RADEGONDE (Sainte), reine de France

Son origine ; faite prisonnière par Clotaire I lors du siège de la Thuringe ; elle devient sa femme; sa piété; à l'occasion du meurtre de son frère elle quitte la cour ; saint Médard, évêque de Soissons, la consacre diaconesse ; elle se retire dans une terre que le roi lui avait donnée en Poitou, où elle se consacre à une vie très-austère ; elle fonde un monastère à Poitiers, XI, 315 et 905. Gomment elle évite d'être reprise par le roi,

jes. 315, 316. Sa lettre au concile de Tours pour obtenir la confirmation de l'établissement qu'elle avait fait, 316 et 887. Elle obtient cette confirmation, 891. Elle obtient de l'empereur Justin du bois de la vraie croix, 316, 371, 411. Son testament, par lequel elle met son monastère sous la protection de tous les évêques de France, 316, 317. Lettre que lui écrit sainte Césarie à qui elle avait demandé une copie de la règle de saint

„5 Césaire d'Arles, 317. Ses lettres aux rois Chilpéric et Sigebert pour les engager à

5g, faire la paix, 317, 318. Mort de sainte Radegonde. Sa Vie écrite par la religieuse Bodonivie, 318. [Édition de cette Vie et des écrits de sainte Radegonde, 318.] Sa Vie écrite dans un des poèmes de saint Forlunat, 407. Autres poèmes de Fortunat à la louange de cette princesse, 408, 409. Vie de cette princesse par Fortunat et par Bodonivie, religieuse du monastère de Poitiers, 412. Éditions qui en ont été faites, 414, [415.] Traduction par Jean Boucher, 414. Miracles

opérés au tombeau de cette sainte, 415. — Sa Vie écrite par le Vénérable Hildebert, évêque du Mans, XIV, 217. (Voyez son article dans VHistoire littéraire de la France, t. III, p. 346 et suiv.)

RADÉRIDS (Matthieu), jésuite. Son édition des œuvres de saint JeanClimaque, XI, 691. Son édition de la Chronique pascale, 747. — Sa traduction latine de l'Histoire des Manichéens, par Pierre de Sicile, XII, 623. Sa traduction latine de la Vie de saint Ignace de Constantinople, écrite par David Nicétas, 736. — Son Viiidarium sanctorum ex Menœis, Xni, 132.

RADEVIC, chanoine de Prisingue, et dis- xii siècle, ciple de l'évêque Othon, continue son Histoire de l'empereur Frédéric. Ce qu'il nous apprend des circonstances de la mort d'Othon, XIII, 544.

RADHOD, prévôt de l'église de Dol en x siècle. Bretagne, n'est connu que par la lettre qu'il écrivit à Adelstan, roi d'Angleterre, en lui envoyant des reliques, XII, 793, 794. (Voyez ce qui en est dit dans VHistoire littéraire de la France, t. VI, p. 203.)

RADON, abbé de Saint-Vaast d'Arras, engage Alcuin à revoir la Vie de saint Vaast, écrite par un anonyme. Lettre qu'Alcuin lui écrit à cette occasion, XII, 190.

RADULFE, abbé de Fontenelles. On lui attribue un commentaire sur le Cantique des Cantiques, dont le pape saint Grégoire n'est point auteur, XI, 548.

RADULFE ou RODDLFE, abbé de Tron.

Voyez Rodulfe.

RADULFE, historien de Tancrède , l'un xii siècle, des chefs de la première croisade. Ce qu'on sait des circonstances de sa vie. Idée de son Histoire des gestes de Tancrède : édition que D. Marlenne en a donnée, XIII, 541.

RADULFE, abbé de Goggéshale en Angleterre. Son voyage à la Terre-Sainte, où il est témoin de la prise de Jérusalem par Saladin. 11 revient en Angleterre; sa mort. isag. Il écrit les faits dont il avait été témoin : idée de son ouvrage intitulé : Chronique de la Terre-Sainte, XIII, 542. Ses autres ouvrages, 543.

RADULFE ou RAOUL, évêque de Rochester, transféré à l'archevêché de Cantorbéry. Voyez Raoul.

RADULFE, moine de Cluny, écrit la Vie xii siècle, de Pierre le Vénérable dont il avait été le disciple, XIV, 502.

RAFÉLIUS. Son édition des trois homéliea