‹ Table générale des matières contenues dans les XIV volumes de l'Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiquesChapitre 301 sur 555 · PROLOGUE de saint Anselme, XIV · texte numérisé non relu

PROLOGUE de saint Anselme, XIV

PROMESSES. Discours de saint Valérien de Cémèle sur les promesses que l'on fait à Dieu, X, 136. Livre des Prédictions et des Promesses de Dieu, ouvrage attribué à saint Prosper d'Aquitaine, 314, 313. Analyse de cet ouvrage, 313 et suiv.

PROMOTUS, juif converti auquel s'intéresse saint Sidoine Apollinaire, X, 394.

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PROMOTUS, fait évêque de Ghâteaudun par Gilles, archevêque de Reims, XI, 892. Il est déposé par le quatrième concile de Paris, 892, 893. Il se maintient par la protection du roi Sigebert, 89 3.

[PROMPSAUT (l'abbé). Sa traduction française du Pastoral de saint Grégoire le"^ Grand, XI, 387.]

PROMUS (Saint), martyr de Palestine,

PRONOSTICS. Voyez Prognostics.

PRONTIN ou FRONTIN, jovinianiste condamné par le pape saint Sirice, IV, 652.

PROPHÈTES. Plusieurs prophètes de l'ancienne loi ont écrit des mémoires sur l'histoire de leur temps, I, 36 et 104. Distinction des grands et petits prophètes, 1S3 et 176. Leurs prophéties ne sont pas disposées dans nos Bibles selon l'ordre des temps, 136. Les écrits des prophètes sont une des preuves les plus sensibles de la vraie rehgion, 156, 157. Us sont composés avec autant d'éloquence que de sagesse, 137. Les écrits des prophètes sont inspirés, 191. [On ne doit pas interpréter les prophètes comme les poètes, 136, n. 4.] Comment on distingue les vrais prophètes d'avec les faux, 335. Doctrine de saint Ignace sur les prophètes, 385, 386. — Doctrine d'Origène, II, 191 et 214. — Erreur des Montanistes sur les prophètes, IV, 191, Catalogue des prophètes et des prophétesses de l'Ancien et du Nouveau Testament attribué à saint Épiphane, 539. — Deux homélies de saint Jean Chrysostôme sur l'obscurité des prophètes, VII, 198, 199. — Deux livres de saint Augustin contre l'Adversaire de la loi et des prophètes, IX, 353 et suiv. Doctrine de saint Augustin sur les écrits des prophètes, 377 et suiv. Prophètes plus anciens que les philosophes, 377. Ce qui distingue les prophètes inspirés d'avec les faux prophètes, 57'7, 378. Prophéties preuves de la religion chrétienne, 379 et suiv. Les prophètes parlent souvent de choses futures comme si elles étaient déjà arrivées, 382, — Témoignage de Théodoret sur les prophètes, X, 109, 110. — Écrits des Pères qu'il faut consulter sur les prophètes, selon Cassiodore, XI, 228.

PROPHÈTES (grands et petits). Extrait des prophètes, ouvrage supposé sous le nom de Clément d'Alexandrie, I, 389. — Commentaires d'Origène sur les quatre grands prophètes, II, 160 et suiv.; sur les douze petits prophètes, 162, 163, [Commentaire de

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saint Éphrem sur les quatre grands prophètes, VI, 445 et suiv. Commentaires du même sur sept des petits prophètes, 446 et suiv.] — Commentaires de saint Jérôme sur les quatre grands prophètes, VIll, 565 et suiv.; sur les douze petits prophètes, 569- — Ser- ■ mons de saint Augustin sur les prophètes Isaïe, Ezéchiel, Michée et Aggée, IX, 236. Il montre dans ses livres contre Fauste comment Jésus-Christ a été nommé par les prophètes des Hébreux, 342. — Commentaires de Théodoret sur les quatre grands prophètes, X, 39 et suiv.; sur les douze petits prophètes, 41. Commentaire d'Haimont, évêque d'Halberstat, sur les douze petits prophètes, 434 et suiv., et sur les quatre grands, 435. — Commentaires de l'abbé Joachim sur quelques-uns des grands et des petits prophètes, XIV, 829, 830.

PROPHÈTES (les quatre grands). Voyez l'article précédent et leurs articles particuliers : Isaïe, Jérémie, Ezéchiel, Daniel et l'article àeBaruch, disciple de Jérémie.

PROPHÈTES (les douze petits), Voyez le précédent article des grands et petits prophètes, joignez-y les indications suivantes : Observations sur les écrits des douze petits prophètes, I, 176. — Commentaires de saint Cyrille d'Alexandrie sur les douze petits prophètes, VIII, 266 et suiv. [Commentaire de Théodore de Mopsueste sur les petits prophètes, 614 et suiv.] — Commentaire de Procope de Gaze sur les douze petits prophètes, XI, 179. Sommaires d'Hésychius sur les douze petits proptiètes, 657. — Commentaire deRemy, moine d'Auxerre, sur les petits prophètes, XII, 753. — Commentaires sur les douze petits prophètes sous le nom de Théodore ; on ne sait lequel, XIII, 50, 51. Commentaire de ïhéophilacte, archevêque d'Acride, sur les douze petits prophètes, 556. Commentaires attribués àNicétas d'Héraclée, 558. — Commentaires de Rupert, abbé de Tuy, sur les douze petits prophètes, XIV, 282. Exphcation des douze petits prophètes par le moine Hervé, 403. Voyez les articles de ces douze petits prophètes, qui sont : Osée, Joël, Amos, Abdias, Michée, Jouas, Nalium, Habacuc, Sophonie, Aggée, Zacharie et Malachie.

PROPHÈTES (Faux). Homéhe à ce sujet attribuée à saint Jean Chrysostôme ou àSévérien, évêque de Cabales, VII, 257. Discours sur les faux prophètes et les hérétiques supposé sous le nom de Jean de Jéru-

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Salem , 502. — Homélie sur les faux prophètes attribuée au patriarche Jean le Jeûneur, XI, 427.

PROPHÉTESSE (Fausse), séduit plusieurs fidèles en Cappadoce, II, 337.

PROPHÉTIE. Le don de prophétie était encore commun vers la fin du second siècle, II, 537. Prophéties des Montanistes déclarées profanes, 539. — Selon Théodoret, le don de la prophétie n'est pas seulement de prédire les choses à venir, mais aussi de faire l'histoire du présent et du passé, X, 39 et 109. — Définition du terme de prophétie selon Cassiodore, XI, 223 ; selon Juni» lius, évêque d'Afrique, 282. Difi'érentes manières de prophétiser selon le pape saint Grégoire, 453, 434. Doctrine du pape saint Grégoire sur l'esprit de prophétie, 532. — '■ Difl'érence entre la prophétie et l'histoire selon Photius, XII, 626. — Traité de la prophétie inconnue, ouvrage attribué à l'abbé Joachim, XIV, 831.

PROPHÉTIES. Doctrine d'Eusèbe de Ce- .

sarée sur les prophéties, III, 183, 184. Preuves de la religion chrétienne par les prophéties des Juifs, 184. Les prophéties qui regardent le Messie accomplies en Jésus- Christ, 189, 190. Eusèbe recueille divers témoignages des prophètes touchant la génération et la divinité du fils de Dieu, 193. Il ■ rassemble diverses prophéties touchant la venue du Messie, 194, 195. Explication qu'il donne de la prophétie de Jacob, 194. Explication des soixante-dix semaines de Daniel, 194, 193. Accomplissement de quelques autres prophéties en la personne de Jésus- Christ, 195. Accomplissement des prophéties de Jésus-Christ, preuve de sa résurrection, 233. Éclogues prophétiques ou collection et explication des prophéties qui concernent Jésus-Christ, par Eusèbe, 245. [Ils ont été publiés par Gaisford, 246.] — Doctrine de saint Cyrille de Jérusalem sur les prophéties de Jacob et de Daniel et sur d'autres prophéties, V, 43. — Doctrine de saint Augustin sur les prophéties ; leur obscurité, IX, 378 et suiv. Elles sont une preuve de la religion chrétienne, 579 et suiv.

PROPRIÉTÉ, droit des personnes. Opuscule de Pierre Damien contre le vice de la propriété introduit chez les moines et les chanoines réguhers, XIII, 316.

PROPRIÉTÉ, quahté des choses. De la propriété des plantes et des animaux, poëme attribué faussement à saint Cyrille d'Alexan-

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drie, VIII, 324. — Livre de la différence de propriété des termes, ouvrage de saint Isidore de Séville, XI, 713.

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