lettre où il se plaint de la rigueur avec la

SLV

quelle on l'avait poursuivi, 107. Il vient à Trébizonde et y cause beaucoup de désordres ; les Cc\,lholiques en portent des plaintes au pape, qui le condamne, 108. Constitution de l'empereur Justinien qui ordonne que les écrits de Sévère seront brûlés et qui défend de les transcrire sous peine d'avoir le poing coupé, 108 et 237. Détail des écrits de Sévère, 108, 109. [Ouvrages nouveaux publiés par Maï, 109. Autre écrit, 108, n. 5. — Son ouvrage intitulé : Philalète, conservé manuscrit en syriaque, au Vatican. Ses Questions avec les hérétiques, son Apologétique contre Julien d'Halicarnasse, VIII, 363. Ses livres contre le même, 364.] — Sévère maltraite les moines catholiques, X, 619. Requête que les moines présentent au pape contre lui, 619 et 620. Lettre que le pape lui écrit, 620. — [Fragment du livre troisième de l'écrit d'Éphrem, patriarche d'Antioche, contre Sévère, XI, 171, n. 6.] Lettre que lui écrit le pape Vigile, 193. Idée que Photius donne des ouvrages que saint Euloge avait composés contre Sévère et Timothée et contre Théodose et Sévère, ennemis de saint Léon et du concile de Chalcédoine, 590, 391. Solutions des arguments de Sévère, par Léonce de Byzance, 670, 671. Anathème prononcé contre Sévère dans un concile de Tyr, 820. Ses violences décrites dans une lettre du clergé d'Antioche à Jean, patriarche de Gonstantinople, 821, 822. Concile de Gonstantinople où il est anathémalisé, 852. — Sévère persuade aux Orientaux de chanter le trisagion, suivant l'institution de Pierre le Foulon, XII, 80.

SÉVÈRE, patriarche d'Aquilée, prend la défense des Trois-Chapitres, XI, 338, 481.

SÉVÈRE, prêtre, dont parle saint Grégoire de Tours, XI, 376.

SÉVÈRE, prêtre, dont parle le pape saint Grégoire, XI, 474.

RÉVÈRE, évêque de Malaga, dont les écrits sont perdus, XI, 429.

SÉVÈRE, nom que prit Moïse Bar-Cépha lorsqu'il fut fait évêque, XIII, 48.

SÉVÉRIEN, martyr en 320, du nombre des quarante, III, 83.

SÉVÉRIEN, évéque de Gabale. Son diftérend avec saint Jean Chrysostôme, VII, 4, 5, 121. Discours de saint Jean Chrysostôme au sujet de sa réconciliation avec Sévérien, 5 et 121. Discours de Sévérien au même sujet, 121. Six homélies de cet auteur sur la création, 203 et suiv. Homélie du même

VI siècle.

SÉV

auteur sur le serpent, 207, 208. Homélies sur Hélie, sur Joseph, sur Suzanne -et sur les trois enfants de Babylone, supposées sous le nom de Sévérien, 209. Autres homélies qui lui sont attribuées, 236 et suiv. Homélies supposées, 343. [Autres écrits.

Homélie sur la Théophanie. Fragment d'une homélie sur les Pythons et les Maléfices. Sermon sur les sceaux et comment le Fils offre au Père et le Père' au Fils et de l'Incarnation du Sauveur. Homélie contre les Juifs, 208. Fragments d'autres écrits sur l'Ecriture sainte. Fragments sur les Actes des apôtres, sur les Épîtres de saint Paul et sur l'Epître de saint Jacques, 208, 209. Discours contre Noval et plusieurs autres discours perdus. Quinze homélies de Sévérien en arménien traduites en latin par le père Aucher, 209, n. 2. Fragment de la lettre que lui adressa le pape saint Innocent, S27. Autres écrits, 208.] — Quelques manuscrits lui donnent le cent quarante-neuvième sermon de saint Pierre Chrysologue, X, 8.

— [Extraits de ses sermons donnés par Victor de Capoue, XI, 305.]

SÉVÉRIEN, comte à Ancyre en Galatie, et Bosphorie sa femme, VII, 486. Ce qui en est dit dans l'Histoire lausiaque de Pallade,

SÉVÉRIEN, évêque d'Aréthuse, se joint à Cosme d'Epiphanie, et ils agissent contre Sévère, faux patriarche d'Antioche. Voyez Cosme, évêque d'Epiphanie. II signe la requête de Paul d'Apamée contre Sévère, XI,

SÉVÉRIEN, père de saint Isidore de Séville, XI, 710.

SÉVÉRIENNE, fille de saint Sidoine, X,

SÉVÉRIENS, anciens hérétiques. Ce que saint Épipbane dit de cette secte, VI, 393.

SÉVÉRIENS, disciples de Sévère, patriarche d'Antioche. Détail de la conférence tenue à Constantinople entre les Catholiques et les Sévériens, XI, 843 et suiv. Concile tenu contre eux à Constantinople par le patriarche Mennas, 852. Leurs erreurs réfutées par Anastase Sinaïte dans son^Odègos, S9S et suiv. — Réponse de saint Jean Damascène à une de leurs objections, XII, 83. Opuscule de Théodore Aboucara contre les Sévériens, 626-

SÉVERIN, donatiste. Lettre que lui écrivit saint Augustin, IX, 83.

SÉVERIN (Saint), apôtre du Norique,

SÉV — SIB

sous le pontificat de saint Gélase. Son corps est transféré au château de LucuUane, près de Naples, et l'on y bâtit un monastère, X, 517, 531. Mémoires pour sa vie dressés par Eugippius, 531, 532, et XI, 85, 86. Samort. m Son corps, transporté en Italie, demeure pendant quelques années dans le diocèse d'Urbin. Il est transféré au château de LucuUane, où l'on bâtit un monastère en l'honneur du saint, XI, 85. Sa Vie écrite par Fortunat n'est pas venue jusqu'à nous, 412. Église de Saint-Séverin, 492, 579. — [Un hymne en l'honneur de saint Séverin, XIII, 22, 23.]

SÉVP]RIN, pape, succède à Honorius, et gj^ ne siège que deux mois et quatre jours. Lettre que lui écrivent plusieurs prêtres et abbés hibernois, XI, 649. — L'Ecthèse d'Héraclius lui est envoyée, XH, 923, XI, 649.

SÉVIARD. Voyez Siviard (saint).

SÉVILLE, ville d'Espagne. Concile tenu en cette ville, XI, 914 et suiv.

SEXAGÉSIME. [Trois sermons sur la Sexagésime faussement attribués à saint Augustin, Vlll, 836.] Voyez Septuagésime.

SEXTE, auteur ecclésiastique. Ce qu'il a usiècie. écrit, I, 537.

SEXTI, lieu du martyre de saint Cyprien, n, 266.

SEXTILIEN, évêque d'Afrique, assiste au cinquième concile général et y cite les lettres de saint Augustin, IX, 781.

SEYSSEL (Claude), évêque de Marseille, puis archevêque de Turin. Sa version française de l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe,

SFONDRATE, cardinal, II, 101, 102, 109.

[SHERRI. Sa traduction anglaise de quelques ouvrages de saint Basile, IV, 548.]

[SIANDA, abbé de l'ordre de Cîteaux.

Son édition du livre de la Considération de saint Bernard, XIV, 497.]

SIBERT, prieur de Saint-Pantaléon. Sa lettre à Rodulfe, abbé de Saint-Tron, au sujet des enfants offerts sans dot à son monastère ; réponse de Rodulfe, XIV, 240,

SIBYLLES , femmes célèbres chez les païens par leurs oracles. Quel esprit les animait; sentiment des païens sur ce sujet, I, 299. [Auteurs païens qui affirment l'inspiration des Sibylles, 299, n. 13.] Sentiment des chrétiens sur l'inspiration des Sibylles, 300. [Auteurs chrétiens qui afiàrmeut l'inspiration des Sibylles; ce qu'on peut penser

SIB — SIC

des livres sibyllins, 291, n. 3. Auteurs à consulter sur les Sibylles, 304, n. 4. Les saints Pères ont pu légitimement invoquer le témoignage des prédictions des Sibylles, 304, n. 7. On ne doit pas accuser légèrement les Pères de crédulité sur les Sibylles, 307, n. 5.] Le nombre des Sibylles et le temps auquel elles ont vécu sont incertains, 300. Distinction de dix Sibylles; idée de chacune, 300, 301. Les livres que nous avons sous leur nom sont supposés, 301 et suiv. Première preuve de ce sentiment : contradictions qui se trouvent dans ces oracles, 301, 302. Seconde preuve : la clarté et l'arrangement de ces discours, 302, 303. Troisième preuve : différences entre les oracles des Sibylles cités par quelques Pères de l'Église et ceux qui étaient conservés chez les païens. Quatrième preuve : sous quelle réserve les oracles des Sibylles étaient conservés chez les païens, 303. Conséquence qui résulte de ces preuves, 303, 304. Sur quoi l'autorité des Sibylles a été fondée dans les premiers siècles, 304. Antiquité des livres sybillins, 304 et suiv. Jugement des livres •sybillins, 306, 307. Éditions des livres sibyllins, 307. [Éditions récentes des livres sibyllins, 307, 308.] Sibylles citées par saint Justin, 443 ; par saint Théophile d'Antioche, 480. — Témoignage d'Origène sur les sibylles, II, 191. Témoignage de Lactance, 515. L'auteur des Constitutions apostoliques les cite, 590. — Sentiment de saint Augustin sur la sibylle Erythrée, IX, 649. — [Traité manuscrit sur les Sibylles par Jean Beleth, XIV, 794.] Notes de l'abbé Joachim sur la prophétie de la sibylle Erythrée, 831.

SIBYLLE, duchesse de Normandie. Son épitaphe attribuée à Guillaume;, archevêque de Rouen, XIV, 57.

[SIC ET NON, ouvrage d'Abaillard. Il a été pubhé par Victor Cousin, XIV, 336. Manuscrits qui le contiennent, 336 et 337. Dessein de cet ouvrage ; époque de sa composition ; hardiesse de l'auteur sur l'arianisme et le pélagianisme, 337.]

SICAMBRES, peuples au delà du Rhin, XI, 79, n. 5.

1214. [SICARD ou SICARDI, évêque de Cré-

mone. Notice sur cet auteur et ses écrits, XIV, 899, 904.] 1003 SICCON, romain, est élu pape et prend

le nom de Jean XVII, XIII, 188. Voyez Jtan XVII.

SICHARD (Jean), jurisconsulte. Son édi-