Aurèle de Carthage ; à Julienne, 513. Lettre

414. à Marcien, évêque de Naisse, 314. Lettre canonique aux évêques de Macédoine, 514 et suiv. Lettres à Rufus et à quelques autres

415. évêques de Macédoine; lettres à saint Alexandre d'Anlioche; lettre à Acace de Constantinople, 516. Lettre à Maximien, évêque de Macédoine; à Boniface, prêtre, 517,

416. Lettre canonique adressée à saint Alexandre d'Antioche, 517 et 518. Lettre canonique adressée à Decentius, évêque d'Eugubio, 518 et suiv. Lettres des conciles de Carthage et de Milève et de cinq évêques d'Afrique au

417. pape saint Innocent, 521. Lettre de saint Innocent aux évêques du concile de Carthage, 522; aux évêques du concile de Milève, 522 et 523; aux cinq évêques d'Afrique, 523, 524. Lettre à Aurèle de Carthage ; lettre à saint Jérôme ; à Jean de Jérusalem ; à Probus, 524. Lettres canoniques à Félix, évêque de Nocéra, 524 et 525. Lettre aux évêques Maxime et Sévère ; lettre à Agape, Macédonius et Marien , évêques dans la Fouille ; lettre à Florentin, évêque de Tivoli, 325 ; à Laurent, évêque de Sénia, 525 et 526. Lettres du pape saint Innocent, qui sont perdues, 526, 527. Écrits qui lui sont attribués, 527, 528. [Éditions des écrits de saint Innocent, 527. Édition dans la Patrologie, 527 et 528.] Jugement sur ce pape, 528. — Lettre du pape saint Innocent aux évêques de Macédoine au sujet de Bonose de Sardique, IV, 633, 656. — Saint Jean Chrysostôme écrit et députe vers ce pape. Le clergé de Constantinople, les évêques de la communion de saint Jean

INN

Chrysostôme et Théophile d'Alexandrie écrivent aussi à ce pape, VII, 9. Innocent I et les évêques occidentaux écrivent et députent à l'empereur Arcade en faveur de saint Jean Chrysostôme, 11. Deux lettres de saint Jean Chrysostôme à ce pape, 127, 128. Lettre qu'il écrivit à Jean, évêque de Jérusalem, 301. Il casse le jugement du concile du Ghênecontre saint Jean Chrysostôme, 749. — Le clergé de Constantinople écrit au pape saint Innocent sur l'exil de saint Jean Chrysostôme, VIII, 148. Acace lui écrit,240. — Lettres que lui écrivent les conciles de Carthage et de Milève et cinq évêques d'Afrique; lettres de ce pape en réponse aux pères des conciles de Carthage et de Milève, aux cinq évêques d'Afrique, à Aurèle et à saint Augustin en particulier, IX, 150. Jugement qu'il porte des actes du concile de Palestine, 453. Il ordonne évêque Julien le Pélagien, 483. Concile tenu à Rome sous le pape saint Innocent, 544 et suiv. Possidius lui écrit contre les Pélagiens, 563. — Les évêques assemblés à Jérusalem lui députent et lui écrivent, X, 2. — Vie du pape saint Innocent écrite en vers latins par Roswithe, religieuse de Gandersheim, XII, 877. — [Lettre perdue de saint Innocenta saint Exupère de Toulouse, citée par Bonizon, XIII, 567.]

INNOCENT II, pape. Son origine. Ur- ,121, bain II, le fait cardinal ; Calliste II l'envoie légat en Allemagne pour négocier la paix avec l'empereur Henri V. Légat en France, 1124. il y tient deux conciles, XIV, 236. 11 est élu 1130. pape pour succéder à Honorius II; une faction éht Pierre de Léon, qui prend le nom d'Anaclet II, 256, 237. Il est obligé de quitter Rome et passe en France, 257. Différents conciles où il est reconnu pour légitime pape, 257 et 258. Il repasse en Itahe et tient 1132. un concile à Plaisance. L'empereur Lothaire 1133. le mène à Rome, et y reçoit la couronne impériale. Innocent se retire à Pise : il y tient 1134. un concile où les Milanais se réunissent à lui. Il vient à Vilerbe s'aboucher avec l'em- 1137. pereur Lothaire. Mort de l'antipape Anaclet. lias. On lui donne pour successeur Victor, qui deux mois après se soumet à Innocent II, 258. Celui-ci rentre à Rome et demeure pai- 1)39. bible possesseur du Saint-Siège, 258 et 239. Il tient un concile, qui est le second général lus. de Latran. Il fait la paix avec Roger, roi de Sicile. Sa mort, 259. [Pièces concernant Innocent II dans la Patrologie, et ses lettres et privilèges dans le même recueil, 236, n. 1.]

INN

Ses lettres; autres lettres du même, 261, 262. [Lettres d'Innocent II dans la Palrologie, 262 et suiv. Différentes notes relatives aux lettres d'Innocent II, 260, n. 3, S, 6.] Innocent est reçu à Clairvaux par saint Bernard, 420. [Geoffroi, évêque de Châlonssur-Marne, lui écrit, 420, n. 2.] Saint Bernard engage les Milanais à le reconnaître : il le fait reconnaître en Aquitaine, 421. Il éteint le schisme, 421 et 422. Innocent II succède à Honorius II : on lui oppose l'antipape Anaclet. Celui-ci est excommunié el Innocent II reconnu au concile du Puy-en- Velay, et au concile de Clermont, IHO. Son élection est confirmée au concile de Wirzbourg. Il est reconnu au concile d'Etampes. Concile de Reims, où il est reconnu par plusieurs rois, IHl. Concile qu'il tient à Plaisance, 1H2. Sa réconciliation avec les moines du Mont-Cassin, 1114. Il tient le second concile général de Latran, 1114 et

INNOCENT m, antipape, XIV, 919. (Voy.

Lando Sitino.)

H98. INNOCENT III, pape. Sa naissance ; ses

commencements. Il succède à Célestin III, XIV, 946. Son sacre. Il reçoit l'hommage lige du préfet de Rome, à qui il donne l'investiture de sa charge. Éloge de son gouvernement. Son zèle pour la croisade. Il con-

1213. voque un concile général pour la correction des mœurs, l'extinction des hérésies, l'af-

121G. fermissement de la foi. Sa mort, 947 ; ses écrits, 9S0 et suiv.; ses gestes; ses lettres: différentes éditions qn'on en a faites, 950 et suiv. Analyse des lettres du pape Innocent III : livre premier, 952 et suiv. ; livre second, 968 et suiv.; livres troisième et quatrième, 974 et suiv.; livre cinquième et suiv., 976 et suiv.; livre dixième, 1004; livre onzième, 1005; hvre douzième, 1005 et 1006; livre treizième; livre quatorzième, 1006; livre quinzième, 1006, 1007 ; livre seizième, 1007. Autres lettres, 1007 et suiv.; ses sermons, 1009 et suiv. Livre de l'Aumône, 1012 et 1013. Explication des sept Psaumes de la pénitence, 1013, 1014. Livre de la Charité, 1014. Livre des mystères de la Foi évangélique, 1014 et suiv. Éloge de Jésus-Christ et de la sainte Vierge. Livre du Mépris du monde ou de la misère humaine. Discours du pape Innocent III au concile de Latran. Constitution touchant la croisade, 1016.

Livre des Constitutions décrétâtes. Autres ouvrages de ce pape, 1017. Jugement sur

ses écrits, 1018. [Lettres d'Innocent III à Garnier, évêque de Langres, 809, 810. Lettre de l'empereur Baudouin à ce pape, 858, 859. Jugement sur le pape Innocent III, 947 et suiv. Catalogue des largesses d'Innocent III, 950. Édition de ses lettres dans la Patrologie, 951, 952. Nombre des lettres du premier livre, 952; du deuxième hvre, 968; du troisième livre, 975, 976. Sixième livre des lettres d'Innocent III, 980 et suiv. ; septième livre, 986 et suiv.; huitième livre, 995 et suiv.; neuvième livre, 998 et suiv. Nombre des lettres du livre dixième, 1004; du livre treizième; du livre quinzième, 1006; du hvre seizième, 1007. Supplément des lettres d'Innocent III par les éditeurs de la Patrologie, 1007 et suiv. Opuscules d'Innocent III dans la Patrologie, 1009. Les sermons d'Innocent III, d'après Hurter, 1009 et suiv. Conclusion de l'Explication des sept Psaumes de la pénitence, 1014. Décrétâtes d'Innocent III pubhées par son ordre par Pierre de Morra, 1017. Règle de l'Ordre du Saint-Esprit attribuée à Innocent III. Dialogue entre Dieu et le pécheur, publié par Mai, 1018. Jugement sur les écrits d'Innocent III, 1018 et 1019.] Il couronne l'empereur Othon IV, et ensuite, s'étant brouillé avec lui, l'excommunie, H54.

INNOCENT, avocat, guéri de la fistule par un miracle, IX, 10.

INNOCENT, prêtre, porte une lettre d'un concile de Carthage à saint Cyrille d'Alexandrie, VIll, 569.

INNOCENT, évêque, commis pour porter la lettre de saint Léon aux évêques de Gampanie et pour en faire exécuter les décrets, X, 202.

INNOCENT, évêque de Maronie : sa lettre à un prêtre nommé Thomas qui contient la relation de la conférence tenue àConstantinople entre les Catholiques et les Sévériens, XI, 847.

INNOCENT, moine anglais, auteur de l'Entretien moral sur le jeu d'échecs, faussement attribué au pape Innocent III, XIV,

INNOCENT ou homme stupide, sensible seulement à ce qui regardait Jésus-Christ, IX, 420.

INNOCENTS (Saints), reconnus pour martyrs, III, 240. — Ils ont été admis à la gloire éternelle par le martyre, IV, 25. — [Deux sermons de saint Augustin pour la fête des saints Innocents, IX, 836. Huit sermons du