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adresse son livre sur le mystère de l'Incarnation, XI, 35.

SÇE.4UX DES DIVINES ÉCRITURES. Sujet d'une homélie supposée de Sévérien, évêque de Cabales, VII, 343.

SCÉNOPÉGIE, fête des Tabernacles chez . les Juifs : combien elle avait dégénéré parmi eux du temps de saint Jean Chrysostôme, VII, 51.

SCEPTRE. Traité dans lequel Fulbert de Chartres, répond aux subtilités que les Juifs employaient pour montrer que la prophétie de Jacob sur le sceptre promis à la tribu de Juda n'a point été accomphe en Jésus- Christ, XIII, 86, 87.

SCÉTÉ, désert d'Egypte. Cassien et Germain en visitent les monastères, VIII, 148.

SCHEPTON, ville d'Angleterre. Lettre xsiède. circulaire de l'évêque de Schepton sur un homicide, XIII, 763.

SCHERZ ( ), professeur en droit en

l'université de Strasbourg : ces notes sur les gloses de Xéron, XII, 110.

[SCHILLING (Daniel), abbé : son édition des sermons d'Absalon, abbé de Springkirsbach, XIV, 877.]

SCHIRBURN, ville d'Angleterre : son évêché démembré de celui de Worchester, après la mort de saint Heddi, XI, 804.

SCHISMATIQUES, excommuniés par saint Cyprien, II, 263. Retour des confesseurs schismatiques de Rome à l'unité, 263, 264. Un évêque schismatique ne peut avoir la puissance ni la dignité d'évêque, selon saint Cyprien, 313, 373. Il n'est pas permis de boire ni de manger avec les schismatiques, 375. — Canon trente-troisième du concile de Laodicée sur les schismatiques, III, 511.

— Doctrine de saint Athanase , IV, 226. Doctrine de saint Basile, 439, 460. — Doctrine de saint Optai, V, 131, 137. — Canons soixante-dixième, soixante-onzième et soixante-douzième du quatrième concile de Carthage, VII, 731. — Caractère des schismatiques, selon saint Augustin, IX, 381.

Quelle différence il y a, selon saint Augustin, entre le schismatique et l'hérétique, 799, 800.

— Schismatiques dégradés au onzième concile de Latran, XIV, 1114. — Réunion de schismatiques au huitième concile. Pénitences qui leur sont imposées, XIII, 703.

SCHISME. Doctrine de saint Clément sur le schisme, I, 340 et suiv. Doctrine de saint Polycarpe, 396, 397. Doctrine de saint Ignace, 377, 378 et 385. Lettre de saint Iré-

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née sur le schisme, 317. — Doctrine de saint Cyprien, II, 375, 376. Canon trente-deuxième apostolique contre le schisme, 383. — Doctrine d'Eusèbe de Césarée, III, 230, 238 et 277. Canon cinquième du concile d'Antioche, 467. — Doctrine de saint Basile le Grand, IV, SU. -- Doctrine de saint Optât, V, 111 et 128. Doctrine de saint Pacien, 167. — [Doctrine de saint Éphrem, VI, 433, 494.] — Doctrine de saint Jean Chrysostôme, VII, 313, 316 et 392. Canon douzième du premier concile de Tolède, 721. — Schisme entre Primien et Maximien chez les Donalistes, IX, 373. Doctrine de saint Augustin, 799 et suiv. L'énormité du schisme est si grande selon la remarque de ce père, que même, dans la loi ancienne, Dieu a puni ce crime plus sévèrement que l'idolâtrie, 802. — Canons dixième et onzième du sixième concile de Carlhage, VIII, 364, 563. Schisme qui s'élève dans l'Église romaine après la mort du pape Zozime, Boniface et Eiilallus ayant été élus par diâerents partis pour lui succéder, 369. Comment il est terminé par l'empereur Honorius, 369 et 570. — Discours de Théodoret sur les causes du schisme: nous ne l'avons plus, X, 107. Schisme entre l'Église d'Orient et celle d'Occident, occasionné par l'excommunication d'Acace dans un concile de Rome, 414. Différentes négociations pour le terminer, 318 et suiv., 526 et 527, 613 et suiv., 617 et suiv., 621 et suiv. Fin de ce schisme, 623 et suiv. — Le pape Pelage I enseigne que le schisme est est un grand mal qui doit être réprimé, même par la puissance séculière, XI, 329. Formule que le pape saint Grégoire exigeait des évêques qui se réunissaient à l'Éghse catholique, 337, 383. — Schisme éteint par saint Bernard, XIV, 421, 422. Traité du Schisme composé par Arnould de Lisieux en faveur du pape Innocent II, 733.

SCHELVIGIUS (Samuel). Sa traduction latine du second traité de Marc l'Ermite sur la loi spirituelle, XI, 643.

SCHOLARIUS (Georges). Voyez Georges Scholarius.

SCHOLASTIQUE, eunuque de l'empereur Théodose le Jeune, VIII, 240.

SCHOLASTIQUE, juge de Campanie,

SCHOLASTIQUE (Sainte), sœur de saint Benoît, vivait dans un monastère proche de celui de saint Benoît, XI, 139. Elle venait le voir une fois l'an, 160. Sa mort, 160, 161.