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PATRIPASSIENS. Voyez Patropassîens.

PATROCLE, évêque d'Arles. Privilège que lui accorde le pape Zozime, VII, 528. Lettre que ce pape lui écrit, 525. Autre lettre du même pape à Patrocle, 535. — Lettre du pape saint Boniface à Patrocle et aux autres évêques des Gaules, VIII, 8. Patrocle est tué ; saint Honorât lui succède,

PATROCLE (Saint), abbé. Sa vie écrite par saint Grégoire de Tours ; il fonde deux monastères, l'un de filles et l'autre d'hommes, XI, 381.

PATRONAGE. Dispositions du concile d'Orange au sujet du patronage, VIII, 608.

— Origine de ce droit placée au quatrième concile d'Orléans, XI, 861. — (On vient de voir qu'il remonte plus haut.) Patronage laïc bien étabU dans le neuvième concile de Tolède, XII, 933. — Canon d'un concile d'Arles touchant les patrons laïcs, XIII, 643. Canon d'un concile de Chalon-sur-Saône sur le même sujet, 647. Canon d'un concile de Tribur, 736. Canon d'un concile de Troslé, 742. Canon d'un concile d'Ingelheim, 749. Canon d'un concile d'Augsbourg, 731.

— Selon le pape Innocent III, le patron ne peut se nommer lui-même à un bénéfice dont il a le patronage, XIV, 961. Canon du concile de Sélingstadt, 1039. Canon du troisième concile de Latran concernant les patrons, 1141. Canon d'un concile d'Avignon, 1151. Canon du quatrième concile de Latran, 1169.

PATROPASSIENS ou PATRIPASSIENS, hérétiques, II, 58. — On imputait leur erreur aux défenseurs de la consubslantiaUté du Verbe, IV, 326. — Erreur des Patropussiens combattue par saint Augustin , IX, 237. — Pourquoi les disciples de Sabellius ont été ainsi nommés, X, 207.

PATROPHILE, évêque de Scytople, protège Arius, III, 418. Il assiste au concile de Nicée, 420.

PATROPHILE, évêque d'Éges en Cilicie, IV, 363. Saint Basile lui adresse une lettre, 363, et V, 588.

PATRUIN, évêque espagnol, VH, 509, 510.

PAUL (Saint), apôtre des Gentils. Histoire de sa vie, I, 216 et suiv. Sa naissance et son éducation; il persécute l'Église; sa conversion ; il prêche Jésus-Christ à Damas et en Arabie ; il se sauve de Damas et va à Jérusalem, 216, 217. Il est déclaré apôtre avec saint Barnabe ; assiste au concile de

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Jérusalem ; il se sépare de saint Barnabe ; ses voyages, 217, 218. Il continue ses voyages; il est pris à Jérusalem et conduit à Césarée ; il paraît devant Pestus et est conduit à Rome, 218. Arrivé à Rome, il y est retenu deux ans ; mis en liberté, il visite l'Occident et retourne en Orient, 218, 219. [Pères qui soutiennent qu'il a prêché en Espagne, 219, n. 2. Réponse aux objections, 219, n. 4.] Il [En 67] revient à Rome et y souflfre le martyre, 219, 220. Pour ce qui est de ses Épîtres canoniques, voyez Épîtres de saint Paul. C'est faussement qu'on lui attribue une troisième Épître aux Corinthiens, 224. Examen de la queslion, si saint Paul a écrit aux Laodicéens, 233, 234. Discours supposés sous le nom de saint Paul ; lettres supposées sous le nom de saint Paul ; troisième Epître aux Thessaloniciens ; lettres de saint Paul à Sénèque ; Évangile attribué à saint Paul, 241. Apocalypses attribuées à saint Paul, 241, 242 et 286. Faux Actes de saint Paul ; prétendus voyages de saint Paul et de sainte Thècle, 242, 276. Épîtres supposées de saint Paul à Sénèque, et de Sénèque à saint Paul, 280. [Auteurs qui ont parlé des rapports de saint Paul et de Sénèque, p. 280, n. 3.J On lui a quelquefois attribué l'évangile de saint Luc, 207. — Son martyre sous Néron, selon TertuUien, II, 82; — selon Origène, 249. Témoignage que lui rend saint Philéas, martyr, III, 54. Sentiment de saint Méthode sur saint Paul, 72. Sentiment d'Eusèbe de Césarée, 290. [Son martyre à Rome d'après Eusèbe de Césarée, 237, n. 12.] — Témoignage de saint Athanase, IV, 223. [Explications de saint Hilaire de Poitiers sur l'apôtre saint Paul, 33. On a imprimé à tort explications des apôti^es sur saint Paul. Éloge de saint Pierre et de saint Paul par saint Éphrem, 483, 486.] — [Commentaire de Didyme l'Aveugle sur la deuxième Épître aux Corinthiens, V, 621 .] — Sentiment de saint Éphrem sur saint Paul, VI, 8 ; de saint Grégoire de Nysse, 234. Petite histoire de saint Paul attribuée à Euthale de Sulque, 289. Panégyrique de saint Pierre et de saint Paul par saint Aslère d'Amasée, 299. Marcion ne recevait que dix Épîtres de saint Paul, 393. — Saint Jean Chrysostôme fait remarquer la beauté et l'utilité des lettres de saint Paul, VU, 39. Sept panégyriques de cet apôtre par saint Jean Chrysostôme, 86 et suiv. Quatre homélies de saint Jean Chrysostôme sur le changement du nom de cet

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apôtre, 103 et suiv., HoméHes de ce père sur divers endroits des Épîtres de saint Paul, 103 et suiv. 109, 112, 113, 113, 114, 117, 118. Saint Jean Chrysostôme pense que saint Paul a prêché en Espagne, 243, 363. Homélie sur le martyre de saint Pierre et de saint Paul, supposée sous le nom de saint Jean Chrysostôme ; homélie sur ces paroles : Ma grâce vous suffit, attribuée à saint Jean Chrysostôme ou à Sévérin, évêque de Gabales, 236. Zèle dont saint Jean Chrysostôme était rempli pour la gloire de saint Paul, 287. Son respect pour les chaînes de cet apôtre, 313. A quoi il attribue la résolution que prit Néron de faire mourir saint Paul ; en quel temps, selon ce père, saint Paul changea de nom, 363. Homéhe sur saint Paul, supposée sous le nom de Jean de Jérusalem, 502. Lettre de saint Jérôme à Minerve et à Alexandre, moines, sur quelques endroits difficiles des Épîtres de saint Paul, 577, 378. Saint Augustin désapprouve le sentiment de saint Jérôme sur la conduite de saint Paul à l'égard de saint Pierre, 626, 631. Saint Jérôme pense que saint Paul a prêché en Espagne, 639. — [Discours de saint Gaudence, évêque de Brescia , sur saint Pierre et saint Paul, VIII, 43.] Ce que le poëte Prudence dit de saint Paul, 103. Témoignage de Sulpice Sévère sur saint Pierre et saint Paul, 123, 124. Éloge de saint Paul par saint Procle, 413. — Sermons de saint Augustin sur la fête des apôtres saint Pierre et saint Paul, IX, 240. Sermon douteux de ce père sur le même sujet, 243. Témoignage de saint Augustin sur saint Paul, 473, 372, 617. [Cinq sermons de saint Augustin sur la conversion de saint Paul ; sermons du même sur saint Paul , sur la fête de saint Pierre et de saint Paul, 836, 841.] Paul, modèle du zèle apostolique d'après saint Augustin, 836.] — Ce que dit de lui Théodoret, X, 111, 121. [Sermon de saint Léon le Grand sur la fête de saint Paul, 276. — Panégyrique de saint Pierre et de saint Paul par saint Sophrone, patriarche de Jérusalem, 707.] — Hymne du Vénérable Bède pour leur fête, XII, 4. Les homélies à la louange de saint Paul, attribuées à Bède, sont de saint Jean Chrysostôme, 10. [Hymne en l'honneur de saint Paul par Paul, diacre, 148. ]Épîtres de saint Paul expHquées par Florus de Lyon, 482, 483 ; auparavant par Pierre, abbé de la province de Tripoh en Afrique, et par le Vénérable Bède, 483. Photius expli-

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que comment on pouvait excuser de mensonge saint Paul qui, quoique Juif, se disait Romain, etc.; 727. Discours de l'empereur Léon VI en l'honneur de ce saint apôtre, 775. [Sermon d'Atton de Verceil sur saint Pierre et saint Paul, 826.] Pourquoi, au x° siècle, dans l'office de sa fête, les antiennes étaient suivies de versets des Psaumes, 912. — Discours de Théodore Daplinopates en l'honneur de saint Paul, XIII , 50.

[Hymne sur la conversion de saint Paul par Godescalk, 117.] Saint Odilon reconnaît que saint Paul n'est pas inférieur à saint Pierre, 156. — Pourquoi Pierre Damien, dans les images des princes des apôtres, met saint Paul à droite et saint Pierre à gauche, 318, 319. Poëme d'Ame, moine du Mont-Gassin, sur les Actes des apôtres saint Pierre et saint Paul, 494. — Sermon d'AbailIard sur saint Paul, XIV, 331. [Explication de quelques passages de l'apôtre saint Paul par Richard, prieur de Saint- Victor, 701.] Discours de Pierre de Blois sur la conversion de saint Paul, 778. [Commentaire sur les Épîtres de saint Paul par Robert de Torigny, 792, 793.]

PAUL (Saint), premier évéque de Narbonne. Faux actes qui concernent ce saint évêque, II, 564. [Il est venu à Narbonne au I" siècle, 564, n. 1.]

PAUL DE LAMPSAQUE (Saint), martyr, II, 118.

PAUL I, dit DE SAMOSATE, évêque d'Antioche. Zèle que témoigne contre son erreur saint Pirmilien de Césarée en Gappadoce, II, 436. Saint Grégoire Thaumaturge assiste à l'un des conciles assemblés contre Paul, 439. Écrits de saint Denys d'A. lexandrie contre lui, 416, 417. Il est convaincu d'errer par Malquion, prêtre d'Antioche, 431. Il est chassé de l'Église, 432. Lettre synodale du concile d'Antioche qu; le déposa ; Paul avait succédé à Démétrien dans le siège d'Antioche, 432. 11 est condamné par les conciles d'Antioche en 264 et 269, 566 et suiv. Sa condamnation notifiée par une lettre synodale du dernier concile, 569 et suiv. Il est condamné par le pape saint Félix en 269, 571. Prétendu concile de Rome contre Paul de Samosate, 572. — Fragment historique de saint Athanase à son sujet, IV, 172. — Concile d'Antioche où il est condamné, V, 303. — Ce que saint Épiphane dit de cet hérétique, VI, 401, 402. Ce que saint Chrysostôme dit de ses erreurs, VU, 429. — Écrit où Marius Mercator fait

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voir le rapport de ses erreurs avec celles • de Nestorius, VIII, 504. — Son erreur marquée par Théodoret, X, 72 ; et par saint Léon, 207.

PAUL II, évêque d'Antioche. Son élection, X, 626. Il se rend odieux et demande à se retirer; on consulte le pape à ce sujet; sa mort, 633.

PAUL (Saint), martyr en Afrique, 11,304.

PAUL (Saint), martyr de Césarée en Palestine, m, 9, 10 et 385, 386.

PAUL (Saint), xnartyr de Jamnia [et non Samnia], en Palestine, III, 11.

PAUL (Saint), ermite. Saint Antoine le visite et lui rend le devoir de la sépulture, III, 386, 387. — Sa Vie écrite par saint Jérôme, VII, 592. — Sa Vie écrite en vers par Witikind, XII, 878.

PAUL, l'un des disciples de saint Pacôme, III, 358.

PAUL et JEAN (Saints), martyrs, à Rome, III, 413.

[PAUL LE CHRÉTIEN. Le cardinal Maï a publié un discours de Photin le Manichéen avec Paul le Chrétien. On le trouve reproduit au t. LXXXVIIde la Patrologie grecque.]

PAUL I, évêque de Constanlinople. Concile tenu contre lui par les Eusébiens à Constanlinople. Il y est déposé, III, 459. — Il est chassé de son siège par Eusèbe de Nicomédie, X, 42. Les Ariens le font étrangler à Cucuse, 43.

PAUL II, patriarche de Constantinople, élu pour succéder à Pyrrhus, qui s'était retiré, XI, 748. Sa lettre synodale au pape Théodore I ; réponse du pape ; il est déposé par le pape; il est condamné comme monothélite au concile de Rome tenu par le pape saint Martin I, 748. Reproches qu'il fait à l'empereur sur les mauvais traitements qu'on faisait souffrir au pape; sa mort, 752. — Il avait succédé à Pyrrhus et il soutint, comme lui, le monothélisme, XII, 925. Lettre que lui écrivent les évêques d'Afrique, 925, 926. Lettre ambiguë qu'il écrivit au pape Théodore ; il engage l'empereur Constantin à donner son Type qui occasionne de nouveaux troubles, 926. Le pape Théodore le dépose dans un concile, 926. Accusations formées contre lui au concile de Latran, 927. Sa lettre au pape Théodore y est examinée, 929. Il y est anathématisé, 930.

PAUL III, patriarche de Constantinople, se trouve au concile in Trullo, XII, 959.

PAUL IV, patriarche de Constantinople,

IV siècle.

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renonce à sa dignité et se relire dans un monastère où il finit ses jours, XII, 1S3.

PAUL, évêque de Paris. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. I, part. II, p. 132 et suiv.) IV siècle. PAUL (Saint), abbé de Raithe, et ses moines, tués par les barbares, IV, 284, 283. 371. PAUL (Saint), évêque de Trois-Châteaux,

assiste au concile de Valence, IV, 600.

PAUL, prêtre, moine, à qui saint Basile écrit, IV, 481.

PAUL, évêque de Tivoli, ordonne Ursin antipape, V, 13.

PAUL d'OXYRINQUE, que l'on a prétendu avoir été aussi célèbre que saint Antoine, V, 374. PAUL, abbé à qui saint Épiphane adresse

une lettre, VI, 382.

PAUL, évêque d'Héraclée. Saint JeanGlirysostôme le charge de la réunion de deux évoques, VII, 4.

PAUL, diacre, envoyé à Rome par saint Jean Chrysostôme, Vil, 128.