RÉP

discipline ; il y est tué dans une émeute, XIII, 24. Ce monastère est réclamé par l'évêque de Bazas et déclaré appartenir à l'abbaye de Fleury, XIV, 1071.

RÉPARÂT, sous-diacre, un de ceux à ''f»i^'='« qui les Ariens avaient fait couper la langue et qui conserva l'usage de la parole, X,

RÉPARATIONS. Canon seizième d'un concile de Mérida sur les réparations des églises, XII, 937. Canon cinquième du seizième concile de Tolède sur le même sujet, 965. — Règlement de Guillaume, archevêque d'York, concernant les réparations des ornements des maisons et autres dépendances d'un bénéfice, XIV, 1124.

RÉPARATUS, évêque de Carthage. Députation que les évèques d'Afrique font au pape Boniface pour obtenir une constitution qui oblige l'évêque de Carthage à faire toutes choses avec le conseil du siège apostolique, XI, 114, 115. Sa lettre de congratulation au pape saint Agapet ; ce pape le rétablit dans tous ses droits de métropolitain, 119. Concile qu'il assemble après que la paix eut été rendue à l'Église d'Afrique, 850, 851. Sa lettre au pape saint Agapet ; réponse du pape, 851.

REPAS. Saint Théodote ne mangeait pas en présence d'un prêtre avant que ce prêtre n'eût fait la bénédiction des viandes, III, 15. Était-il permis aux chrétiens de se trouver aux repas des païens? 239, 240. On chantait des psaumes dans les repas, 299. Repas de moine selon la règle de saint Pacôme, 364. — Le repas d'un chrétien doit être suivi de la prière et de la lecture des livres saints, VII, 697.

RÉPONS. Répons du roi Robert, XIII, 108, 109.

RÉPONSES. Réponses aux orthodoxes, ouvrage supposé sous le nom de saint Justin, I, 431, 432. — Réponses de saint Prosper aux objections des Gaulois, X, 292 et suiv. Réponses à celles de Vincent, 298 et suiv. Réponses aux prêtres de Gênes, 300 et suiv. — Réponses aux questions des orthodoxes attribuées à Anastase, évêque de Nicée, XI, 363. Voyez Questions.

RÉPRÉHENSIONS ou RÉPRIMANDES.

Discours de saint Grégoire de Nysse sur les répréhensions, VI, 197, 198. [Discours de saint Éphrem sur les réprimandes, 500, 501.] Comment on doit les faire selon saint Augustin, IX, 219.