JUS — JUV
tre de Justinien au même pape, 624. Réponse du pape. Autre lettre du pape, 625. Justinien lui apprend les disputes élevées à Constantinople au sujet de la Trinité, 626. Il demande des reliques. Le pape lui envoie des sanctuaires de saint Pierre et de saint Paul. Ce que le pape lui écrit au sujet des moines de Scythie, 627. Justinien conseille au pape de ménager les Orientaux attachés à leurs anciens évêques, 629. Il adopte cette proposition : Un de la Trinité a été crucifié,
520. 629 et 630. Il le prie de ne pas presser le rétablissement des évêques Élie, Thomas et Nicostrate, 631. Voyez l'article suivant.
483, JUSTINIEN, empereur. Sa naissance.
Après avoir passé par les dignités de maître de la milice, de consul et de patrice, l'empereur Justin son oncle le déclare Auguste
527 et le fait couronner. Il succède à l'empire ; idée de son gouvernement, XI, 234. Pourquoi on le met au nombre des écrivains ecclésiastiques, 254 et 253. Son Corps du droit, 233. Ses Novelles; ce qu'elles contiennent de remarquable, 235 et suiv. Ce qu'il y a de remarquable dans le Code sur les matières ecclésiastiques, 261, 262. Édit de Justinien contre Origène. Autre pour la condamnation des Trois-Chapitres. Reproches que lui ont fait les historiens du temps, 263. Il tombe dans l'erreur des Incorrup-
566. tibles, 204, 263, 353. Sa mort, 263. [Édition des écrits de Justinien dans la Patrologie : œuvres nouvelles, 263. Traité contre les Monophysites ; témoignage sur l'orthodoxie des Pontifes romains, 263, n. 1.] — Justinien prend à contre-sens un passage de saint Basile, IV, 368. — Il était ennemi déclaré des Origénistes, VI, 249. — Il fait brûler les écrits de Sévère de Sozople, faux patriarche d'Antioche, XI, 108. Sa lettre au pape Jean II ; il lui fait sa profession de foi en l'informant des hérésies qui continuaient en Orient, 116. Réponse du pape, 117. Lettre de l'empereur au pape saint Agapet et la réponse, 118, 119. Réception qu'il fait au pape venu à Constantinople de la part de Théodat pour le détourner de porter la guerre en Italie, 120, 121. Quelques-uns le prétendent aïeul de saint Benoit, mais cette opinion est insoutenable,. 136. Il donne des ordres pour le rétablissement de Silvérius, 193. Lettre qu'il écrit à Vigile, réponse qu'il en reçoit, 194. Il tombe dans l'erreur des Incorruptibles; lettre que lui écrit à ce sujet saint Nicétius, évêque de Trêves, 204, Let-
tre que lui écrit Cassiodore au nom du sénat romain, 218. Lettre que lui écrit Pontien, évêque d'Afrique, sur l'affaire des Trois-Chapitres, 19S. Avis qui lui sont donnés par Agapet, diacre de Constantinople, 266. Son écrit contre les Trois-Chapitres réfuté par Facundus, évêque d'Hermione, 283. Il met Eutychius sur le siège de Constantinople et le fait ensuite déposer, 353. Il fait bâtir une église sur le mont Sina en l'honneur de la sainte Vierge, 487. Il est réfuté par Léonce de Byzance touchant l'erreur des Incorruptibles qu'il avait embrassée, 669. Il procure une conférence entre les Catholiques et les Sévériens, 843 et suiv. Loi par laquelle il confirme le jugement porté contre les Sévériens par le concile de Constantinople, 833. Il assemble le second concile général à Constantinople pour condamner les Ïrois-Chapitres, 868. Sa lettre au concile lue dans la première conférence, 868 et 869. Sa lettre portant ordre que le nom du pape Vigile soit ôté des dyptiques, 876. [Note sur cette lettre, 876, n, 1.] Loi qu'il accorde à ce pape en faveur de l'Italie, 880, 881. Son édit contre Origène, 881.
JUSTINIEN LE JEUNE, empereur d'Orient. Tentatives inutiles qu'il fait auprès des papes Jean VI et Jean VII pour leur faire souscrire le concile in Trullo, XII, 22. Il fait venir à Constantinople le pape Constantin. Sa mort, 23. — Lettre que lui écrit saint Siméon Stylite le Jeune, XI, 674, 673. Il voulut faire enlever le pape Sergius; il fut lui-même chassé de Constantinople et ensuite rétabli, XH, 964, 965.
JUSTINIEN, évêque de Valence en Espagne. Son ouvrage contenant des réponses aux questions d'un nommé Rustique, XI,
JUSTINIENNE. Voyez Justinianée.
JUVÉNAL, évêque et premier patriarche de Jérusalem. Temps où il fut fait évêque. Il assiste au concile d'Éphèse, où il tient le second rang et quelquefois le premier. Il assiste au faux concile d'Éphèse, où il parait comme défenseur de Dioscore, et est séparé de la communion de l'Église, X, 17. Depuis, il souscrit la lettre de saint Léon à Flavien, et est rétabli par le concile de Chalcédoine. Accord qu'il fait avec le patriarche d'Antioche, qui lui cède les droits de métropolitain sur les trois Palestines, 17, 18. Cet accord est confirmé par le concile de Chalcédoine. Chassé de son siège par les Euty-
Vt siècle.
420 ou 424.
JUV — KÉR
cKiens, il se retire à Constantinople; l'empereur Marcien l'y rétablit. II tient à Jérasalem un concile, où il dépose ceux que l'usurpateur Théodose avait fait évêques. Sa mort. Il établit au 23 décembre la fête particulière de la naissance de Nôtre-Seigneur, 18. — Lettre que lui écrit saint Cyrille pour l'engager à se joindre à lui contre Nestorius, VIll, 2o9. H prétend s'attribuer la primatie de la Palestine, 260. Lettre que lui écrit saint Cyrille d'Alexandrie au sujet de Nestorius, 287. Juvénal érige son Église en patriarchat, 343. Requête que présentent contre lui les moines de Palestine. Réponse qu'y fait l'impératrice Pulchérie, 474. Tentative qu'il fait au concile d'Éphèse pour faire donner à son siège la primauté dans la Palestine, S91, 592. Saint Cyrille s'y oppose, 592. — Lettre que lui écrit le pape saint Léon à l'occasion de son rétablissement, X, 232. Autre lettre de saint Léon à Juvénal,
