PERPÉTUE (Saint), huitième évêque de
Tours, succède à Eustochius; préside à plusieurs conciles. Il bâtit plusieurs églises, X, 438 et 442. Établit le jexine du mercredi 491. et du vendredi. Sa mort. Son mémoire touchant les miracles de saint Martin, 438. Son testament, 439 et suiv. Ses règlements pour la célébration du service divin et pour les Jeûnes et les stations. Ses deux lettres à saint Sidoine Apollinaire, 441. [Éditions de ses lettres, 439.] Saint Perpétue donne par testament à saint Euphrone d'Autun un livre des Évangiles écrit par saint Hilaire de Poitiers, 440, et IV, 6. — Temps de son épiscopat, VIII, 89. — Il demande à saint Sidoine le discours qu'il avait prononcé dans l'église de Bourges lors de l'élection de saint Simplice ; saint Sidoine le lui envoie en lui écrivant une lettre, X, 392. Saint Perpétue préside au concile de Tours, 711 ; à celui de Vannes en Bretagne, 712. — C'est à lui qu'il faut attribuer ce qui est dit de son prédécesseur Eustochius, XI, 372. (Voyez son article dans VEistoire littéraire de la France, t. Il, p. 619 et suiv.)
PERPETUUM. Lettre d'Alcuin à Charlemagne sur les mots immortale et perpetuum, XII, 178.
1250. PERRAULT (Guillaume), dominicain. On
lui attribue les sermons de Guillaume d'Auvergne, évêque de Paris, XIV, 1023.
PERRHA, ville de l'Euphratésienne, X,
[PERRICAUD. Sa traduction française du Dialogue de Minucius Félix, I, 537.]
PERRONET (Denys), théologal d'Auxerre.
Son édition du traité d'Arnaud, abbé de Bonneval, sur l'ouvrage des six jours, XIV,
PERROT D'ABLANCOURT (Nicolas). Sa traduction française du Dialogue de Minucius Félix, I, 537.
PERSE, région de l'Asie. Le roi de Perse abandonne son fils malade entre les mains de Manès, qui promettait de le guérir, mais qui ne put lui sauver la vie, II, 454, 455. Il condamne cet imposteur à être écorchétout vif, 458. — État de la religion chrétienne dans la Perse avant la persécution du roi Sapor, III, 318, 319. Persécution contre les chrétiens de Perse, 319 et suiv., 323 et suiv. et X, 43. — Deux seigneurs de Perse visi-
PER
tent saint Ambroise, V, 390. — La foi faisait de grands progrès en Perse du temps de saint Jean Chrysostôme, VII, 47. — État du christianisme dans la Perse au \i° siècle, XI, 188.
PERSÉCUTEURS. Livre de la mort des persécuteurs, ouvrage attribué à Lactance, II, 304 et suiv.
PERSÉCUTIONS. Persécution contre l'Église sous Néron, I, 219, 246; sous Domitien, 340, 362; sous Trajan, 209, 362; sous Adrien, 390 et suiv.; sous Marc-Aurèle, 393, 406 et 408 ; sous Sévère, 548 ; — sous Philippe, II, 137. La fuite dans la persécution est condamnée par lesMontanistes, 538. — Persécution sous Dioclétien, III, 1, 2 et 47. Origine de cette dernière persécution, 1, 2. Premier édit contre les chrétiens. Second et troisième édits contre les chrétiens. Quatrième édit contre les chrétiens, 2. Étendue et durée de la persécution dans les provinces d'Orient, 2, 3. Elle fut de moindre durée dans les provinces d'Occident, 3. La persécution commencée par Dioclétien est continuée par Galère, 47. Galère la fait cesser, 47, 48. Maximin la renouvelle. Il est obligé de la faire cesser. Constance protège les chrétiens, 48. Maxence fait cesser la persécution, 48, 49. Bonté de Constantin pour les chrétiens, 48. Persécution sous Licinius, 49. Canons de saint Pierre d'Alexandrie touchant ceux qui avaient succombé à la persécution, qui s'y étaient offerts, qui s'en étaient rachetés, qui avaient fui et qui avaient souËfert violence, 38,39. Persécution du roi Sapor I" contre les chrétiens de Perse, 319 et suiv. Édit général contre les chrétiens, 321. Il y eut trois persécutions sous Sapor, 340. Persécution sous le roi Sapor II, sous Usdegerde I" et sous Varannes V, 342. Persécution de Julien contre les chrétiens, 400 et suiv. — Persécution de la part des Arien'S sous Constance, IV, 124. On doit fuir dans le temps des persécutions selon saint Athanase, 224. — Ressource des chrétiens dans les persécutions ; maximes qu'ils doivent y observer, V, 201. Les persécutions, au lieu d'abattre et d'obscurcir l'Éghse, l'ont rendue plus ferme et plus illustre, 219. La persécution de Maximin (et non Maxime, comme on l'a imprimé dans la table du V= volume) a été la plus cruelle, 336. — Témoignage de saint Grégoire de Nysse sur les persécutions de Dèce et de Valens, VI, 235, 256. —
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Maxime de saint Jean Chrysostôme sur les persécutions, VII, 265. — Sulpice Sévère ne compte que neuf persécutions; il ne met point dans ce nombre celle deLicinius, VIII,- 114. — Persécution des Donatistes, IX, 16, 17, 152, 153 ; des Circoncellions, 75 et 95 ; des Barbares, 110. Est-il permis de fuir dans la persécution? doctrine de saint Augustin, 181, 182. Dieu permet les persécutions pour l'avantage des élus, 499. — Persécution en Perse sous Isdegerde contre les chrétiens; ce qui y donne lieu, X, 49. Persécution des Vandales en Afrique; son histoire écrite par Victor de Vite, 449. — Concile de Gordoue qui déclare que ceux qui se seraient offerts d'eux-mêmes à la persécution ne seraient point mis au nombre des martyrs, XIII, 682, 683.
PERSES, peuples d'Asie. Témoignage de saint Cyrille de Jérusalem sur leur conversion, V, 80, 81. — Leurs ravages dans la Palestine et dans la Galatie sous le règne d'Héraclius, XI, 697. Conversion d'un grand nombre de Perses sous l'empire de Maurice, 745. Victoire d'Héraclius sur les Perses, 745.
PERSÉVÉRANCE. Doctrine de saint Hilaire sur la persévérance dans la foi, IV, 73. — Doctrine de saint Ambroise, V, 552.
— Livre du Don de la persévérance, ouvrage de saint Augustin, IX, 532 et suiv. Doctrine de saint Augustin sur la persévérance. Adam avait-il reçu le don de persévérance? 676 et suiv. La persévérance est un don de Dieu, 521, 532, 701 et suiv. — Doctrine de saint Prosper sur la persévérance dans le bien, X, 293 et suiv.
PERSONA (Christophe), romain, religieux guillelmite. Sa traduction latine du traité d'Origène contre Celse, II, 255; — de quelques ouvrages de saint Athanase, IV, 231 ;
— du commentaire de Théophylacte d'Acride sur les Épitres de saint Paul, qu'il attribue à saint Athanase, XIII, 556.
PERSONNE. Distinction des personnes dans la Trinité; doctrine de saint Augustin, IX, 360, 363 et suiv. Voyez Trinité. Unité de personne et distinction des deux natures en Jésus-Christ. Voyez ISatures, Incarnation et Jésus-Christ.
PERTH, ville d'Angleterre. Concile qui y fut tenu, XIV, 1147.
PERVINCUS, diacre de l'Église d'Astorga, envoyé par Turibius, son évèque, à saint Léon, X, 207.
PER — PÉT
[PERTZ, éditeur des Monumenta Germanicœ. Son édition des Capitulaires de Charlemagne, XII, 226 ; de Louis le Débonnaire, 383; de Charles le Chauve, 635.]
PESCHEUR (Jean Le). Son édition des œuvres de saint Athanase, IV, 231.
PESSELIÈRE (Pierre), moine de l'abbaye de Saint-Germain d'Auxerre. Sa traduction française du traité de saint Jean Chrysostôme : Que nul n'est offensé, sinon par soimême, VII, 436. — Son édition de la Vie de saint Germain, évèque d'Auxerre, par le moine Heiric, XII, 640.
PESSINONTE, ville de Galatie. Martyre de deux jeunes hommes de Pessinonte, III,
PESTANE, ville d'Itahe. Son évêché transféré à Salerne; lettre du pape Clément II qui confirme cette translation, XIII,
PESTE. Charité de saint Cyprien et du peuple de Carthage durant la peste, II, 264, 275. La peste ravage l'empire au milieu du iii^ siècle, 343 et 404. Charité des fidèles d'Alexandrie et inhumanité des païens durant la peste, 404. Ceux qui meurent en soulageant les pestiférés sont honorés comme martyrs, 404, n. 4. — Saint Grégoire Thaumaturge prédit une peste et l'arrête par ses prières à Néocésarée, VI, 213. — Peste à Rome dans laquelle meurt le pape Pelage II, XI, 339 et 433. Homélie du pape saint Grégoire sur ce fléau, 462. — [Peste dans l'armée de l'empereur Frédéric, XIV, 730.]
PÉTAU (Denys), jésuite. Son livre contre les notes de Saumaise sur le traité du Manteau, ouvrage de Tertullien, II, 86. — Son édition des œuvres de saint Épiphane, archevêque de Salamine, VI, 437. — Sa version latine de Dion de Synésius, VIII, 33. Son édition des œuvres du même, 34. — Son édition de l'abi'égé de l'Histoire de Nicéphore, patriarche de Constantinople, XII,
PÉTELME, évèque. Lettre de saint Boni- ym siècle, face qui lui est adressée, XII, 49.
[PETERMANN, professeur à l'Université de Berlin. Son travail sur la version arménienne de treize lettres de saint Ignace, I, 366.]
[PETERSON (Ch.), fait imprimer pour la première lois le traité de Jean de Sarisbéry sur le Dogme des Philosophes, XIV, 679.]
PÉTITIEN, évèque donatiste de Cirthe en V.400et402.
