JANVIER, évèque de Cagliari. Quali-e let

tres du pape saint Grégoire le Grand qui lui sont adressées, XI, 483. Autres lettres qu'il lui écrit, 493, 496, 312, 516, 520, 529, 333. 603. JANVIER, évêque de Malgue, en Espagne,

injustement déposé et chassé de son siège, porte ses plaintes au pape saint Grégoire le Grand. Instructions que le pape donne sur cette affaire au défenseur Jean, XI, 332.

JANVIER (Saint), moine du Mont-Cassin.

Sa vie écrite par Léon d'Ostie,XIII, 497.

JANVIER (D. Ambroise), bénédictin. Son édition des œuvres de Pierre de Celle, XIV, 1077. JARENTON, prieur de la Chaise-Dieu, est

élu abbé de Saint-Bénigne de Dijon, XIV, 1068. Il offre à Thierry abbé de Saint-Hubert persécuté de le recevoir, lui et les siens, dans son abbaye, 55. II admet Rodulfe, abbé de Saint- Vanne, avec ses moines, dans son monastère. Il veut les obliger à faire vœu de stabilité, 80. (Voyez son article dans VHistoire litt. de la France, t. IX, p. 526 et suiv.) VII siècle. JARLAND, chanoine régulier de Saint- Paul, à Besançon. Voy. Gerland.

JAROU, monastère fondé par saint Benoît Biscop, XI, 802.

[JASNOWK.I, prêtre de l'Église grécorusse, publie la Liturgie de saint Jean Chrysostôme, VII, 438.] Il siècle. JASON, juif. Livre intitulé : Dispute de Jason et de Papisque, 1, 404. — Traduction de ce Dialogue avec une préface, II, 347 [et n, 2.] — Notice de cet ouvrage, VI, 269.

JEAN-BAPTiSTE (Saint). [Sermon sur saint Jean-Baptiste, par saint Éphrem, VI, 486.] — [Saint Jean-Baptiste ascète et prophète, selon Sévérien de Cabales, Vil, 208.] Sa conception, sujet d'une homélie faussement attribuée à saint Jean Chrysostôme. 97. Homélies sur la décollation de saint Jean et sur le précurseur, supposées sous le nom de saint Jean Chrysostôme, ou de Sévérien, évêque de Gabale, 236- et 237. Deux discours sur la décollation de saint Jean, attribués à saint Jean Chrysostôme ou à Sévérien, évêque de Gabales, 237. Opuscule sur la naissance de saint Jean-Baptiste, supposé sous le nom de saint Jeau Chrysostôme, 312. Sa décollation, sujet d'une homélie faussement attribuée à Jean de Jérusalem , 302. — 3ao. Saint Jean-Baptisle, sujet d'un poëme de

saint Paulin, évêque de Noie, VIII, 82. Saint Jean-Baptiste proposé pour modèle de la vie des moines, 479. Pourquoi il est appelé le plus grand des enfants des femmes, 480. Son chef transféré àConstantinople, 533. — Sermon de saint Augustin en son honneur, , lY

etvstècles-

IX, 240. Sermon douteux de saint Augustiu sur saint Jean-Baptiste, 243. [Autres sermons douteux de saint Augustin, 833. Neuf sermons du même, 836. Sermons sur saint Jean-Baptiste, par saint Augustin, 841.] Témoignage de saint Augustin sur une pratique de son temps, au jour de saint Jean- Baptiste, 793. — Ses reliques brûlées à Sébaste, X, 46. Discours en l'honneur de saint Jean-Baptiste, attribué à Théodoret, 100. Trois homéhes de saint Maxime de Turin sur ce saint, 321, 322, Neuf homélies du même, 323. [Cinq autres sermons du même, 326. Exposition du même sur la décollation de saint Jean-Baptiste, 327.] Église bâtie en v siècle, l'honneur de ce saint par Studius, 343. — Invention du chef de saint Jean-Baptiste, marquée dans la Chronique du comte Marcellin, XI, 98. L'histoire de cette invention est écrite par l'abbé Marcellin, et traduite en latin par Denys le Petit, 123. Côme d'Égyple croyait que le père de saint Jean avait été grand prêtre, 191. Différentes reliques de ce saint, dont parle saint Grégoire de Tours, 373. Homélies du pape saint Grégoire le Grand sur les témoignages que saint Jean a rendus à Jésus-Christ, 456. [Son éloge, par saint Sophrone, 707. Hymne du Vénérable Bède pour la naissance de saint Jean-Baptiste. — Hymne du même pour sa passion, XII, 4. Vers en l'honneur de saint Jean, attribués à André de Crète, 58. Hymne sur saint Jean- Baptiste, par Paul Diacre, 147. Pièce en l'honneur de saint Jean-Baptiste, par Fardulfe, 218.] Discours de saint Théodore Studite sur la troisième invention du chef de saint Jean-Baptiste, 310, 312. [Saint Jean- Baptiste prêcha aux âmes détenues dans les enfers, 312.] Témoignage de Chrétien Druthmar sur les reliques de saint Jean-Baptiste, 421. Discours de l'empereur Léon VI sur sa décollation, 773. Témoignage de Pierre Métaphraste sur les reliques de saint Jean-Baptiste, 816. [Deux sermons d'Atton de Verceil sur saint Jean-Baptiste, 826.] — Discours de Théodore Daphnopates pour la fête de la translation d'une main de saint Jean-Baptiste. Autre discours du même sur sa nativité, Xni, 30. [Hymne de Godescalk sur la

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décollation de saint Jean-Baptiste, H7.] Sermon de saint Odilon, abbé de Cluny, sur saint Jean-Baptiste, 153. Onze cantiques de JeanMauropus, métropolitain d'Euchanie, en 1090. son honneur, 230. Deux discours de Pierre Damien, cardinal, évêque d'Ostie, sur ce saint, 308. Discours de Michel Psellus à la louange de saint Jean-Baptiste et sur sa décollation, 337. — Sermon du Vénérable Hildebert à l'honneur de ce saint, XIV, 215, Sermon d'Abailard pour la fête de ce saint, 331, [332]. Sermon de saint Bernard sur ce saint, 484. Trois sermons d'Isaac de L'Étoile sur ce saint, 694. Sermon de Nicolas, secrétaire de saint Bernard, sur saint Jean- XII Biècie. Baptiste, 736. Sermon sur sa fête par le pape Innocent III, 1009.] Panégyrique de ce saint par Guillaume d'Auvergne, 1027. — Le pape Alexandre II rétablit la vie commune parmi les chanoines de Saint- 1089. Jean de Latran, XIII, 296. — Lettre du pape Anastase IV, qui confirme les privilèges des chanoines réguliers de Saint. XII siècle. Jean de Latran, XIV, 910. — Le pape Urbain II approuve la règle des chanoines réguliers de l'abbaye de Saint-Jean des Vignes, à Soissons, et les met sous la protection du Saint-Siège, XIII, 421. Le même pape confirme les privilèges du monastère de Sainl- Jean-Baptiste de Pinna en Espagne, 424. — H54. Le chapitre de Saint-Jean à Besançon est uni à celui de Saint-Étienne de la même ville ; à quelle occasion, XIV, 1087. — Poëme d'Alphonse, archevêque deSalerne, sur l'Église de Saint-Jean-Baptiste du Mont-Cassin, XIII, 493. Lettre circulaire du pape Callisle II pour exhorter les fidèles à secourir de leurs aumônes l'hôpital de Saint-Jean de Jérusalem, 1099. Bulle du pape Anastase IV en faveur des chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem, 910.

30 JEAN (Saint), apôtre et évangéliste. His-

toire de sa vie, I, 208 et suiv. Sa vocation à l'apostolat. Pourquoi il est appelé Boanergès, 208. Diverses actions de cet apôtre, 208 et 209. Il reçoit la sainte Vierge pour mère. 95. Suite de ses actions. Ses prédications. Il est 99. banni, 209. Ses dernières paroles. Sa mort, 210. Autres actions de saint Jean, 191 et 276. Pour ce qui est de son Évangile, de ses Épîtres et de son Apocalypse, voyez chacun de ces livres à leur article. Faux évangile sous son nom, 273. Faux actes de saint Jean, 276. Liturgie attribuée à cet apôtre, 288. Il ordonne saint Polycarpe évêque de

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Smyrne, 392. LaPassion de saint Jean l'Évangéliste, livre apocryphe, 461. Témoignage dePolycrate d'Éphèse, 336; de saint Hippolyte, 613 ; — de TertuUien, II, 16. C'est de saint Jean que saiat Grégoire Thaumaturge reçut le symbole de la foi, 439. Témoignage du concile d'Éphèse sousl'évêque Polycrate, 543. [Témoignage de saint Hilaire de Poitiers. A quelle occasion saint Jean a écrit son évangile, IV, 32.] Témoignage de saint Basile le Grand, 478. — Ce que saint Grégoire de Nazianze dit de saint Jean, V, 353. — Ce qui est dit de saint Jean par saint Éphrem, \l, 33, [483, 486] ; par saint Grégoire de Nysse, 234 ; par saint Épiphane, 394 et 423, 426 et 428. — Sous le nom de saint Jean le Théologien, cet apôtre est le sujet d'une homélie, faussement attribuée à saint JeanChrysostôme, VII, 258; etdedeus opuscules attribués au même saint docteur, 312. Témoignage de saint Jean Chrysostôme sur l'exil et la mort de cet apôtre, 313. — Témoignage de saint Paulin sur son évangile, VIII, 67. Témoignage de Sulpice-Sévère smson Apocalypse, 124. [Commentaire de Didyme l'Aveugle, par saint Éphrem, 622, 628.] — Témoignage de saint Augustin sur saint Jean l'Évangéliste, IX 618. — Faux actes de saint Jean dont parle saint Léon, X, 207. Lettre qui est adressée à cet apôtre parmi celles qui sont attribuées à saint Denys l'Aréopagite, 531. — Du temps d.'Éphrem, patriarche d'Antioche , quelques-uns pensaient que saint Jean n'était point mort, et qu'il était réservé avec Enoch et Élie pour le second avènement de Jésus-Christ, XI, 173. Ce que rapporte saint Grégoire de Tours sur la mort de saint Jean et sur son tombeau, 374 et 383. Lettre du pape saint Grégoire le Grand au sujet de la tunique de saint Jean, 490. Sentiment de saint Grégoire le Grand sur saint Jean, 333. — Panégyrique de ce saint apôtre par saint Théodore Studite,Xn, 310, 312. Témoignage de Chrétien Druthmar sur le corps de saint Jean, 421. — Petit écrit d'un anonyme de Saint- Arnoul touchant l'origine de l'église de Saint- Jean l'Évangéliste, qui fut depuis l'abbaye de Saint-Arnoul, XIII, 273. Deux discours de Pierre Damien pour le jour de la fête de saint Jean, 309. Une de ses dents est conservée à l'abbaye de Saint- Arnoul de Metz, 464. — Deux sermons du Vénérable Hildebert à l'honneur de ce saint, XIV, 215. Son panégyrique, par Guillaume d'Auvergne,

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1026. Sermon du même sur le martyre de saint Jean devant la Porte-Latine, 1027.

JEAN, prêtre d'Asie, contemporain de l'apôtre saint Jean, I, 398, 399.