YEN — VÉR
VÉNÉTIE, province d'Italie, Lettre du pape Honorius aux évêques de Vénétie et d'istrie, XI, 647.
VENI CREATOR, hymne pour le jour de la Pentecôte dont on croit que Raban Maur est auteur; comment s'est introduit l'usage de la chanter à Tierce, XII, 459. — On la chantait tous les ans à Cluny le jour de la Pentecôte à Tierce, XIV, U.
VENI SANCTE SPIRITUS, séquence pour le jour de la Pentecôte attribuée au pape Innocent III, XII, 766. — Elle est aussi attribuée à Herman Contracte, XIII, 184.
VENIA MAFFELLUS, religieux de l'ordre de saint Augustin. Son édition des œuvres de saint Ambroise, V, SS3.
VÉNILON, archevêque de Sens. Voyez Wénilon.
VENISE, ville d'Italie. Dans une de ses lettres le pape Honorius donne à la république de Venise le litre de très-chrétienne, XI, 647. — Lettre du pape Grégoire VII aux Vénitiens pour les engager à augmenter les revenus du patriarche de Venise, XIII, 357. — Concile tenu en cette ville, XIV, 1052. Du temps de Pierre le Vénérable, les sénateurs de Venise donnaient chaque année cent livres d'encens blanc à l'abbaye de Cluny; prières établies pour eux dans cette abbaye , ol4. Autre concile tenu en cette ville, H 38.
VENNES, ville de Bretagne. Concile tenu en cette ville à l'occasion de l'ordination de Paterne, son évêque, X, 438, 712 et suiv.
VENRADIUS. Ses notes sur les ouvrages attribués à saint Clément, I, 361.
VENUS, fausse divinité. Les Sarrasins sacrifiaient les jeunes gens à son étoile, VIII, 207. Les païens mettent sa statue sur le tombeau de Jésus-Christ ; l'impératrice Hélène la fait abattre, 516. — Les païens bâtissent un temple à Vénus sur la grotte du Saint-Sépulcre, X, 133.
[VENTURA (Le Père). Sa Bibliothèque des Pères latins, VII, 711.]
VÉRA, dame vertueuse, VU, 640.
VÉRAN, évêque de Vence, fils de saint Eucher, élève à Lérins, VIII, 442. C'est à lui que saint Eucher adresse son traité des formules, 447. Il avait reçu son éducation de Salvien, prêtre de Marseille, 442, X, 359, 361 . (Voyez son article âa.nsV Histoire littéraire de la France, tome II, p. 476 et suiv.) Vsiècie. VÉRAN (Saint), évêque de Cavalllon. Ce qu'on sait des circonstances de sa vie, XI, 32^. Son écrit sur la continence des prêtres.
VER
322, 323, X, 714. [Édition de cet écrit dans la Patrolof/ie, XI, 322, n. 5.] (Voyez son article dans VHistoire littéraire de la France, t. III, p. 356, 357.)
VERBE DE DIEU. Sa divinité et son Incarnation, doctrine de [saint Clément pape, I, 353, 354;] de saint Ignace d'Antioche, 382, 383; de saint Justin, 437, 438, [453, 454, 455, 459. Fragment du livre de l'Incarnation de Jésus-Christ, d'après le même, 460.] Doctrine de saint Théophile d'Antioche, 479 ; d'Âthénagore, 482, 485 ; de saint Irénée, 523, 524, 527; de Clément d'Alexandrie, 594, 595; de saint Hippolyte, 637, 638, 639;
— de Tertullien, II, 71, 72; d'Origène, [156], 213, 214, 216. Concile d'Arabie où il fut reconnu que le Verbe , en se faisant homme , a pris non-seulement un corps , mais aussi une âme humaine, 533, 554. — Saint Alexandre d'Alexandrie prouve la divinité du Verbe par le témoignage des saintes Écritures, III, 110 et suiv. [Doctrine de Macaire Magnés, 156.] Doctrine d'Eusèbe de Césarée, 191 et suiv. Nature du Verbe, 191, 192, 215, 216, [246, 260 et suiv.], 307, [n. 6.] Témoignages des prophètes touchant la génération et la divinité du Fils, 193. Distinction des personnes du Père et du Fils; c'est le fils qui a apparu aux prophètes, 193, 194. [D'après Eusèbe de Césarée, l'ange qui frappa les Égyptiens est le Verbe de Dieu, 225.] Erreurs d'Arius sur la nature du Verbe, 415. — Doctrine de saint Hilaire de Poitiers, IV, 35, 36 et suiv. Causes de l'Incarnation du Verbe selon saint Athanase, 107, 108. Preuves de ce mystère contre les Juifs et les Païens, 108, 109. Doctrine de saint Athanase, 195 et suiv., 205 et suiv. [Discours de saint Athanase sur ces paroles : Le Verbe s'est fait chair, 660.] Traité de Victorin de la génération du Verbe divin, 328, 329. Homélie seizième de saint Basile le Grand sur ces paroles de saint Jean : Au commencement était le Verbe, 387, 388. Doctrine de saint Basile le Grand touchant le Père et le Fils, 504 et suiv.
— Doctrine de saint Grégoire de Nazianze sur la divinité du Verbe, V, 314, 315, 318. [Doctrine de Didyme l'Aveugle, 625 et suiv. ; 629.] Traité de saint Éphrem sur ce qu'il ne faut point examiner avec trop de curiosité la nature du Fils de Dieu, VI, 40, 41 , [461 et suiv. Sa divinité et son Incarnation d'après le même, 473 et suiv. ; 477 et suiv. ; 480 et suiv. ; 482 et suiv.] — Saint Jean Chrysostôme prend la défense de la divinité et ^e la
VER
consubstantialité du Verbe contre les Anoméens, VII, 2S4 et suiv. [Doctrine du pape saint Innocent sur l'Incarnation du Verbe, 527.] — Témoignage de Théodoret sur l'Incarnation du Verbe, X, 86, 113, 114. Témoignage de saint Léon, 187, 253 et suiv. — Traité de la victoire du Verbe de Dieu, ouvrage de Rupert, abbé de Tuy, XIV, 283, 284. De l'unité du Verbe de Dieu, traité attribué à Hugues de Saint-Victor, 354. Apologie du Verbe incarné faussement attribuée à Hugues de Saint- Victor, 355. Le Verbe ou la parole abrégée sur la terre, titre de la So m me théologique de Pierre le Chantre, 271. [De Verbo Incarnato, opuscule de Richard, prieur de Saint- Victor, 703,704. [Yoy. Jésus-Christ, Divinité du Fils de Dieu, Divinité de J.-C]
VERRERIE, maison royale au diocèse de Soissons. Conciles qui y furent tenus, XIII, 612, 613, 685, 697, 712 et 713, XIV, 1088.
VERCEIL, ville d'Italie. Saint Eusèbe, évéque de cette ville, IV, 271 et suiv. — Lettre de saint Ambroise à l'Église de cette ville, V, 500 et suiv. — [Privilège que le pape Anastase III accorde .'i l'Église de Verceil, XII, 744.] — Le pape Léon IX y tient xm concile où le livre de Jean Scot, sur l'Eucharistie, est condamné et jeté au feu, et la doctrine de Déranger sur ce mystère examinée et condamnée, XIII, 167. — Concile qui y fut tenu, XIV, 1057.
VERDEN, ville d'Allemagne. Voyez Bardewich.
VERDUN, ville de Lorraine. Histoire des évêques de Verdun écrite par Berthaire, prêtre de cette Église, XII, 772, 773. La plus grande partie de cette ville est briilée par ordre de Boson, 792. — Histoire des évêques de Verdun commencée au ix" siècle par Berthaire ; continuée dans le xi° par un anonyme ; puis continuée dans le xii" par Laurent de Liège, moine de Saint-Vanne, XIII, 259. [Histoire des évêques de Verdun d'après Pertz dans la Patrologie, 259.] Concile tenu en cette ville, 748.
VÉRÉCDNDUS, ami de saint Augustin.
Sa conversion, IX, 32.
VÉRÉCUNDUS, évêque de Jonque dans la Byzacène, zélé défenseur des Trois-Cliapitres. Il meurt en exil ; ses deux écrits en vers : l'un sur la résurrection et le jugement, l'autre sur la pénitence, XIII, 345. [Ce qu'on sait des circonstances de sa vie, 345, 346. Ses commentaires sur les cantiques bibliques, 345.] Son Abrégé du concile
VER
de Chalcédoine. Poëme sur le jugement dernier, 346.
VERFROI, évêque de Worchester, traduit en saxon les Dialogues de saint Grégoire le Grand, XI, 472.
VERGE DE DIEU, considérée par saiat Augustin comme une verge de miséricorde, IX, 27.
VERGE DE moïse . Homélie sur cette verge attribuée à saint Césaire d'Arles, XI, 147.
VERGE D'AARON. Ce qu'elle signifie selon saint Augustin, IX, 211.
[VERGES. Au moyen âge, des gens, par superstition, frappaient avec des verges les châsses des saints pour les fléchir; exemple de ce genre, XIV, 693.]
VERGER (Pierre-Paul du), de Capo-d'Istria, auteur d'un discours pour la fête de saint Jérôme, VH, 648.
VÉRIEN, ou VÉRINIEN , veut séparer sa fille d'avec son gendre. Olympius commet saint Grégoire de Nazianze pour examiner cette affaire, V, 256, 257.
VÉRIN, vicaire du préfet du Prétoire en Afrique. Constantin lui écrit touchant l'affaire de Félix d'Aptonge, II, 628. — Ordre que Constantin donne à Vérin, préfet du Prétoire en Afrique, V, 142, 143. (C'est précisément le même appelé d'un côté vicaire du préfet et de l'autre préfet. Dans les couvres de saint Augustin, on le trouve nommé tantôt Vérus et Vérinus, mais toujours vicarius prœfeclorum.)
VÉRINHARIUS, moine de Richenow, frère d'Herman Contracte, XIII, 182.
VÉRINUS (Simplicius), nom sous lequel Saumaise a écrit une lettre au sujet de l'édition des oeuvres de saint Ambroise, V, 584.
VÉRITÉ. [Doctrine de saint Méliton sur la vérité, I, 456, 457.] Comment elle doit être prêchée, doctrine de saint Athanase, IV, 124.
— [Moyens qui conduisent à la connaissance de la vérité, VI, 469.] — Amour de la vérité, doctrine de saint Jérôme, VU, 702, 703. — Comment on peut connaître la vérité selon saint Augustin, IX, 37, 38. Manière de la chercher selon saint Augustin, 43. Quand il faut la taire et quand il faut la publier selon saint Augustin, 536. — Selon le pape saint Félix III on est censé opprimer la vérité quand on n'en prend pas la défense, X, 413. Écrit de saint Rémi de Lyon sur l'attachement inviolable à la vérité, XII, 618, 619.
— Traité de la vérité, ouvrage de saint Anselme, XIV, 16.
VER
VER
VERNAIRE, évêque de Strasbourg, fonde le monastère de Moury en Suisse, XIV, 538,
VERNE, maison royale entre Paris et Compiègne. Concile qui y est convoqué par le roi Pépin, XIII, 613 et suiv. (Dom Ceillier a pris ce lieu pour Verneuil-sur-Oise; M. Fleury l'avait pris pour Veruon-sur- Seine ; M. Lebœuf a fait une dissertation pour prouver que ce n'est ni l'un ni l'autre, et son opinion est suivie dans l'Art de vérifier les dates.)
VERNEUIL-SUR-OISE. Concile tenu en cette ville, XIII, 672, 673. Voyez l'article précédent.
VERNEUIL (De), curé de Saint-Denis, V,
VERNON-SUR-SEINE. Voyez Verne.
VÉROLI, ville d'Italie. Concile tenu en cette ville, XIV, 1117.
VÉRON (Saint). Histoire de sa translation et de ses miracles, par Olbert, abbé de Gemblou, XllI, 142, 143.
VÉRONE, ville d'Italie. Saint Zenon, évêque de cette ville, auteur ecclésiastique, VI, 271 et suiv. — Dérèglement du clergé de Vérone, XII, 851. Différend de Rathier, évêque de Vérone, avec son clergé, 852, 853. Fondation de Rathier en faveur des clercs de son Église, 854. Ignorance dans le clergé de Vérone, 855. Description de celte ville en prose cadencée, 859.
VERS ÉTRANGERS. Exposition sur les vers étrangers, ouvrage attribué à l'abbé Joachim, XIV, 831. (Je lis ainsi le sujet de cet écrit dans D. Ceillier et je n'ai pas sous les yeux les ouvrages de l'abbé Joachim pour y vérifier ce titre.)
VERS PASCAL, ouvrage faussement attribué à saint Sérapion, IV, 336.
