RAT

complète des œuvres de Rathérius, par les frères Ballerini, reproduite dans la PatrO' logie, 847, 848.] Ses écrits : son Agonosticon, 848. Analyse de ce traité, 848 et suiv. Trois lettres, 830. Vie de saint Ursmar, 830, 851. Traité du mépris des canons; sa protestation après son expulsion de Liège, 831. Conjecture sur l'état d'une certaine personne, 831, 832. Différend entre Rathérius et son clergé. Son Apologétique, 832. Charte pour l'abbaye de Magonzian, 832, 833. Ordonnance sur un mariage illicite, 853. Lettres de Rathérius, 833 et suiv. Son testament ; fondation pour l'église de Vérone, 834. Autres lettres de Rathérius, 834, 833. Son Syiiodique, 833. Son Itinéraire ou voyage à Rome, 836, 837. Discours sur le carême, 837, 838. Sermons sur la fête de Pâques; sermons sur l'Ascension, 858. Ouvrages de Rathérius qui ne sont point imprimés, 838, 839. [Ouvrages nouveaux de Rathérius, publiés par les frères Ballerini, 838, n. 2, 3, 4, 3, 7, 859, n. 5, 7, 13.] Ouvrages faussement attribués à Rathérius, 839, n. 3, 11. Caractère de Rathérius, 839. Jugement sur ses écrits, 839, 860. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. VI, p. 339 et suiv.) RATIONAL DU GRAND PRETRE DES JUIFS. Traité des pierreries qui composaient le Ratioaal, ouvrage de saint Epiphane, VI, 420 et suiv.

RATISBONNE, ville d'Allemagne. Saint Boniface y établit un évêché, XII, 47. Suite des évoques de Ratisbonne, 477. — Concile tenu en cette ville, XIII, 634.

RATPERT, moine de Saint-Gai ; ce qu'on 890. sait des circonstances de sa vie, XII, 699, 700. Sa mort, ses écrits, 700. [Ses écrits dans la Patrologie, 700.] (Voyez son article dans VHistoire littéraire de la France, t. V, p. 637 et suiv.)

RATRAMNE, abbé de Neuvillers en Al- ix siècle, sace, ne doit pas être confondu avec Ra- Iramne, moine de Corbie, XII, 333, 536.

RATRAMNE, moine de Corbie, ce qu'on sait des circonstances de sa vie, XII, 533. Services qu'il a rendus à l'Église ; ses liaisons avec les savants, 555, 556. Sa mort. v. 868. Ses écrits. Traité de l'Eucharistie; occasion de ce traité, 356. Contrariété de sentiments sur l'auteur qui l'a composé, 336, 537. Raisons qui prouvent qu'il est de Ratramne, 337. Analyse de ce traité, 357 et suiv. Éditions et traductions qu'on en a faites, 561. Livres de Ratramne sur la Prédestination. Traité

RAU — RAV

sur l'enfantement de la sainte Vierge, 562, S63. Traité de la procession du Saint-Esprit contre les Grecs, divisé en quatre livres, 563 et suiv. Premier livre, 563, 564. Second livre, 364, 565. Troisième livre, 565. Quatrième livre, 565 et suiv. Autres écrits de Ratramne, 568. [Edition complète de ses œuvres dans la Patrologie , 568.] Lettre de Gothescalc à Ratramne sur la vision béatifique, 594. (Voyez l'article de Ratramne dans V Histoire littéraire de la France, t. V, p. 332 et suiv.) VII siècle. RAURACE, évêque de Nevers ; sa lettre à saint Didier de Cahors, XI, 733. (Voyez ce qui en est dit dans l'Histoire littéraire de la France, t. III, p. 383.)

[RAVAISSON (Félix), publie deux sermons inédits de saint Augustin, IX, 836.]

RAVANTGER, abbé de Stavelo et deMalmédi ; lettre que lui écrit le pape Sylvestre II, XII, 909.

RAVENNE, prêtre, depuis arcbevéque d'Arles, envoyé à Rome par saint Hilaire, pour faire revenir le pape saint Léon de ses préventions contre lui, VllI, 437. Il succède à saint Hilaire ; on lui attribue à tort la vie 449. de ce saint, 439. — Election de Ravenne ; lettre du pape saint Léon au sujet de cette élection, X, 215. Plaintes de l'Église de Vienne contre cette évêque, 218. Autre lettre que lui écrit le pape saint Léon, 222, 223. Ravenne approuve la lettre de saint Léon à Flavien, 223. Raveime préside au second concile tenu à Arles, 708, et à un autre concile oîi on règle les droits de l'évêque de Fréjus sur l'abbaye de Lérins, 710. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. II, p. 354 et suiv.)

RAVENNE, ville d'Italie. Concile convoqué par l'empereur Honorius, VIII, 369. — Saint Pierre Cbrysologue est fait évêque de Ravenne, X, 6. Cette ville qui fut d'abord métropole civile de la province Flaminie, mais dépendante pour l'ecclésiastique de celle de Milan, devient métropole ecclésiastique, 7. — Contestation entre l'archevêque de Ravenne et celui de Milan pour la préséance dans les conciles ; un concile de Rome la décide en faveur de celui de Ravenne, XIII, 198. Conciles tenus en cette ville, 717, 719, 739, 740, 751, 753, 763. — Concile de Guastelle, où la province d'Emilie est soustraite à l'archevêque de Ravenne, XIV, 1079. Autres conciles tenus en cette ville, 1037, 1107. La préséance est adjugée

RAV — RAY

à son archevêque sur ceux de Milan et d'Aquilée, 1033.

RAVISSEURS. Canon trentième, dans la deuxième épître, canon de saint Rasile le Grand, IV, 466. Saint Basile le rappelle dans sa lettre à un chorévêque touchant un rapt, 486. — Canons du premier concile d'Orléans 5ii. au sujet des ravisseurs, X, 743. — Canon du cent onzième concile d'Orléans 538. contre eux, XI, 837. — Règlement attribué au pape Jean VIII, touchant les femmes qui restent entre les mains de leurs ravisseurs,

XII, 630. Traité d'Hincmar de Reims contre les ravisseurs, 669, 670.

RAYMOND, écolâtre, puis abbé d'Aurillac.

(Voyez ce qui est dit de lui dans l'Histoire littéraire de la France, tome VI, p. 23, 75 et 76.)

RAYMOND D'ARNALLI, moine de Saint- xuiède. Victor de Mars. Sa lettre è Bernard son abbé, par laquelle il lui demande la permission de se fixer à Pise , pour y étudier la jurisprudence, XIII, 261, 262. Deux lettres à l'abbé Bernard, où il est fait mention de lui, 262. (Voyez ce qui est dit de lui dans ^'Histoire littéraire de la France, t. VII, p. 570 et 571.)

RAYMOND ou RAMNULFE, moine dé Saint-André d'Avignon. (Voyez Ramnulfe).

RAYMOND D'AGILES, chanoine du Puy. xi siècle. Ce qu'on sait des circonstances de sa vie,

XIII, 532. Son Histoire de la croisade, 532, 533. C'est l'historien qui a le mieux détaillé les circontances de la découverte de la sainte lance, 533. (Voyez son article dans l'Z^is/ofre littéraire de la France, t. VIII, p. 622 et suiv.)

RAYMOND VI, comte de Toulouse, pour prévenir la croisade pubhée contre lui, demande à se réconcilier avec l'Église ; il est cité à Valence où il comparaît devant le légat 1200. Milon; conditions qui lui sont imposées et auxquelles il se soumet, XIV, 1150. Absolution qui lui est donnée à Saint-Gilles; circonstances de cette cérémonie, 1150, 1151. 11 est excommunié de nouveau au concile d'Avignon, pour avoir manqué à ses engagements, 1152. Son voyage à Rome; le pape lui donne une nouvelle absolution, 1153. 11 est cité au concile de Saint-Gilles; 1210. ce qui se fait en ce concile, 1153, 1154. II est excommunié au concile d'Arles, et le jsu. pape confirme la sentence, 1154. Il est dépouillé de ses états qui sont donnés à Simon, 1215. comte de Montfort, par le concile de Montpellier, 1160. Cette disposition est confîr-