RUFIN, prêtre : lettre que lui écrivit saint

Jean-Chrysostôme, VII, 134.

RUFIN, prêtre d'Aquilée. [Auteurs à consulter sur Rufin, VII, 448, n. 1.] — Histoire 316. de sa vie, VII, 448 et suiv. Sa patrie; sa

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naissance ; il se retire dans un monastère : 37i. il y est baptisé; il lie amitié avec saint Je- 371-372. rôme, 448. Rufm va en Orient, 448, 449; il S74. est persécuté pour la foi; il se retire à Jéru- 377. salem, 449; il traduit en lalin plusieurs ouvrages, 449, 450; il reçoit la visite de saint Jérôme, va à Édesse; il traduit quelques écrits, 450. Il traduit les œuvres d'Origène, 450, 451. Commencement des divisions entre 392. Rufîn et saint Jérôme, 451. Rufm va à Rome 397 et 398. et traduit l'Apologie d'Origène par saint *""• Pamphile, 451, 452. Ses traductions font du 4«ibruit dans Rome ; sa lettre au pape Anas- 399 et 401. tase, 452. Profession de foi de Rufin, 452, iC- 433. Lettre d'Anastase contre Rufin. Rufin fait lui-même son Apologie, 453. Analyse de la première partie de cette Apologie, 453 et suiv. Analyse de la seconde partie, 455 et suiv. Écrits de saint Jérôme contre Rufin; Rufin y répond, 457, 438. Réplique de saint Jérôme, 458. Lettre que saint Augustin écrit à saint Jérôme sur ce sujet, 458, 459. Fin des disputes entre saint Jérôme et Rufin, 459. Rufin traduit l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe, 459. Il fait plusieurs voyages ^''^ =' *"8. à Rome, 459, 460. Sa mort, 460. Éloges donnés à Rufin, 460 et suiv. Il faut distinguer Rufin d'Aquilée d'avec Rufin le Pélagien, 462. Réponse à l'objection tirée de la Psalmodie qui lui est attribuée, 462, 463. Écrits de Rufin, 463 et suiv. Traduction des homélies d'Origène sur l'Écriture, 463, 464. Traduction des livres de Josèphe, 464, 465. Traduction des œuvres attribuées à saint Clément, 465. Traduction de l'Apologie d'Origène par saint Pamphile, 465, 466. Traduction des livres d'Origène sur les Principes. Traduction de quelques discours de saint Grégoire de Nazianze et de saint Basile, 466. Traduction des Sentences de Sixte, 466, 467. Traduction de quelques ouvrages d'Évagre de Pont attribuée à Rufin. Traduction de l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe. Apologie des traductions et de la doctrine de Ruiin par lui-même, 467. Exposition du Symbole des apôtres par Rufin, 467 et suiv. [Édition de cette Explication, 469.] Histoire ecclésiastique par Rufin. C'est une continuation de celle d'Eusèbe, 469. Ce qu'elle contient de remarquable, 469, 470. Vies des Pères écrites par Rufin, 470 et suiv. Divers sentiments sur l'auteur de ces Vies, 470, 471. Elles sont foncièrement de saint Pétrone, évêque de Bologne, mais écrites par Rufin, 471, 472. Antiquité de ces Vies, 472.

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Analyse du Prologue de ces Vies, 472, 473. Ce qu'elles contienuent de plus remarquable, 473 et suiv. Vie de saint Jean Lycopole, 473, 474; d'Or, solitaire; de saint Ammon de la ville d'Oxyrinque; de Théon; de saint Apollon; de saint Muce, 474; de saint Coprès, 474, 475 ; du confesseur Anuphe ; du prêtre Euloge ; du solitaire Jean ; des moines d'Arsinoé; des miracles qui se faisaient au tombeau de saint Apollon, martyr; des moines de Nitrie ; des solitaires du désert des cellules; d'Évagre; de saint Macaire d'Egypte. Conclusion de la relation de ces Vies, 475. Autres Vies attribuées à Rufln, 475, 476. Explications des bénédictions données par Jacob à ses enfants. En quel temps et à quelle occasion Rufin composa cet ouvrage. Explication de la bénédiction de Juda, 476. Explication des autres bénédictions, 476, 477. Commentaires sur les prophètes Osée, Joël et Amos. Ces commentaires ne sont pas de Rufin, 477^ 478. Jugement de ces commentaires, 478. Commentaires sur les Psaumes; ils ne sont pas de Rufîn, 478, 479. Idée de ces commentaires, 479. Doctrine de Rufin, 479 et suiv. Sur les articles contenus au Symbole des apôtres, 479, 480 ; sur l'origine de l'âme, 480 ; sur l'Écriture-Sainte, 480, 481; sur l'Église, 481 ; sur la composition du Symbole des apôtres, 481, 482 ; sur l'invention de la croix de Jésus-Christ, 482, 483. Jugement des écrits de Rufin, 483. Éditions de ses œuvres, 483, 484. [Édition de Vallarsi et de la Patrologie, 483, 484.] — Sa traduction latine des ouvrages de Josèphe, I, 328. — 11 est auteur de l'Exposition du Symbole attribuée à saint Cyprien, II, 347. Il attribue à saint Sixte, pape et martyr, les Sentences de Xyste ou Sixte, philosophe, 430. Il traduit l'Apologie d'Origène composée par saint Pamphile, 527. — Sa version latine de l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe, III, 314, 315. — Il traduit et abrège les règles de saint Rasile, IV, 400. Il traduit aussi huit discours ou homélies de ce saint docteur, 493. — Il fut l'un des disciples de Didyme l'Aveugle , V, 606. — Il est accusé d'origénisme, VI, 334. Il adresse son Apologie au pape Anastase , 334, 335. Jean, évêque de Jérusalem, justifie Rufin auprès de saint Anastase, 335, 336. Réponse de saint Anastase, 336. Il reste douteux si Anastase a véritablement condamné Rufin, 336, 337. [Voyez 336, n. 9.] — Saint Chromace, évêque d'Aquilée, se

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rend médiateur entre saint Jérôme et Rufin, VU, 494. Lettre que saint Jérôme écrit à Rufin, 580. Autre lettre que lui écrivit saint Jérôme. Apologie de Rufin, 613. Réponse de saint Jérôme ou son Apologie contre Rufin en deux livres, 613 et suiv. Autre Apologie de saint Jérôme ou troisième livre contre Rufin, 615. Lettre de Rufln à Hiéracle ou préface des commentaires d'Origène sur l'Épître aux Romains; elle est attribuée à saint Jérôme, 646. Lettre de Valère à Rufin, ouvrage supposé. Traduction de l'Apologie de saint Pamphile pour Origène par Rufin. Traité de Rufin sur la falsification des livres d'Origène. Traduction des livres des Principes d'Origène par Rufin, avec son Apologie à Macaire. Apologie de Rufin au pape Anastase. Les deux livres de Rufin contre saint Jérôme, 648. — Lettre que saint Paulin, évêque de Noie, écrivit à Rufin, VIII, 80. Socrate suit l'Histoire ecclésiastique de Rufin dans les deux premiers livres de la sienne, 515. L'Histoire de Socrate citée dans le second concile de Nicée sous le nom de Rufin, 525. — Rufin est-il auteur des Vies des Pères des déserts attribuées à saint Pétrone? X, 161.

RUPIN, ami de saint Prosper d'Aquitaine. Il l'informe des mauvais sentiments qu'on lui attribue, X, 279. Lettre de saint Prosper à Rufin. Analyse de cette lettre, 279, 280.

RUFIN LE PÉLAGIEN. Il faut le distinguer de Rufin d'Aquilée, VII, 462.

RUFIN, prêtre que saint Jérôme envoie à Rome, VII, 462. Vraisemblablement le même que celui à qui ce Père écrit une lettre, 561. Peut-être aussi le même que celui qui logeait à Rome chez Symmaque et qui fut accusé par Célestin de nier le péché originel, 462, 463, et VIH, 550.

RUFIN, évêque en Afrique. Voyez Rusticien.

RUFIN, évêque de Samosate, assiste au concile de Chalcédoine et au faux concile d'Éphèse, VII, 381.

RUFIN, abbé à Constantinople. Lettre que le pape Félix III lui écrit , X, 415 , 416.

[RUFIN, évêque. Son traité du Bien de la paix en deux livres, XIII, 515.]

RUFINIEN, à qui saint Athanase adresse une réponse au sujet des Ariens, IV, 148. Ses écrits, 347. [Rondet a tort de faire deux personnes de Rufinien à qui saint Athanase écrit et de Rufinien, évêque en Afrique.]

RUFINIEN, évêque, chassé d'Afrique par

et Y siècle.

XI siècle.

IV siècle.

RUF — RUP

les Ariens, détourne saint Pulgence d'aller en Egypte, XI, i.

RUFINIEN, moine, envoyé en Angleterre par saint Grégoire le Grand, XI, 438.

m. RUFUS, évéque de Thessalonique. Le

pape saint Innocent le fait son vicaire en Ulyrie, VII, 507. Letlre que lui écrivit le ii4. saint pape à ce sujet, 313. Letlre canonique du même pape adressée à Rufus et aux autres évêques de Macédoine, Si4 et suiv.

Lettres du pape saint Innocent à Rufus et aux autres évêques de Macédoine, 516. — 419. Lettre que le pape saint Boniface écrivit à Rufus, VIII, 8, 9. Autre lettre du même 422. pape à Rufus, 10, il. Le pape saint Célestin le commet pour juger en sa place les V. 432. affaires d'IUyrie, 128. Lettre que lui écrivit Jean, évéque d'Antioche, 247. Rufus a pour successeur Anastase, 250. [Deux lettres de saint Cyrille à Rufus, 364.] Lettres que les Orientaux schismatiques écrivent à Rufus pour l'attirer dans leur parti contre le concile d'Éphèse, 397 et X, 103. — Dix-huit évêques pélagiens lui écrivent, IX, 474, 477. RUFUS, comte. Ordres qui lui sont envoyés contre Théodoret, X, 22.

RUINART(Thierri), bénédictin de la compagnie de Saint-Maur. Son édition de l'Histoire de la persécution des Vandales par Victor de Vite, X, 465. — Son édition de toutes les œuvres de saint Grégoire de Tours, XI, 398, 399.

RUIS, monastère en Bretagne fondé par saint Gildas, qui en fut abbé, XI, 318.

RULAND, à qui Goldast attribue l'Histoire de la guerre de l'empereur Henri IV contre les Saxons, XIII, 403.

RUMELINGEN, monastère en Allemagne.

Sa fondation, XUI, 470.

RUMOLDE [et nou REMOLD], évéque de Dublin. Sa Vie retouchée par Thierry, abbé de Saint-Trond, XIII, 561 et 597. Discours du même en l'honneur de ce saint, 398.

RUMORIDE, païen, maître de la milice, V, 487.

RUODBERT, évéque de Metz. Voy. Robert.

RUPERT (Saint), duc. Sa Vie écrite par sainte Hildegarde, XIV, 593 et 597,

RUPERT, moine de Saint-Alban. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. V, p. 664.) XI siècle. RUPERT, prévôt de Gostar, puis évéque de Bamberg. Otton lui succède sur le siège de Bamberg, XIV, 178.

RUPERT ou ROBERT, abbé de Tuy ou

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Duits, offert en son enfance au monastère de Saint-Laurent de Liège. Il y embrasse ensuite la profession monastique. Il reçoit par l'intercession de la sainte Vierge l'intelligence des Livres saints. 11 est fait prêtre, v. ni3. XIV, 280. Pour éviter les reproches de ses envieux, il se retire au monastère de Sibourg; protecteurs que lui procurent sa science et sa vertu, 280, 281. Sa dispute publique avec Guillaume de Champeaux. Il est choisi abbé de Tuy. Son voyage en v. ii20. Italie; il présente un de ses ouvrages au pape Honorius II. Sa mort. Catalogue de liasses ouvrages, 281. Traité de la Trinité ou commentaire sur presque toute l'Écriture, 281, 282. Commentaire sur les douze petits prophètes; sur le Cantique des Cantiques; sur Job; sur l'Ecclésiaste. Traité de la Gloire du Fils de l'homme, 282 ; de la Gloire de la Trinité et de la procession du Saint- Esprit, 282, 283. Commentaire sur l'Évangile selon saint Jean. Commentaire sur l'Apocalypse, 283. Traité de la Victoire du Verbe, 283, 284. Livre des Offices divins, 284. Analyse de ce traité, 284, 283. Relation de l'incendie de la ville de Tuy. Traité de la Méditation de la mort. Vie de saint Héribert. Vie de saint Élophe, martyr, 285. Traité de la Volonté de Dieu, 283, 286. Traité de la Toute-Puissance de Dieu, 286. Observations sur divers chapitres de la règle de saint Benoit, 286 et suiv. Traité du Pouvoir qu'ont les moines de prêcher : lettre à Everhard. Traité de la Corruption de la virginité, 288. Dialogue d'un chrétien et d'un juif, 288, 289. Histoire du monastère de Saint-Laurent de Li^e. Traité de la Vie apostohque. Raisons qui prouvent que Rupert en est l'auteur, 289. Ses ouvrages perdus, 289, 290. Réponses à plusieurs reproches qu'on a faits à Rupert sur l'Eucharis- tie, 290, 291. Jugement sur ses ouvrages, 291, 292. Différentes éditions qu'on en a faites, 292. [Édition de ses œuvres dans la Patrologie, 292, 293.] (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. XI, p. 242 et suiv.)

RURICE I (Saint), surnommé L'ANCIEN, évéque de Limoges. Sa naissance. Son mariage. Ses liaisons avec les plus saints évêques des Gaules. Il assiste dans ses besoins Fauste de Riez banni par le roi Euric. Il est ^gg ^gj fait évéque de Limoges. Temps de sa mort, y'^^g X, 607. Ses lettres distribuées en deux livres, 607 et suiv. Lettres écrites à Rurice,

RDR — RUS

609, 610. [Édition des lettres de saint Rurice dans la Pairologie, X, 607, n. 11.] Il fait faire une copie d'un des ouvrages de saint Sidoine Apollinaire. Lettres que saint Sidoine lui écrit, 389. Épithalame que saint Sidoine composa pour le mariage deRurice avec Ibérie avant son épiscopat, 397. Cinq lettres que lui écrivit Fauste de Riez, 609. — Lettre que lui écrivit saint Gésaire d'Arles, XI, 134. (Voyez l'article de saint Rurice dans l'Histoire littéraire de la France, t. m, p. 49.)

RURICE II, évêque de Limoges, petit-fils du précédent, X, 607.

RUSPE, ville d'Afrique dont saint Pulgence fut évêque, XI, 1.

[RUSSEL (Richard). Son édition des Pères apostoliques, \, 338.]

RUSSES, peuples de la Russie. L'évangile leur est prêché par Brunon ou Boniface au commencement dn xi' siècle, XIII, 189.

RUSTICIEN ou RUFIN, sous-diacre donatiste. Discours touchant ce sous-diacre supposé sous le nom de saint Augustin, IX,

RUSTICIENNE, fille de Symmaque, sénateur romain, épouse Boèce, X, 646.

RUSTICIENNE, dame de grande condition. Lettre que lui écrit le pape saint Grégoire sur son pèlerinage au mont Sina, XI, 487, 488. Autre lettre que lui écrit le pape saint Grégoire, sur ce qu'elle se qualifiait sa servante, 322.

RUSTICIUS , officier baptisé par saint Damase, V, 17.

RUSTICULE, évêque des Donatiens. Le pape saint Célestin le réduit à tenir secrètement ses assemblées, VIII, 146.

RUSTICULE (Sainte), abbesse d'un monastère d'Arles. Temps de sa mort. Sa Vie écrite par Florent, prêtre de lÉglise de Trois-Châteaux. Elle savait de mémoire toute l'Écriture, XI, 693.

RUSTICUS ELPIDIUS, diacre de l'Église de Lyon. Voyez Elpidius.

RUSTIQUE, homme distingué. Lettre que lui écrivit saint Jérôme, VII, 638.

RUSTIQUE, moine gaulois. Lettre que lui écrivit saint Jérôme, VII, 641.

RUSTIQUE, prêtre, supérieur des religieuses d'Hippone, IX, 20. Lettres de saint Augustin à Félicité, à Rustique et aux religieuses de leur monastère, 171 et suiv.

,y RUSTIQUE [ou RUSTICUS], païen, à qui

ouVsièek. saint Augustin écrivit une lettre, IX, 189.