REMI (Saint), archevêque de Lyon, suc

cède à Amolon. Il avait été grand-maître de la chapelle de l'empereur. Différents g7g -conciles auxquels il a assisté. Sa mort, 614. Sa réponse aux trois lettres que Raban de Mayence, Hincmar de Reims et Pardule de Laon avaient écrites à son prédécesseur au sujet des sentiments de Gothescalc sur la prédestination, 614 et suiv. Analyse de cet écrit, 616, 617. [Jugement sur cette réponse, 617.] Résolution d'une question sur la perle de tous les hommes par le péché d'Adam et delà délivrance de quelques élus par Jésus-Christ, 617, 618. Traité de l'attachement inviolable à la vérité; il y examine les quatre articles du concile de Quiercy, 618, 619. Letire de saint Rémi. Le commentaire sur les Épîtres de saint Paul qu'on lui a attribué est de Rémi, moine de Saint- Germain d'Auxerre, 619. [Édition des écrits de saint Rémi dans la Patrologie, 619.] Lettre que lui écrit Hincmar de Reims au sujet des ravages commis par le prince Carloman, 673. (Voyez l'article de saint Rémi, archevêque de Lyon, dans l'Histoire littéraire de la France, t. V, p. 449 el suiv.)

REMI, dont parle Loup de Ferrières, est différent de Rémi, moine de Saint-Germain d'Auxerre, auteur de plusieurs écrits, XII,

REMI, moine de Saint-Germain d'Auxerre, XII, 7S3 et suiv. Ce qu'on sait de sa personne ; son éloge par un auteur du temps ;

REM

sa mort, 753. Ses écrits : Commentaires sur la Genèse, 753, 754; sur les Psaumes, 734, 755 ; sur le Cantique des Cantiques, sur les Petits Prophètes, 755; sur les Évangiles, 733, 756 ; sur les Épîtres de saint Paul, 736; sur l'Apocalypse. Autres écrits sur l'Écriture sainte, 737. Explication du canon de la Messe, 757 et suiv. "Traité des offices divins; Commentaire sur la règle de saint Benoît. Autres écrits de Rémi d'Auxerre, 739.

[Douze homélies publiées par Fontani, 737. Édition complète de ses œuvres dans la Pairologie, 760. Son ouvrage sur la musique, 759, n. 9.] — Jugement sur ses ouvrages, 759. On le croit auteur d'un commentaire attribué à saint Rémi de Reims, XII, 619, et XI, 84. Plusieurs manuscrits lui attribuent l'explication des noms hébreux de l'Écriture par ordre alphabétique, XII, 7. Son traité de la Messe inséré dans le livre des offices divins qui est attribué à Alcuin, 184. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la Finance, tom.VI, p. 99 et suiv.)

REMIREMONÏ, monastère de filles en Lorraine. On y observait encore la règle de saint Benoît au milieu du xi° siècle, XIII, 202. Le pape saint Grégoire VII défend à l'archevêque de Trêves de rien entreprendre sur ce monastère, 361.

RÉMISSION DES PÉCHÉS. Erreur sur ce point rejetée par saint Justin, I, 441. — [Doctrine de saint Éphrem, VI, '482, 488, 489, 491, 493.] — ■ Discours sur la rémission des péchés faussement attribué à saint Jean Chrysostôme, VII, 287. Doctrine de saint Augustin sur la rémission des péchés, 777. Le livre des Mérites et de la Rémission des péchés, par saint Augustin, 666. — Deux livres de la Rémission des péchés, ouvrage de saint Fulgence, évêque de Ruspe, XI, 52 et suiv. Homélie de saint Césaire d'Arles intitulée : Des douze moyens d'obtenir la rémission des péchés, 146. Voyez Péchés.

REMOBOTHES, espèce de moines fort déréglés, VII, 693.

REMÛNDINI (Balthasar-Marie), évêque de Zacynthe et Céphalonie. [Sa traduction ilahenne des œuvres de saint Paulin avec la vie du saint, VIII, 99. Sa traduction latine restée manuscrite des écrits d'Isaac le Grand, X, 379.] — Il met au jour deux discours de Marc l'ermite, XI, 642.

REMOiNïRANCES. Leur utilité selon saint Augustin, IX, 520, 521, 523, 524.

RÉMORA, poisson qui arrête les vais-

REN — REO seaux au milieu de leur navigation, XI, 213. XI siècle. [RENALLE, professeur à Barcelone. Quelques vers extraits de son ouvrage sur le corps de Jésus-Christ, XIII, 345, n. S.]

[RENAN, membre de l'Institut, publie des fragments du livre gnostique de l'Apocalypse d'Adam, I, 263.]

RENATUS (Flavius- Vegetius), qui a écrit sur la discipline ancienne de la milice romaine, XII, 459.

XI siècle. RENAUD, abbé de Saint-Cyprien à Poitiers. Lettre que lui écrit Lanfranc pour justifier saint Hilaire, accusé par Bérenger d'avoir erré sur l'humanité de Jésus-Christ, XIII, 455.

1083. RENAUD, archevêque de Reims, succède

1089. à Manassès I, XIII, 488, 489. Son voyage à 1095. Rome; il se trouve au concile de Clermont.

1090. Sa mort. Ses lettres, 489. (Voyez son ar. ticle dans VHistoire littéraire de la France, tom. VIII, p. 418 et suiv.)

RENCONTRE. Homélie d'Hésychius sur la fête de la Rencontre ou de la Purification de la sainte Vierge, XI, 657. Homélie de saint Sophrone de Jérusalem sur la fête de la Rencontre ou de la Présentation de Jésus- Christ au temple, 705.

RENÉ, hérétique, accusateur de la vierge Indicie, V, 481. Il est excommunié, 482. 420. RENÉ, moine à qui saint Augustin adresse

le premier de ses quatre livres de l'Ame, IX,

RENÉ, prêtre de l'Église romaine à qui Théodorel adresse une de ses lettres, X, 74. Peut-être le même que le suivant.