LÉONCE, évéque d'Antioche, du parti des
Ariens. Diodore de Tarse soutient la foi contre lui, V, 586. — Léonce fut élevé sur le siège d'Antioche contre les dispositions du concile de Nicée. Ses injustices et ses impiétés, X, 45. Firmus de Césarée lui écrit, 151 . LÉONCE , prêtre, et depuis évéque d'Alexandrie, expUque les Prophètes à Aëtius, l'ordonne diacre et le dépose, VI, 262, 263. LÉONCE, évéque des Novatiens, à Rome, obtient la grâce de Symmaque, VI, 368.
LÉONCE, évéque de Fréjus. Cassien lui adresse la première classe de ses Conférences, VIII, 161. — Le pape saint Célestin lui écrit en faveur de saint Augustin, X, 277. LÉONCE, diacre d'Alexandrie, agent de saint Cyrille à Constantinople. Saint Cyrille lui donne avis de ce qui s'est passé au sujet du rétablissement de la paix avec les Orientaux, VIII, 295.
LÉONCE, sophiste d'Athènes, père de l'impératrice Eudoxie, VIII, 476.
LÉONCE, évéque, à qui Firmus de Césarée en Cappadoce adresse une de ses lettres, paraît être le même que Léonce d'Antioche. Voyez ci-dessus.
LÉONCE, diacre, par qui saint Prosper écrit à saint Augustin, X, 278.
LÉONCE, évéque, à qui Arnobe dédie son Commentaire sur les Psaumes, X, 330.
«5. LÉONCE, évéque d'Arles. Son éloge; il
a part au traité de paix fait entre l'empereur Népos et Euric, roi des Visigoths, X, 336. Respect qu'avaient pour lui le patrice FéUx et Ruricius de Limoges, 336 et 337. Il occupe longtemps le siège d'Arles, 336. — Lettre que lui écrit le pape saint Hilaire pour lui notifier son élection. Lettre qu'il écrit au pape ; éditions de cetle lettre, X, 336. Autres lettres que lui écrit le pape saint Hilaire, 336, 337 et 338. Lettre que lui adresse saint Sidoine Apollinaire, 390. Léonce préside à
LÉO
un concile qui condamne les erreurs du prêtre Lucide sur la grâce et le libre arbitre, 426, 427 et 718. Lettre que lui écrit Fauste de Riez en lui adressant son traité de la Grâce et du Libre arbitre, 433. Concile qu'il tient au sujet de saint Mammert, 715. (V. son article dans l'Histoire littéraire de la France, tome II, p. 511 et suiv.)
LÉONCE PONCE, sénateur, à qui saint Sidoine adresse un poëme, X, 397.
LÉONCE, l'un des moines de Scythie qui soutenaient cette proposition : « Un de la Trinité a été crucifié, » X, 628.
LÉONCE LE JEUNE, archevêque de Bordeaux : son éloge, parFortunat, XI, 403. Il préside au quatrième concile d'Orléans, 859 et suiv. Il assiste au deuxième concile de Paris, 882. Il préside à un concile tenu k Saintes, pour déposer l'évêque Émérius, 886. Charibert, désapprouvant ce procédé, lui fait 562 ou 563. payer une grosse amende, 887.
LÉONCE, évéque d'Arabisse. Idée que Photius donne de son discours de la Création et de Lazare ressuscité, XI, 645.
LÉONCE, moine. Son écrit contre l'hérésie des Trithéistes, XI, 653.
LÉONCE, évéque de Naples, dans l'île de 602-6I6. Chypre, florissait sous les empereurs Maurice et Phocas. Ses écrits : Vie de saint Jean l'Aumônier, XI, 658 ; analyse de cette Vie, 658 et suiv.; Vie de saint Siméon Salus ou l'Insensé, 662; analyse de cette Vie, 662 et 663. Discours de Léonce sur la Transfiguration, 663. Apologie pour les Chrétiens contre les Juifs, 663 et suiv. Discours sur le saint vieillard Siméon, 665, 666. Discours sur la Mi-Pentecôte, 666 et suiv. Discours sur l'Aveugle-né, 666. L'Histoire des révolutions arrivées de son temps dans l'empire n'est pas de lui. Les quatre discours sur Job attribués par Lambecius à Léonce de Byzance sont vraisemblablement de Léonce de Naples, 666. [Édition de ses écrits dans la Patrologie grecque, 666.]
LÉONCE, évéque de Naples, en Italie, assiste au concile de Latran, assemblé par le pape saint Martin, XII, 929.
LÉONCE DE BYZANCE , avocat, depuis moine, doit être distingué d'un Léonce que saint Sabas rejeta de sa compagnie, XI, 666, 667. Il exerça à Constantinople la profession d'avocat, puis il embrassa la vie monastique. On juge qu'il vivait au commencement du septième siècle. Son livre des Sectes ; dififérentes éditions, 667 ; analyse de
LÉO — LÉP
l'ouvrage , 667 et suiv.- Trois traités contre Nestorius et Entychès, 669, 670. [Texte grec de ces livres, par Maï, 669, n. 1.] Traité contre les fraudes des Apoliioaristes, 670. [Texte grec publié par Maï, note 2.] Solution des arguments de Sévère, 670, 671.
[Texte grec publié par Maï, 674, n. 1.] Doutes hypothétiques contre ceux qui nient les deux natures, 671. Ouvrages de Léonce qui ne sont pas parvenus jusqu'à nous, 671, 672. Jugement sur le style de cet auteur, 672, 673. Qnatre discours sur Job, que lui attribue Lambécius, et qui sont vraisemblablement de Léonce, depuis évêque de Naples, en Chypre, 673. [Son écrit inlitulé : Réfutation de ceux qui affirment deux personnes en Jésus-Christ et ne reconnaissent en lui aucune union. Son écrit intitulé : Livre contre lesMonophysites, 672. [Édition complète des œuvres de Léonce; autres écrits nouveaux; son Recueil des choses sacrées, 673.] — Son Traité des sectes et le Guide du vi-ai chemin, plus entiers et plus corrects dans un manuscrit que dans des imprimés, XII, 89. On conjecture que Léonce est auteur de la Suite de l'Histoire byzantine, contenant les règnes de Léon l'Arménien, de Michel le Bègue, de Théophile et de Michel, fils de Théophile, 796. [Cette continuation se trouve sous le nom d'un anonyme au tome CIX de la Palrologie grecque.]
LÉONCE [et non LÉON], patrice proclamé empereur, XII, 963.
LÉONCE, patriarche de Jérusalem, dépossédé par l'empereur Isaac l'Ange, qui fit mettre à sa place Dosithée, patriarche de Jérusalem, XIV, 823.
VI Siècle. [LÉONCE, prêtre et abbé. Sa Vie de saint
Grégoire d'Agrigente, XI, S88, 389.] m siècle. LÉONIDE (Saint), père d'Origène. Son martyre. Lettre qu'Origène lui écrit, II, 131. XII siècle. [LÉONIUS, poëte. Son Histoire de la Bible, XIV, 311.]
LÉONTIA, impératrice, épouse l'empereur Phocas, XI, 4-40. Lettre que saint Grégoire le Grand lui écrit, 531.
LÉONTIDS. Voyez Léonce.
[LÉONTORIUS. Son édition des Trois Actes des chrétiens, ouvrage de Gonthier, moine de Citeaux, XIV, 883.]
LÉONARD, prêtre de Rome, député à Milan par le pape saint Sirice, contre les Jovinianistes, IV, 632.
LÉP ANUS, évêque de Tours, visité par saint Colomban, XI, 613.
