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Actes des martyrs Spcusippe, Eleusippe et Méleusippe, avec ceux de saint Didier, XI, 630 [et 634]. (Voyez son article dans V Histoire littéraire de la France, t. III, p. 524 et 525.)
VARRON. Son système sur les dieux, IX, 300.
VASES DES ÉGLISES. Vases d'or et d'argent dans les églises, II, 424, 621. — Défense de tourner à son propre usage les vases et autres ornements de l'Église, 586, IV, 217. — Saint Ambroise fait fondre les vases sacrés et les vend pour racheter les captifs, V, 381. Deux sortes de vases dans les églises, les uns étaient consacrés, les autres ne l'étaient pas, 559, 560. — Il n'est pas permis à tous de toucher les vases sacrés, Vi, 8. — Antonin, évêque d'Éphèse, accusé d'avoir fait fondre les vases sacrés, VII, 3. L'Église avait des vases d'or, 232. — Les églises d'Afrique avaient des vases d'or et d'argent, IX, 766. — Deogratias, évêque de Carthage, vend tous les vases d'or et d'argent qui servaient au ministère des autels, pour racheter des captifs, X, 450. Canon qui défend aux ministres qui ne sont pas dans les ordres sacrés de toucher les vases du Seigneur, 743. — Le pape Agapet I donne en gage aux trésoriers de l'épargne les vases sacrés de l'église de Saint- Pierre, XI, 210. Cassiodore les fait rendre, 210 et 220. Saint Grégoire le Grand permet à un évêque de vendre les vases sacrés pour racheter des captifs, 507. — Est-il permis de célébrer les saints mystères avec des vases de bois? XII, 55. Les vases sacrés ne doivent être employés à aucun usage profane, 264. Ils ne doivent être brisés que dans des cas de nécessité, tels que pour la rédemption des captifs, 915. Il est défendu aux prêtres de s'en servir à leurs usages particuliers, 942, 966. Alton de Verceil défend aux religieuses de les toucher, 821. — Ce que dit saint Fulbert de Chartres sur l'usage qu'on doit faire de ces vases et sur le respect qui leur est dû, XIII, 83.
VASSOR, monastère sur la Meuse au diocèse de Liège. Sa fondation, XII, 883. — Chronique de cette abbaye par un moine anonyme, continuée par un autre moine jusqu'en 1243, et par un troisième jusqu'en 1623, XIII, 466.
VASSOULT (Jean-Baptiste), aumônier et confesseur ordinaire de la maison de madame la Dauphine , sous le règne de
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Louis XIV. Sa traduction française de l'Apologétique de ïertuUien, II, 86.
VAST (Saint). Voyez saint Vaasl.
VASTEL, provincial desGarme? en France, fait imprimer plusieurs ouvrages faits sous le nom de Jean, évêque de Jérusalem, VIT, S02. Ces ouvrages sont pleins de fables, S02 et 503.
VATERLOES (Jean). Son édition des œu- . vres de saint Gyprien avec Rembold, II,
VATON, évêque de Liège. Voyez Vazon.
VAUGELLES, monastère an diocèse de Cambrai. Sa fondation, XIV, 440.
VAUDOIS, ou PAUVRES DE LYON, hérétiques condamnés au concile de Vérone, tenu par le pape Lucius III, XIV, 930. De qui ils tirent le nom de Vaudois; leurs erreurs, 931. [Traité de Bernard, abbé de Pont-Gauld, contre eux, 803, 804. Traité d'Ermengaud, abbé de Saint-Gilles, contre eux, 807, 808. Édition de ce traité, 809. Ils sont réfutés par Alain de Lille, 871. Ils sont combattus par le pape Innocent III, 997, 998, 1002.]
. VAULUISANT, abbaye de l'ordre de Citeaux, au diocèse de Sens. Sa fondation,
VAUTHIER, évêque d'Orléans. DiËférents 870-890. conciles auxquels il a assisté. Ses Statuts synodaux, XII, 703. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. V, p. 635 et suiv.)
VAUTHIER, archevêque de Sens. Voyez Wauthier, XI siècle. VAUTHIER, évêque de Spire, engage Bouchard de Worms à composer son Décret et l'aide dans ce travail, XIII, 92.
VAUTHIER, abbé de Cambrai. (Voyez son article dans VHistoire littéraire de la France, t. VIH, p. 336 et 337.) xit siècle. VAUTHIER, évêque de Laon. Sa lettre à Géroch, prévôt de Reichersperg, XIV, 630. 1080. VAUTHIER, évêque de Chalon-sur-Saône.