SEC — SED

étaient ces secours, 532. Selon la remarque de saint Augustin, le secours sans lequel une chose ne se fait point, est différent de celui par lequel la chose se fait, 681 etsuiv. [Voyez Grâce.]

SECRET DES MYSTÈRES. Doctrine de saint Grégoire de Nazianze, V, 344, 345.

SECRET DE LA CONFESSION. Traité sur ce sujet, attribué à Lanfranc, XIII, 456.

SECRETS, poëme contenant huit chapitres, qui sont autant de poëmes de saint Grégoire de Nazianze, intitulé : les Secrets de saint Grégoire, V, 284 et suiv. [Les secrets de Dieu ne doivent pas être scrutés, VI, 462, 463.

SECTES chez les Païens, chez les Samaritains, chez les Juifs et chez les | Chrétiens, marquées par saint Épiphane, VI, 383 et suiv. [Ce que saint Éphrem dit des'secles, 455, 579.] — Traité des Sectes, ouvrage de l,éonce de Byzance, XI, 667 et suiv. — Traité des Sectes par Moïse Bar-Cépha, XIII, 30. [Voyez Hérésies.]

SÉCULIERS. Maxime de saint Jean Chrysostôme sur les devoirs des séculiers, VII, 22.

SECULUM. Lettre d'Alcuin à Charlemagne sur les mots seculum, œvum et tempus, XII, 177, 178.

SÉDATUS, évéque de Nîmes. Lettres que lui écrit saint Rurice, évêque de Limoges, X, 608, 609. (Voyez son article dans VHist. littér. de la France, t. III, p. 56 et suiv.) . SÉDATUS, évéque de Béziers, assiste au concile de Tolède, puis à celui deNarbonne. Trois homélies qu'on lui attribue, XI, 324. [Éditions de ses écrits, 324.] (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. m, p. 362 et 363.)

SÉDITIEUX. Canon soixante-septième du quatrième concile de Carthage, VII, 731.

SÉDITION violente à Alexandrie vers le miheu du iii° siècle, II, 399. — Discours de saint Grégoire de Naziaaze au sujet de quelque sédition arrivée dans cette ville, V, 211, 212.

SÉDULIUS, prêtre et poëte chrétien. Il est fait prêtre. Sa lettre à Macédonius, abbé, à qui il envoie son poëme. Sédulius adresse son poëme à l'empereur Théodose, VIII, 107. En quel temps cet ouvrage a été publié, 107, 108. Pourquoi ce poëme est-il appelé pascal; idée de ce qu'il contient. Ouvrage pascal différent de ce poëme. Autres poëmes de Séduhus ou qui sont supposés sous son nom, 108. [On lui attribue nu

SÉD — SÉH

centon ou chant virgilien sur l'Incarnation, 108.] Jugement des écrits de Sédulius, 108, 109. Recueil de commentaires sur toutes les Épîtres de saint Paul attribué à Sédulius, 109. [Éditions des écrits de Sédulius, 109.] — Divers auteurs à qui on a attribué son poëme pascal, IV, 336, XI, 100.

SÉDULIUS, évêque en Angleterre, qui m. souscrivit à un concile tenu à Rome sous le pontificat de Grégoire II, XII, 358.

SÉDULIUS LE JEUNE, écossais, qui flo- m. rissait au commencement du ix° siècle, XII, 357. Son commentaire sur les Épîtres de saint Paul, 337, 358. Commentaire sur saint Matthieu qu-'on lui attribue. Autres ouvrages dont on le soupçonne auteur. On peut croire qu'il a été évêque, 358. [Ouvrages de Sédulius le Jeune édités par Maï, 358 et suiv. Traité de Rectoribus christiams. Explication des Préfaces de saint Jérôme sur les Évangiles, 358. Édition des écrits de Sédulius le Jeune dans la Patrologie, 361.]

SÉFRIDE, prêtre, auteur d'une Vie de saint Otton, évêque de Bamberg, XIV, 180. [Récit de l'assemblée d'Uzedom en Poméranie, par le même ; reproduction dans la Patrologie, 182.]

[SÉGARDUS, auteur d'un chant sur le x siècle, patriarche Joseph, XIII, 62.]

SÉGÉTIUS, évêque, commis pour porter la lettre de saint Léon aux évêques de Campanie, X, 202.

SÉGUENOT (Claude), prêtre de l'Oratoire.

Sa traduction française du livre de saint Augustin de la sainte virginité et d'autres opuscules du même saint, IX, 814.

[SÉGUIER DE SAINT-BRISSON. Sa traduction française de la Préparation d'Eusèbe, III, 313.]

SEGUIN, archevêque de Sens. Lettre que v. U93. lui écrit Gerbert au sujet de l'interdiction que le^'pape Jean XVI avait prononcée contre les évêques qui avaient déposé Arnoul de Reims, XII, 907.

SÉGUIN, abbé de la Chaise-Dieu. Saint to9o. Bruno, obligé d'aller à Rome, lui confie le soin de la première abbaye de son ordre, qu'il venait d'établir à Chartreuse, XIII, 574.

SÉHERE, fondateur de l'abbaye de Saint- io94. Léon à Toul. 11 en est le premier abbé, XIII, 599. Son démêlé avec l'abbesse de Rémiremont au sujet de la cure de Chaumonsey. Son Histoire en deux livres de l'abbaye de Chaumonsey, 600. (Voyez son article dans VHisl, littér. de la France, t, XI, p. 70 et sniv.)