SOPHRONE, laïque d'Alexandrie, présente

au concile de Chalcédoine une requête contre Dioscore, X, 688.

SOPHRONE, évêque d'Agde. Il se trouva au concile d'Agde qui fut présidé par saint Césaire, évêque d'Arles, X, 736.

SOPHRONE (Saint), évêque de Jérusalem.

Son voyage à Alexandrie ; il tâche de dé-

SOP — SOR

tourner le patriarche Cyrus de publier un écrit favorable au Monothélisme, XI, 703. Il succède à Modeste, patriarche de Jérusa- 633. lem, 703. Analyse de sa lettre synodale , 703 et suiv. Son recueil de passages des Pères touchant les deux opérations en Jésus-Christ ; quatre homélies qui nous restent de lui, 705. Autres écrits de saint Sophrone, 705, 706. Jugement qu'en porte Photius; mort de saint Sophrone, 706.

[Appendice au chapitre de D. Ceillier sur saint Sophrone, 706 et suiv. Édition de ses œuvres dans la Patrologie ; discours sur l'Annonciation, 706, 707. Éloges de saint Jean Baptiste, de saint Pierre et de saint Paul, 707. Opuscules sur la confession des péchés ; éloge des deux saints martyrs Cyr et Jean, et récit de leurs miracles, 707 et 708. Deux autres Vies des saints Cyr et Jean, 708. Poésies anacréontiques, 708 et 709. Commentaire hturgique, 709. Troparium, 709 et 710. Autres écrits, 710.] — Ses premières démarches contre le Monothélisme ; il succède au patriarche Modeste, XII, 923. Sa lettre synodale aux évêques des grandes Églises ; il y expose la loi catholique sur les deux volontés en Jésus-Christ ; sans égard à la lettre du pape, qui semblait imposer silence aux deux partis, il continue de s'opposer aux Monothélites et fait un recueil des passages des Pères pour les ramener à la foi orthodoxe ; il députe à Rome l'évêque de Dore, pour informer le pape du véritable état de la question, 924. Sa lettre à Sergius de Constantinople est lue au sixième concile général tenu à Constantinople, 950. Elle y est approuvée et le concile ordonne que le nom de Sophrone soit mis dans les Diptyques, 951, 952. — Discours de Zonare qui contient l'éloge de saint Sophrone, XIV,

SOPHRONIE, dame romaine qui imita sainte Marcelle, VII, 695.

SORAN, duc de Scythie. Lettre que lui écrivit saint Basile le Grand, IV, 456, 457.

SORCIERS. Opuscule de saint Jean Damascène sur les sorciers, XII, 79, 80. Au IX' siècle on attribuait aux sorciers les orages accompagnés de grêle et de tonnerre, et les mortalités d'animaux; Agobard réfute ces illusions, 369, 370. Ce que dit Hincmar de Reims sur le pouvoir des sorciers, 662. — Sorcières ou magiciennes punies de mort, XIII, 745. Voyez Sortilège.

SORG (Antoine). Son édition des treize

SOR — sou

livres de Rupert de Tuy, intitulés de la Victoire du Verbe de Dieu, XIV, 292.

SORT. Doctrine de saint Augustin sur le sort, IX, 795. Voyez Sort de Dieu et Sorts des Saints.

SORT DE DIEU. On appelle ainsi une ordination faite selon les canons de l'Église,