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sur les sacrements, 5i2, 313. Sur le mensonge, l'usure, la profession des armes, et divers autres points de morale, S13, 514. Son témoignage sur les mœurs des chrétiens et sur la source des hérésies, 51-4, 515. Sur les exorcismes de l'Église, les vers des sibylles et diverses autres matières. Erreurs qu'on a imputées à Lactance, S15 et suiv. Jugement des écrits de Lactance, SI7 et suiv. Édition de ses ouvrages, 519 et suiv. [Éditions et traductions nouvelles des écrits de Lactance, 520, 521.] — Le pape saint Damase ne lisait ses lettres qu'avec quelque dégoût; pourquoi, V, 19. — Passages de Lactance objectés par Pelage, IX, 439. (Voy. l'article de Lactance das l'Histoire littéraire de la Finance, tome I^ p. 2 ; p. 65 et suiv.; et tome XI, avertissement^ p. iij.)

LACTANCE, prêtre, porteur d'une lettre de saint Nicétius de Trêves, à l'empereur Justinien, XI, 204.

LAET (De) (Jean). Sa traduction latine du poëme de Théodore Prodrome , intitulé : L'Amitié bannie du monde, XIV, 149.

LjETA, dame romaine. Lettre de saint Jérôme à cette dame sur l'éducation de Paule, sa fille, VII, 624.

L^TUS, frère de l'évêque Marcel, à qui saint Ambroise écrit, V, 503 [et non 105, comme on l'a imprimé dans la table du V° volume.]

LiETUS, jeune homme, à qui saint Augustin écrivit une lettre, IX, 187.

[LA GARDE (Le docteur). Son édition des Resolutiones juris antiqui, XII, 102.]

LAGNI, ville de France. Concile tenu en cette ville, XIV, 1117.

LAGO-PÉSOLE, près de Melfe en Italie.

Concile tenu en ce lieu, XIV^ 1114.

[LAINE. Réponse de Ponce, abbé de Saintlluf, sur les vêtements de laine dont se couvraient des chanoines, XIV, 247.]

laïques. Saint Célestin défend de les élever à l'épiscopat avant de les avoir fait passer par les degrés inférieurs, VIII, 129, 130. — Saint Léon défend d'admettre les laïques à l'épiscopat, et à la prêtrise, X, 205, 261. Il leur défend même de prêcher, 262. Temps prescrit par le pape saint Gélase pour l'examen des laïques qu'on élevait au sacerdoce, 502. — Le pape saint Nicolas I s'élève avec force contre les promotions des laïques à l'épiscopat, XII, 574. Il permet aux laïques de bénir la table en l'absence des clercs. Il ne permet pas aux laïques de