PIERRE, notaire de l'Église romaine, en

voyé en Espagne pour y faire recevoir les décrets du concile de Conslantinople contre les MonothéUtes. Lettre que lui écrit le pape Benoît II à ce sujet, XI, 783.

VII siècle. PIERRE, évêque de Laodicée. Son explication de l'Oraison dominicale, XI, 787, 788. [C'est un extrait du Commentaire sur les quatre Évangiles découvert par le cardinal

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Maï, qui en a publié seulement quelques fragments, 788.]

PIERRE, ermite, accompagne l'évêque vu siecie. Arculfe à son voyage à la Ïerre-Sainte, XI,

PIERRE, premier abbé du monastère de v.eos. Saint-Pierre et Saint-Paul, à Cantorbéry, XI, 910.

PIERRE (Saint), évêque de Pavie, parent m. du roi Luitprand, XIJ, 144.

PIERRE (Saint), évêque de Damas et martyr. Sa Vie attribuée à Paul, diacre, XII, 147. Vie d'un autre martyr nommé Pierre, attribuée au même, 147.

PIERRE, archidiacre. Ses Questions sur le viii siccie. prophète Daniel, XII, 148, 149.

PIERRE, évêque, donné pour coadjuteur ix siècle. à Christofle, patriarche d'Alexandrie, XII, ?62.

PIERRE, cardinal-prêtre, l'un des légats 879. du pape Jean VIII au concile de Constantinople pour le rétablissement de Photius, XIII, 723.

PIERRE DE SICILE. Ce qu'on sait des ixsiécie. circonstances de sa vie, XII, 622, 623. Son Histoire des Manichéens ; idée qu'il donne de leur doctrine, 623, 624. [Cette Histoire a été imprimée par Mai avec trois sermons inédits ; reproduction de ces écrits dans la Patrologie, 624. Il doit être distingué de Pierre d'Argos, 624.]

[PIERRE D'ARGOS, ne doit pas être con- ix siède. fondu avec Pierre de Sicile. Son discours sur la conception de sainte Anne. Son oraison funèbre de saint Athanase, évêque de Méthon, XH, 624.]

PIERRE, évêque de Pavie, élu pape, prend le nom de Jean XIV, XII, 836.

[PIERRE LE SOLDAT, surnommé BANI- COLE. Le pape Benoît VH llui écrit, XH, 836.]

PIERRE, chancelier de l'Église de Chartres. Raisons qui déterminent à le placer dans le xi" siècle. Sa paraphrase sur les Psaumes. Autres ouvrages dont il est auteur, XIII, 111. (Voyez son article dans l'Histoire littérairede la France, t. VII, p. 341

[PIERRE LE BIBLIOTHÉCAIRE. Sa Chro- ix siècle. nique des Francs, XII, 693.]

PIERRE, évêque de Ravenne, convainc d'erreur le grammairien Vilgard, XIII, 143.

PIERRE, évêque d'Albane, est élu pape ioo9. et prend le nom de Sergius IV, XIII, 189. Voyez Sergius IV.

PIERRE, patriarche d'Anlioche, donne v. i050.

X siècle.

XI siècle.

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avis au pape Léon IX de son ordination en lui envoyant sa profession de foi ; réponse du pape, Xni, 206. Lettre que lui écrit Dominique, patriarche de Grade, au sujet des reproches que les Grecs faisaient à l'Église latine sur l'usage où elle est de célébrer les mystères avec du pain azyme, 221, 222.

Réponse que lui fait Pierre d'Antioche, 222. Michel Cérularius, patriarche de Constantinople, ayant eu communication de cette réponse, lui écrit pour lui communiquer toute sa haine contre l'Église latine, 222, 223. Analyse de la lettre de Pierre à Michel; il tâche de lui inspirer des sentiments plus modérés, 223, 224. Seconde lettre de Michel Cérularius à Pierre d'Antioche, 224. Lettre de Pierre à Léon, évêque d'Acride. Autre lettre sur l'Église romaine adressée à Michel Cérularius, élu patriarche de Constantinople, 226. La lri)isième que ce patriarche lui écrivit n'a pas encore été imprimée, 225.

PIERRE, archevêque d'Amalfi, accompagne le cardinal Humbert dans sa légation à Conslantinople, XIII, 206 et 215. Voyez l'article à'Humbei't.

PIERRE, doyen du Mont-Gassin,enestélu abbé après la mort de Richer. Le pape Victor II désapprouve ce choix ; Pierre se retire et cède sa dignité à Frédéric, XIII, 241. XI siècle. PIERRE, archevêque de Dalmatie et de Sclavonie. Lettre que lui écrit le pape Alexandre II, XIII, 286, 287.

1063. PIERRE, évêque de Florence, accusé par

quelques moines d'hérésie et de simonie, XIII, 287. Opuscule de Pierre Damien à son sujet, 317.

1007. PIERRE DAMIEN (Saint), cardinal- évêque

d'Ostie, XIII, 296 et suiv. Sa naissance. Ses études; il se retire au monastère de Font- Avellane, oîi il prend l'habit monastique et dont ensuite il est fait abbé. Il fonde cinq

1042. monastères. Il est appelé à Rome pour aider de ses conseils le pape Clément II, 296. Etienne IX le fait cardinal-évêque d'Ostie.

1059. Il assiste au concile tenu à Rome contre les simoniaques. Il est envoyé à Milan avec Anselme de Lucques, pour réformer les désordres occasionnés par la simonie et l'incontinence des clercs; succès de sa mission. Il veut renoncer à l'épiscopat et se retirer dans sa solitude, 297. Ses lettres à ce sujet, 298 et 315. Les papes continuent à l'employer dans les plus grandes affaires,

1O03. 297. Détail de sa légation en France, 322.

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Il est chargé de réconcilier le peuple de Ravenne, excommunié pour avoir communiqué avec son archevêque. Sa mort. Sa Vie écrite par Jean son disciple. Son éloge, 297. Différentes éditions qu'on a données de ses ouvrages, 297 et 324. Ses lettres divisées en huit livres, 298 et suiv. Premier livre, 298 et suiv. Second livre, 300, 301. Troisième livre, 301. Quatrième livre, 301 et suiv. Cinquième livre, 303, 304. Sixième livre, 304, 303. Septième livre, 303, 306. Huitième livre, 306 et suiv. Ses sermons, 308, 309. Vies de plusieurs saints, 309, 310. Actes du martyre des saintes Flore et Lucille, 310. Opuscules de saint Pierre Damien, 310 et suiv. Actes de sa légation en France pour terminer le différend entre Drogon, évêque de Mâcon, et Hugues, abbé de Cluny, 322. Autres opuscules de saint Pierre Damien ; ses poésies, 323. Jugement sur ses écrits, 323, 324. Sa Vie écrite par différents auteurs, 324. [Éditions récentes de ses œuvres, 298. Lettre à Baccon publiée par Maï, 308. Édition de la Vie de saint Romuald. Sermon aux prêtres sur la chasteté publié par Maï, 309. Exposition de la Messe par saint Pierre Damien, 323. Les ouvrages de saint Pierre Damien dans l'édition de Venise et dans la Patrologie, 324.] Son traité contre les clercs impudiques ; lettre que lui écrit le pape saint Léon IX sur son traité contre les clercs impudiques, 200. [Il est mis au nombre des saints et des docteurs de l'Église par le pape Léon XII, 297.]

PIERRE, cardinal-diacre et chancelier.

Lettre que lui écrit saint Pierre Damien, XHI, 301.

PIERRE, sénateur de Rome. Lettre que xi siècle, lui écrit saint Pierre Damien pour l'engager à continuer le bâtiment d'une église qu'il avait commencée, XIII, 307.

PIERRE, évêque du Puy, ordonné par le «53. pape saint Léon IX contre le gré du roi Henri I", XIII, 327.

PIERRE, moine de Maillezais. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. VU, p. 599 et suiv.) Voyez Pierre, abbé de Maillezais, ci-après.

PIERRE (Saint), évêque d'Anagnia. Sa 1071. Vie écrite par saint Brunon de Segni. Relation de ses miracles. Acte de sa canonisation, Xlll, 502. — Sa fête fixée par le pape Paschal II au 3 d'août, XIV, 134.

PIERRE, élu évêque de Lucques à la 1079.

PIB

place de saint Anselme par l'antipape Guibert, XIII, 391.

PIERRE L'ERMITE, le premier prédicateur de la croisade, XIII, 433.

1099. PIERRE DE LÉON, ami du pape Urbain II,

lui fait des obsèques magnifiques et dresse son épitaphe, XIII, 439. Peut-être le même que le suivant.

V. iHO. PIERRE DE LÉON, trisaïeul de l'empereur Rodolphe I". Son épitaphe par Alphane II, archevêque de Salerne, XIII, 494. Peut-être le même que le précédent.

PIERRE, évêque de Porto. Lettre que lui écrit saint Brunon de Segni, XIII, S03, S04. xiisiècie. PIERRE, abbé de Maillezais. Sa lettre à Baudri, évêque de Dol, XIII, S31. [Écrits de cet abbé dans la Patrohgie, S31, n. 1. Son ouvrage en deux livres intitulé : De antiquitate et commutatione in melius Malleacemis insulœ et translatione corporis sancii Rigomerii, 530, n. 4.] Peut-être le même que Pierre, moine de Maillezais, ci-dessus.

PIERRE BARTHELEMY, à qui la révélation de la sainte lance avait été faite, en fait la vérification par l'épreuve du feu. Sa mort, XIII, 533.

1096. PIERRE TUDEBODE, prêtre, natif de Si-

vrai au diocèse de Poitiers. Son Histoire de 1009. la première croisade, XIII, 538, 339. Conformité de son écrit avec quelques autres qui paraissent l'avoir copié, 329 et 530. [L'écrit anonyme donné en premier lieu par Bongars est l'œuvre de Pierre Tudebode, 529, n. 3.]

PIERRE, cardinal et bibliothécaire de l'Église romaine. Sa Vie du pape saint Grégoire VII est le seul écrit qu'on connaisse de lui, XIII, 568.

PIERRE, évêque de Verdun, se justifie par le jugement de Dieu au concile de Francfort, XIII, 635.

PIERRE, patriarche de Grade en 877, XIII, 720.

PIERRE, auteur d'une lettre contre Roscelin. (Voyez ce qui est dit de lui àdnsV Histoire litt. de la France^ t. VIII, p. 464 et suiv.)

PIERRE, sch élastique à Limoges. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. VIII, p. 304 et suiv.)

PIERRE, moine de Saint-Florent de Saumur. (Voyez ce qui est dit de lui dans l'Histoire littéraire de la France, t. VIII, p. 595 et suiv.) XII siècle. [PIERRE DE NAPLES, écrit la passion des saints Cyr et Jean. Ses Prologues d'au-

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très Vies publiés par Mai. On ne doit pas le confondre avec Pierre, archevêque de Naples, 602.]

PIERRE, évêque de Poitiers. Lettre que lui écrit Yves de Chartres, XIV, 103.

PIERRE, préfet de Rome. Sa mort; elle me. est suivie d'une sédition contre le papePaschal n, XIV, 133.

PIERRE DE PISE écrit la Vie du pape xu siècle. Paschal II, XIV, 138.

PIERRE GROSSULAN, ou CHRYSOLAN, nio.

ou CROSOLAN, archevêque de Milan. Son voyage à la Teri^e-Sainte. Sa dispute avec les Grecs sur la procession du Saint-Esprit. Son écrit sur ce sujet conservé manuscrit. Réponse qu'il fait à un écrit de Jean Fernus, XIV, 149. — Il avait été évêque de Savone, Xm, 307 et XIV, 1077. —Il fut accusé par le prêtre Luilprand d'être monté par simonie sur le siège de Milan, XIII, 507, 508, et XIV, 1077. Il fut justifié dans un concile, XIV, 1078. — Son voyage en Orient, Xin, 308 et XIV, 1078. Au retour de son voyage à Jérusalem, il trouve le siège de Milan occupé par Jourdain, qui est maintenu par un concile de Latran et Grossulan renvoyé à son premier siège, XIV, 1078 et 1087. — Sa mort. Sou traité de la Procession dif Saint-Esprit. Autres ouvrages qu'on lui attribue, XIII, 508. — Il avait succédé à Anselme sur le siège de Milan, XIV, 1077. [Le discours sur le Saint-Esprit adressé à l'empereur Alexis Comnène est reproduit avec notice tirée de Fabricius au tome CXXVII de la Pati'ologie grecque.]

PIERRE-ALPHONSE, auparavant nommé itoG.

MOYSE, juif espagnol, embrasse la religion chrétienne, XIV, 170. Les Juifs jugent diversement du motif de sa conversion. Pour en prouver la sohdité, il compose un traité, en forme de dialogue, sur la vérité de la religion chrétienne, 170. Analyse de cet ouvrage, 170 et suiv. Jugement sur ce traité ; éditions qu'on en a laites. Son traité de la Discipline cléricale et sa Logique sont restés manuscrits, 172. [Le traité de la Discipline cléricale a été imprimé depuis ; éditions et traductions qu'on en a faites, 172, 173.]

PIERRE DE LÉON, cardinal, antipape H30. sous le nom d'Anaclet II, XIV, 256 et suiv. Concile de Liège où il est excommunié, 1111. Il est excommunié au concile dePise,

1113. Ses ordinations sont déclarées nulles,

1114. Voyez Anaclet IL

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1139. PIERRE DE BRUIS. Ses erreurs condam-

nées au deuxième concile de Lalran, XIV, 1114. Réfutées par Pierre le Vénérable, 518 et suiv.

PIERRE DE CAPOUE, légat, travaille à réconcilier les deux rois de France et d'Angleterre, XIV, 1144. Prétend contraindre Philippe-Auguste à se réconcilier avec la reine Ingeburge, 1144.

PIERRE DE CASTELNAU, légat. Concile de Saint-Gilles où Raymond, comte de Toulouse, se présente pour se justifier du meurtre de ce légat, XIV, H53. [M^^ de la Bouillerie, évéque de Carcassonne, a fait les premières démarches pour la béatification de ce légat martyr.] XII siècle. [PIERRE LE PEINTRE, chanoine de Saint- Omer. D'après les auteurs de VHisloire littéraire de la France, a composé quelques poèmes sur l'Eucharistie attribués au Vénérable Hildebert du Mans, XIV, 221, n. 3.] XII siècle [PIERRE, prieur du Saint-Sépulcre de Jérusalem. Le pape Innocent II lui écrit, XIV, 266.]

PIERRE DE HONESTIS, abbé d'un monastère qu'il fonda au port de Ravenne, XIV, 245. On l'a quelquefois confondu avec saint Pierre Damien. A quelle occasion il fit H19. sa fondation. Sa mort. Sa règle 'approuvée par le pape Paschal II, 245. Analyse de cette règle, 245 et 246. — Règle dont il est l'auteur, XIII, 323.

XII siècle. PIERRE, moine de Malmesbury. Lettre de Guillaume de Malmesbury qui lui est adressée, XIV, 315.

1139. PIERRE DE PISE, cardinal, d'abord atta-

ché au schisme de l'antipape Anaclet, puis réconcilié avec le pape Innocent II, qui néanmoins le prive une seconde fois de sa dignité, XIV, 422. Saint Bernard s'intéresse pour lui auprès du pape, 422 et 443.

H44. PIERRE DE LA CHATRE, sacré arche-

vêque de Bourges par le pape Innocent II. Le roi Louis le Jeune refuse de le reconnaître; lettre de saint Bernard sur ce sujet, XIV, 444.

PIERREj évêqne de Palencia en Espagne.

Lettre que lui écrit saint Bernard, XIV,

PIERRE DE LIBRANA, prêtre de Sarragosse. (Voyez ce qui est dit de lui dans \Hi&loire littéraire de la France, t. XI, p. 12 et 13.)

PIERRE , chanoine régulier, prieur de Saint-Jean de Sens. (Voyez ce qui est dit de

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lui dans l'Histoire littéraire de la France, t. XII, p. 230 et suiv.)

PIERRE D'AUGE, moine de Saint-Pierresur-Dive. (Voyez ce qui est dit de lui dans l'Histoire littéraire de la France, t. XII, p. 360.)

PIERRE DE ROYE, moine de Clairvaux.

(Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. XII, p. 686 et 687.)

PIERRE, surnommé le Vénérable, abbé de Cluny, XIV, 500 et suiv. Est offert dans son enfance à cette abbaye et y fait profession. Il est envoyé pour ses études au monastère de Soucilanges. On le fait prieur de Vézelai et ensuite prévôt de Doména. Il U22. succède à Hugues dans l'abbaye de Cluny, dont on le compte pour le neuvième abbé, 500. Ses soins pour y rétablir le bon ordre. Son voyage en Italie ; il assiste au concile 1134. de Pise. Il est invité au parlement convoqué par la croisade. Il sollicite la libéralité de H46. Roger, roi de Sicile, pour fournir aux dépenses que faisait l'abbaye de Cluny pour assister les indigents. Son second voyage à H50. Rome pour les affaires de son monastère. Il fait la visite des monastères situés en Es- H4i. pagne qui dépendaient de l'abbaye de Cluny. Sa mort, 501. Son éloge, 501, 502. Sa Vie H56. écrite par Radulphe son disciple, 502. Ses écrits : Ses lettres. Livre premier, 502 et suiv. Apologie de l'ordre de Cluny, 503 et suiv. Autres lettres de Pierre le Vénérable ; suite du livre premier, 506, S07. Livre second, 507 et suiv. Livre troisième, 509. Livre quatrième, 509 et suiv. Livre cinquième, 511, 512. Livre sixième, 512, 513. Autres lettres de Pierre de Cluny, 513 et suiv. Traité sur la divinité de Jésus-Christ, 515. Traité contre les Juifs, 515 et 516. Sommaire de l'Alcoran; sa réfutation, 516 et suiv. Traité contre les Pétrobusiens, 518. Sentiment de Pierre le Vénérable sur la présence réelle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie, 520, 521. Ses sermons, 521, 522. Son recueil de miracles, 522. Ses poésies, 522. Statuts de Cluny corrigés par Pierre le Vénérable ; ce qu'ils contiennent de remarquable, 522, 523. Traité sur le sacrifice de la messe, 524. [Geoffroi, évéque de Châlonssur-Marne, lui adresse une lettre, 420, n. 2.] Fondation que Pierre établit à Cluny en faveur de Raoul, comte de Péronne, 524, 525. État de l'abbaye de Cluny dressé par Pierre, 525. Jugement sur ses écrits, 525. Élégie de Pierre de Poitiers, prieur de

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Cluny, sur la victoire que Pierre le Vénérable remporta à Rome sur Ponce et ses adhérents. Autre poëme du même sur son passage à l'île d'Aia, olO. [Commerce de lettres de Pierre le Vénérable avec Nicolas, secrétaire de saint Bernard, 73o.

M. Duparay, professeur au collège de Chalon-sur-Saône a publié l'Histoire de Pierre le Vénérable et de ses écrits. L'auteur loue trop l'abbé de Cluny aux dépens de saint Bernard.] (Voyez l'histoire littéraire de Pierre le Vénérable à la suite de celle de saint Bernard, formant ensemble un supplément à l'Histoire littéraire de la France.)

PIERRE LOMBARD, surnommé le Maître des Sentences, évêque de Paris. D'où lui vient le nom de Lombard. Ses études, XIV,

547. 548. Il enseigne dans les écoles de Paris, puis est pourvu d'un canonicat de l'E-

V. H49. gl'ss ^^ Chartres. Accusé d'avoir excité le trouble parmi les écoliers, il va à Rome pour se justitier, et le pape Eugène III remet à l'abbé Suger l'examen de celte affaire.

H57. Après la mort de Thibaud, il est élu évêque de Paris sur le refus de Philippe;, fils du roi

H60. Louis le Gros. Sa mort. Il est enterré dans l'église collégiale de Saint-Marcel près Paris; fausse date énoncée par son épitaphe,