Sa doctrine sur l'Eucharistie est attaquée par Bérenger, XIH, 166, 168, 172. Sa Vie de saint Adalard a été depuis retouchée par saint Géraud, abbé de Sauve-Majour, 485,

PASCHASIN, auteur d'un soulèvement contre le pape Damase, IV, 633.

PASCHASIN, évêque de Lilybée en Sicile, consulté plusieurs fois par le pape saint Léon sur le temps de la célébration de la fête de Pâques ; ses réponses, X, 170, 175. Envoyé par saint Léon au concile de Chalcédoine en quaUté de légat, il y préside, 174. Sa lettre au pape saint Léon, au sujet de la fête de Pâques pour l'année 444, 201, 202. Saint Léon le charge d'une lettre pour les évêques de Sicile, 209. Lettre où saint Léon parle de la pâque de l'an 455, 221. Paschasin est choisi pour citer un des légats au concile de Chalcédoine ; saint Léon lui envoie sa lettre à Plavien, 682. Paschasin préside pour saint Léon au concile de Chalcédoine, 682 et suiv. Ses plaintes contre ce concile, 701.

. PASICRATE (Saint), martyr, IH, 90.

PASSAGINS, hérétiques. [Leurs erreurs, XIV, 803.] Ils sont condamnés au concile de Vérone tenu par le pape Lucius III, 931.

PASSARION, supérieur d'un monastère de Jérusalem ou des environs ; il assiste à la dédicace de l'église construite dans la laure de saint Euthymius, X, 17.

PASSAIT, ville de Bavière. Saint Boniface y établit un évêché, XII, 47.

PASSAVANTE (Jacques), célèbre dominicain. Ses commentaires sur les livres de saint Augustin de la Cité de Dieu, IX, 812.

PASSÉRIUS, prêtre, assiste au concile de Jérusalem en 415, VIU, 550.

PASSION DE JÉSUS-GHRIST. [Discours sur l'âme et le corps et sur la passion de Notre-Seigneur, III, 114. j — Discours sur la passion de Jésus-Christ , attribué à saint Athanase, IV, 182. — Tragédie intitulée : Jésus-Christ soutirant, faussement attribuée à saint Grégoire de Nazianze, V, 296, 297. — Discours sur la passion de Jésus-Christ ,

PAS

faussement attribué à saint Éphrem ; Lamentations de la sainte Vierge sur la passion de Notre-Seigneur, aussi faussement attribuées à saint Éphrem, VI, 42. [Sermon de saint Éphrem sur la Passion et la Résurrection de Jésus-Christ, 482, 484, 485. — Opuscule sur la passion de Jésus-Christ, supposé sous le nom de saint Jean Chrysostôme, VII, 335. — Sermon de saint Augustin sur ce sujet, IX, 239. [Sermon de saint Augustin où il est question de la passion de Notre-Seigneur, 836. Treize sermons de saint Augustin sur la Passion, 841.] — Dixneuf sermons du pape saint Léon sur ce sujet, X, 187. Au temps de saint Léon, on lisait publiquement l'histoire de la passion de Jésus-Christ au dimanche des Rameaux et au mercredi suivant, 273. [Sermon de saint Léon-le-Grand sur ce sujet, 276.] Homélies de saint Maxime de Turin sur ce mystère, 321. Sermons d'Isaac l'Ancien sur la Passion, 579. — Discours d'Anastase d'Antioche sur ce mystère, XI, 362. — Les méditations sur ce mystère^ accommodées aux sept heures canoniales, ne sont point du Vénérable Bède, XII, 12. Homélie de saint Jean Damascène sur ce mystère, 86. Explication de la passion de Jésus-Christ par manière de concorde, ouvrage de Candide, moine de Pulde, 386. Discours de Raban-Maur sur ce mystère, 463. — Discours de Michel Psellus sur la passion et la sépulture de Jésus- Christ, Xiïl, 337. — Dialogue sur la passion de Jésus-Christ, faussement attribué à saint Anselme, XIV, 33. Oraison sur la Passion, qui est véritablement de lui, 38. Deux sermons du vénérable Hildebert sur la passion de Jésus-Christ, 214. [Du sacrement de la passion du Sauveur, ouvrage du cardinal Drogon ; ce que c'est, 248.] Traité de la vigne mystique ou de la passion du Sauveur, ouvrage faussement attribué à saint Bernard ; méditation attribuée au même sur la passion et la résurrection de Jésus-Christ, 491. Lamentation sur le même mystère, qui lui est aussi attribuée, 492. [Deux sermons d'Odon de Saint-Père sur la Passion, 712.] PASSIONS. Mouvements désordonnés de l'âme; doctrine de saint Ambroise sur les passions, V, 408. — Plusieurs discours de saint Éphrem sur les passions de l'âme, VI, 20. [Les passions sont les ennemis que nous devons combattre, 503. Discours de saint Éphrem sur les vertus et les passions, 506.] — Fragment d'un ouvrage supposé sous le