V. 996. LÉTALD, moine de Mici, l'un des princi
paux écrivains du x° siècle; il écrit la Vie de saint Julien, évêque du Mans, XII, 897. Office qu'il compose pour sa fête; son Histoire des miracles de saint Maximin, abbé de Mici ; son Histoire des miracles de saint Junien, abbé de Noaillé, 898. [La Vie de saint Julien dans la Patrologie, 897. Observations sur cette Vie, d'après M. Arbellot, 897, 898. Antres écrits dans la Patrologie, 899.] (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. VII, p. S28 et suiv.)
LÉTARD (Saint), évêque de Senlis. Sa Vie, écrite par le moine Gosselin ou Gotzelin, Xm,351.
LÉTARD, abbé du Bec. Abrégé de sa Vie, Xni, 4S9.
xn siècle. LETBERT, d'abord chanoine de Lille en Flandre, puis abbé de Saint-Ruf en Dauphiné. Temps où il a vécu, XIV, 69. Son Commentaire sur les Psaumes, 69 et 70. Ses lettres, 70. (Voyez son article dans V Histoire littéraire de la France, t. IX, p. 370 et suiv.)
LETGARDE ou LÉBURGE, abbesse de Notre-Dame-de-la-Charité d'Angers. Lettre
LET
que lui écrit Cat-walon, abbé de Redon, XIII,
LÉTOIUS, évêque de Méhtène. Il chasse ivaièd.j, de son diocèse les Messaliens, IV, 647. Discours sur la virginité, qui lui est adressé sous le nom de saint Basile le Grand, 494. — Épître canonique de saint Grégoire de Nysse adressée à Létoïus, V, 153.
LETTRE. Livre de l'Esprit et de la Lettre, v. 4i-i. ouvrage de saint Augustin, IX, 427 et suiv.
LETTRES ou CARACTÈRES. Sentiment de saint Grégoire de Nazianze sur leur invention, V, 339.
LETTRES HÉBRAÏQUES, inventées par Moïse et renouvelées par Esdras, XII, 460.
LETTRES MISSIVES. Saint Grégoire de Nazianze donne des règles sur la manière d'écrire des lettres, V, 248. — Lettres écrites par les apôtres ou autres auteurs des premiers siècles de l'Église. Voy. É [Aires. Lettres qu'on lisait dans les églises, I, 463, 464.
LETTRES SYNODALES. Lettres du concile de Jérusalem, II, 532, 333. — Lettres des conciles tenus au sujet de la Pâque, I, 534, 333. — Lettre du concile d'Éphèse sur la Pâque, II, 342, 343 ; du concile de Carthage à Fidus, 561, 562; du concile d'Antioche où fut condamné Paul de Samosate, 568 et suiv.; — du concile de Nicée, lU, 443. Lettre faussement attribuée au concile de Nicée, 446. Lettre du concile d'Antioche, 472. Diverses lettres synodales du concile de Sardique, 490 et suiv. Lettre du concile de Gallya aux évêques d'Arménie, 517. — Lettre du concile d'Ancyre lue à Sirmium, IV, 331, 532; du concile de Rimini à Constance, 558, 339. Lettres de Constance au concile, et des pères du concile à Constance, 360. Lettre du concile de Paris contre les ariens, 582. Lettre du concile d'Alexandrie, 392, 593. Autres lettres de ce concile, 593. Lettre du concile d'Antioche , adressée à l'empereur Jovien , 599 ; du concile de Valence ; du concile d'IUyrie , 602 ; du concile tenu à Icône par saint Ansphiloque, évêque de cette ville, 603 ; du concile de Rome aux empereurs Gratien et Valentinien le jeune, 609 ; du concile de Constantinople , adressée à l'empereur Théodose, 623. Lettres du concile d'Aquilée aux provinces qui avaient envoyé des députés au concile ; aux trois empereurs, 633 ; à Gratien en particulier, 633 et 634 ; à Théodose en particulier, 634. Lettres du concile d'Italie à l'empereur Théodose, 634, 635.
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Lettre du deuxième concile de Constantinople, 636 ; du concile de Rome contre Jovinien, 652 ; du concile de Milan contre Jovinien, 632 et 633 ; — du concile de Rome, V, 14, 13 ; de saint Amphiloque, archevêque d'Icône, 366 et 372. —Lettres des conciles de Garthage et de Milève et de cinq évêqnes d'Afrique au pape saint Innocent, VII, 521. Lettre synodale du concile de Turin, 738; du concile d'Alexandrie, 723 ; du concile du Chêne au clergé de Constantinople ; du même concile à l'empereur Arcade, 749.
— Lettre du concile d'Afrique au pape saint Boniface, VIII, 7 ; du concile de Cirthe ; cette lettre est de saint Augustin et adressée aux donatistes, 547, 348. Lettre du sixième concile de Carlhage au pape saint Boniface, touchant l'affaire d'Apiarius, 568, 569. Lettre du sixième concile de Garthage à saint Cyrille d'Alexandrie et à Atticus de Constantinople, 569. Les autres lettres synodales se trouveront aux articles de leurs conciles.
^LETTRES DES PAPES. Lettre de saint Soter à l'Église de Corinthe, I, 467. — Lettre de saint Corneille, II, 125 et suiv. Lettre de saint Félix à Maxime, évêque d'Alexandrie, S71. — Lettre de saint Jules aux Orientaux au sujet de saint Athanase, III, 374 et suiv.; du même au peuple d'Alexandrie sur le retour de saint Athanase, 378, 379. — Lettres de Libère à Constance, IV, 287, 288; à saint Eusèbe de Verceil, 288; à Fortunatien, évêque d'Aquilée, 289 ; aux exilés, 289 et 290. Lettre de saint Libère à Constance, aux Orientaux, à Ursace et Valens, 293 et 296 ; à l'Église romaine ; à Vincent de Capoue, 296. Lettre de Libère aux évêques d'Orient, 299, 300. Lettres prétendues de saint Libère, 302, 303. Lettre de saint Libère aux semi-ariens, 599. Lettre du pape saint Damase à Paulin, évêque d'Antioche, 611 et suiv.; — du même à Pierre d'Alexandrie, V, 13 ; à Paulin d'Antioche, 16, 17 ; à saint Aschole et à cinq autres évêques de Macédoine, 17 ; aux Orientaux, 18, 19 ; à saint Jérôme, 19 ; aux Orientaux ; du même en faveur de Symmaque, préfet de Rome, 20. — Lettre de saint Sirice à Himère, évêque de Tarragone , première décrétale, VI, 99 et suiv. Lettre du même à l'empereur Maxime, 102, 103. Lettres du même à Anisius, évêque de Thessalonique, 103. — Lettre aux évêques d'Afrique,IV, 642 et VI, 103 et suiv. — Preuves qu'elle est de saint Sirice, VI, 103, 104. Réponse anx difficultés sur cette lettre, 104. Analyse de
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cette letfre, 104 et 105. Lettres de saint Sirice à divers évêques, 103,106; àl'évéque de Milan, 106, 107 ; à Anisius de Thessalonique, 107 ; aux évêques des Gaules, 107 et 108. Lettre de saint Anaslase à Jean, évêque de Jérusalem, 335. — Lettre de saint Innocent aux évêques de Macédoine au sujet de Bonose de Sardique, IV, 633, 636. — Autre à l'empereur Arcade au sujet de saint Jean Chrysostôme, VII, 11. Lettres de saint Innocent, 507 et suiv. Lettre supposée du même à l'empereur Arcade, 527. Lettre de saint Zozime, 328 et suiv. — Lettres de saint Boniface, VIII, 7 et suiv. Lettre de saint Célestin, 127 et suiv.; de saint Sixte III, 230 et suiv.; — de saint Léon, X, 198 et suiv.; de saint Hilaire, 335 et suiv. Lettres du pape saint Grégoire le Grand ; remarques générales sur ces lettres, 479 et 480. Ce qu'elles contiennent de plus important, 480 et suiv. jusqu'à 537. (Les lettres des autres papes se trouveront à leurs articles.) — Recueil des lettres des papes depuis saint Grégoire III jusqu'à saint Léon III, attribué à Charlemagne, XII, 249. [Thiel, professeur de théologie à Braunsberg, publie une nouvelle édition critique des lettres des Papes. Le Bullaire romain publié à Turin contient, dans l'appendice, plusieurs lettres inédites des Papes.]
LETTRES PASCHALES de saint Denis d'Alexandrie, II, 409,410. [Lettres paschales de saint Athanase, 150 et suiv.] ; — de Théophyle d'Alexandrie, VII, 443 et suiv. — [Saint Denis d'Alexandrie est le premier qui ait écrit des lettres paschales, IV, 147, n. 2.J LETTRES FESTALES de Théodoret au nombre de trois, X, 65. Quatre autres lettres du même sur la Pâque, 67.
LETTRES DE COMMUNION ET DE RE- COMMANDATION, et autres appelées lettres formées ou canoniques : lettres de communion dont il est parlé dans un concile d'Antioche contre Paul de Samosate, II, 383. Canon treizième apostolique touchant les lettres de recommandation ; canon trente-quatrième sur le même sujet, 383. Règlement sur le même sujet dans les Constitutions apostoliques, 398. Canon vingt-cinquième du concile d'Elvire, 607, 608. Canons cinquante-huitième et quatre-vingt-unième du même concile, 611. Canons septième et neuvième du concile d'Arles, 631 . — Origine des lettres formées ou ecclésiastiques, III, 439. Canons septième et huitième du concile d'Antioche, dit de la Dédicace, touchant les lettres de
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paix ou de recommandation, 467. Canon quarante-unième du concile de Laodicée, qui défend aux clercs de voyager sans leurs lettres canoniques, 512. — Témoignage de saint Basile sur les lettres ecclésiastiques ou de recommandation, IV, 464, 471. — Témoignage de saint Optât sur les lettres formées, V, 129. Témoignage de saint Grégoire de Nazianze sur les lettres de communion, 352. — Lettres formées dont parle le pape saint Zozime dans sa lettre aux évêques des Gaules, VII, 528, 529. Témoignage de saint Jérôme sur les lettres de recommandation que les évêques donnaient aux clercs, 699. Canon vingt-huitième du concile troisième de Garthage sur les lettres formées, 722. Canon septième du cinquième concile de Cartilage, 734. — Règlement d'un concile général de Garthage, VllI, 538. Règlement d'un autre concile général de Garthage, 542, 543. Canon d'un concile d'une ville d'Afrique, 562. Canon vingt-troisième du sixième concile de Garthage, 566. Les lettres formées n'étaient que pour les étrangers ; les évêques n'eu avaient pas besoin, 610. — Ordonnance du concile de Chalcédoine sur les lettres de paix ou de recommandation, X, 698. — Canon sixième du concile d'Epaone, XI, 814. Canon treizième du deuxième concile d'Orléans, 648. — D'après un concile de Reims de l'an 623, un clerc obligé de sortir de son diocèse pour quelque voyage doit être muni de lettres de recommandation de son évêque, XII, 915. — Formules de lettres formées ou de recommandation au IX'' siècle, 712. Canon d'un concile de Meaux qui recommande l'usage des lettres formées ou canoniques, XIII, 674.
LETTRES PARTICULIÈRES. Lettre à Zène et à Sérène, ouvrage attribué à saint Justin, I, 434. Lettre de saint Aberce, évêque d'Hiéraple, à Marc-Aurèle, 448. Lettres œcuméniques ou universelles de saint Denis, évêque de Corinthe, 461, 462. Lettre de salut Pinite, évêque des Cnossiens, en réponse à celle de saint Denis de Corinthe, 462. Lettre de l'Église de Smyrne, 406 etsuiv. Éditions et traductions de cette lettre, 407, 408. Lettres des Églises de Vienne et de Lyon au sujet des martyrs de Lyon, 468 et suiv. [Éditions et traductions de cette lettre, 469.] Lettre de saint Irénée à Florin, 316 ; à Blaste ; au pape Victor, 517. Autres lettres du même saint Irénée, 318. Lettres de saint Sérapion, évêque d'Antioche, 558. Lettres
de saint Hippolyte, 609 et 633. — Lettre canonique de saint Grégoire Thaumaturge, II, 444 et suiv. Lettre de saint Alexandre, depuis évêque de Jérusalem, 122; de Jules Africain à Origène et à Aristide, 93, 94 ; d'Origène, 169 et suiv. Lettre de saint Cyprien, évêque de Garthage et martyr, 292 et suiv.; de saint Denis d'Alexandrie, 401 et suiv. Lettre canonique du même, 410, 411. — Lettre de saint Alexandre, évêque d'Alexandrie, à tous les évêques de l'Église catholique au sujet de l'hérésie d'Arius, III, 108 et suiv. Autre lettre du même à saint Alexandre, évêque de Constantinople, aussi au sujet d'Arius, 110, 111. Lettre de l'empereur Constantin, 132 et suiv. Lettre d'Eusèbe de Césarée à son Église, 212, 213 ; à Constance sur les images, 250, 251. [Dom Pitra l'a publiée en grec, 251, 252.] Lettre du même à Euphratius, 252, 253. Lettres de saint Pacôme, 366 ; de saint Antoine, premier père des solitaires, 389 et suiv. Lettre d'Osius, évêque de Cordoue, à l'empereur Constance au sujet de saint Athauase, 394, 395. Lettre de l'empereur Constantin à toutes les Églises après la tenue du concile de Nicée. 445, 446. Lettre du même à l'Église d'Alexandrie sur la condamnation d'Arius dans le concile de Nicée ; autres lettres de Constantin contre Arius et ses sectateurs, 446. Lettre apologétique de saint Athanase composée pour les évêques du concile d'Alexandrie , 460 et suiv. Lettre des Eusébiens assemblés à Philippopole, datée de Sardique, 481, 482. — Lettre de saint Hilaire de Poitiers à sa fille, IV, 65. Lettre de saint Athanase aux évêques orthodoxes, 111 ; à un de ses amis pour l'instruire des décrets de Nicée, 113, 114; à Draconce, évêque d'Hermopole en Egypte, 113, 116. Lettre circulaire du même aux évêques d'Egypte et de Lybie, 117, 118. Lettre du même à Sérapion touchant la mort d'Arius, 122. Lettre du même aux Solitaires, 122, 123, 124. Autres lettres à Sérapion, 130. Lettre du même à l'empereur Jovien, 136, 137; à Orsise, 139, 140; aux évêques d'Afrique, 141, 142; à Epictète, évêque de Corinthe, 142, 143 ; à Adelphius, évêque d'Onuphis, 143; à Maxime le Philosophe, 144; aux prêtres Jean et Antiochus, 146, 147 ; à Pallade, prêtre ; à Ammon, abbé ; lettre du même touchant la Pâque, 147. Lettre du même à Ruffinien, 148. Lettre à Lucifer de Cagliari, 148, 149 ; aux Solitaires ; aux fidèles d'Alexandrie, 149 ; [aux prêtres et aux
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diacres d'Alexandrie, 149 ; aux Églises de la Maréote, 149 et 150 ; aux prêtres et aux fidèles de l'Église d'Alexandrie, 150. Lettres paschales de saint Athanase, 150 et suiv.;] à Marcellin, 166. Lettre circulaire aux évoques d'Egypte, de Syrie et.de Phénicie, attribuée à saint Athanase, 174. Lettre touchant l'incarnation du Verbe, attribuée au même, 175. Deux lettres à Castor, attribuées à saint Athanase, 182. Diverses lettres supposées, 183. Lettres de saint Théodore, abbé de Tabenne, 236, 237. Lettre de saint Eusèbe de Verceil aux Églises qui lui avaient écrit dans son exil, 274, 275 ; à Grégoire, évêque d'Elvire, 275. Lettre de l'Église de Gothie touchant le martyre de saint Sabas, 281, 282. Saint Aschole de Thessalonique est auteur de cette lettre, 283. Lettre des Macédoniens au pape Libère. 298. Lettre de Marcel d'Ancyre au pape saint Jules, contenant sa profession de foi, 305, 306. Lettre de l'Église d'Ancyre à saint Athanase, pour justifier l'évêque Marcel, 308 et suiv. Lettres de saint Sérapion, évêquedeTmuis, 335. [Deux lettresde saintSérapion publiées parMaï, 336 et suiv.] Lettre de saint Grégoire de Nazianze sur l'élection de saint Basile le Grand; lettre de saint Basile le Grand, 424 et suiv. Lettres supposées sous le nom de ce saint, 488, 489. Lettre de Constance aux évoques assemblés au concile de Rimini, 555 et 560. Lettre des évêques ariens à l'empereur Constance dans le concile de Rimini, 562. Lettre des députés du concile de Séleucie à Ursace et Valons, derniers députés du concile de Rimini, 573. Lettres d'Aétius, arien, 577. Lettre de l'empereur Jovien à saint Athanase, 595, 596. Lettre de saint Athanase au nom des évêques assemblés à Alexandrie , en réponse à Jovien, 596. Ce que saint Grégoire de Nazianze dit de cette lettre, 596 et 597. elle est bien reçue de Jovien, 597. Lettre de saint Ambroise à Théophile d'Alexandrie au sujet du concile de Capoue, 654. — Lettre de saint Cyrille de Jérusalem à l'empereur Constance, V, 57. Lettres supposées sous le nom de saint Cyrille de Jérusalem, 61, 62. Lettres d'Apollinaire de Laodicée, 90, 61. Lettre de Timothée d'Alexandrie à Diodore, évêque de Tarse, 93. Lettre canonique de Timothée, 93 et 94. Lettre de Parménien, évêque donatiste de Carthage, contre Tichonius, aussi donatiste, 100, 101. Lettre de Macrobe, donatiste, à l'Éghse de Carthage, 106. Lettre de Mensurius, évêque de Car-
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thage, à Second, évêque de Tigiri ; réponse de Second à Mensurius, 143, 144. Lettres de l'empereur Constanlia touchant les donatistes, 144 et suiv. Lettres de saint Pacien à Symponien, 157 et suiv. Lettre à Évagre, moine, faussement attribuée à saint Grégoire de Nazianze ; lettre de saint Grégoire de Nazianze à Nectaire, évêque de Constantinople, 241 . Première lettre de saint Grégoire de Nazianze à Clédonius, prêtre de Nazianze, 243 et suiv. Seconde lettre à Clédonius, 246. Autres lettres de saint Grégoire de Nazianze, 247 et suiv. Lettres de saint Grégoire de Nazianze, père, au peuple de Césarée, aux évêques de la province de Cappadoce, et à saint Eusèbe de Samosate, 250. Lettres de saint Amphiloque à saint Basile le Grand et de saint Basile à saint Amphiloque, touchant l'Église d'Isaurie, 365. Lettres de saint Ambroise, 480 et suiv. Lettres à diverses personnes faussement attribuées à saint Ambroise, 514. Lettre à des moines attribuée à saint Macaire d'Egypte, 598. Lettre adressée aux moines sous le nom de Macaire est de celui d'Alexandrie, abbé de Nitrie, 599. — Lettre de saint Éphrem à un moine nommé Jean, VI, 27, 28. Lettre d'Évagre de Pont à Anatolius, solitaire, 115, 116. Lettre dogmatique attribuée à Évagre de Pont, 117, 118. Lettre de saint Grégoire de Nysse à Théophile, évêque d'Alexandrie, 194. Autres lettres de saint Grégoire de Nysse, 215 et suiv. Lettres à saint Vigile, évêque de Trente, à saint Simplicien, évêque de Milan, et à saint Jean Chrysostôme, 268, 269. Lettre de Constantin le Jeune, à l'Église d'Alexandrie, pour le rétablissement de saint Athanase, 339. Lettres de Constance pour et contre saint Athanase, 343 et 344. Lettre de cet empereur au sujet de l'élection de Frumeutius, 344. Lettre du même au sujet d'Eudoxe, chef des Ariens, 345, 346. Lettre de l'empereur Julien aux Juifs, 348 et suiv. Lettres du même contre saint Athanase, 350 et suiv. Lettre de Jovien aux gouverneurs des provinces, en faveur de la religion chrétienne, 353. Lettres de cet empereur à saint Athanase, 354. Lettre des empereurs Valentinien et Valons en faveur du concile d'Illyrie, 357, 358. Lettre de Valentinien II pour faire rebâtir une église de saint Paul, 363. Lettre de l'empereur Maxime à Valentinien II, 363,364. Lettre du même en réponse à une du pape saint Silice, 364. Lettre de l'empereur Théodose
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pour la délivrance des prisonniers à la fête de Pâques, 369. Lettre de saint Épiphane à Jean, évêque de Jérusalem, touchant l'ordination de Paulinien, 379. Lettre du même à Paul et à Accace, abbés, 382. Autre du même à Jean, évêque de Jérusalem ; lettre du même à saint Jérôme, 422. — Lettres de saint Jean Chrysostôme au pape Innocent I ; lettres du clergé de Constantinople, des évêques de la communion de saint Jean Chrysostôme et de Théophile d'Alexandrie, au même pape, VII, 9. Lettre supposée de Théodore à saint Jean Chrysostôme, 57.
Autres lettres de saint Jean Chrysostôme, 128 et suiv. Lettres du prêtre Constance, 136 et suiv. Lettre au moine Césaire faussement attribuée à saint Jean Chrysostôme, 138 et suiv. Lettres deThéophile d'Alexandrie contre les moines de Nitrie ; lettre du même à saint Jérôme, 443. Lettre canonique adressée àAmmon, attribuée àThéophile d'Alexandrie 445, 446. Lettre de Théophile à l'évêque Ammon; livre de lettres faussement attribué à Théophile d'Alexandrie, 446. Lettre de Rufiu d'Aquilée au pape Anastase, 4S2.
Lettre d'Anastase contre Rufin, 433. Lettre de saint Augustin à saint Jérôme au sujet de la dispute entre saint Jérôme et Rufln, 438. Lettres faussement attribuées à Ghromace, évêque d'Aquilée, 496. Lettre ou apologie de Jean de Jérusalem adressée à Théophile d'Alexandrie ; lettre de saint Jérôme àPammaque au sujet de Jean, évêque de Jérusalem, 499. Lettre de Jean de Jérusalem au pape Anastase ; de saint Anastase à Jean de Jérusalem ; de saint Augustin à Jean, évê- . que de Jérusalem ; du pape saint Innocent à Jean de Jérusalem, 501 ; de saint Jérôme à Pammaque au sujet de l'hérésie de Jovinien, 503, 504. Lettre de saint Augustin à Pammaque, 503. Lettres de saint Pammaque à saint Jérôme, 506. Lettre de Pelage au pape saint Innocent, 530. Lettres des évêques d'Afrique au pape Zozime au sujet de Pelage et de Célestius, 533, 534. Autre lettre des évêques d'Afrique au pape Zozime sur le même sujet, 340. Seize lettres de saint Jérôme sur quelques endroits difficiles de l'Ancien Testament, 558 et suiv. Lettre de ce père au pape saint Damase sur un endroit de la prophétie d'Isaïe, 566. Autre lettre de ce père à saint Damase sur l'Hosanna^ 570. Lettre du même à saint Damase sur la parabole de l'enfant prodigue, 371. Lettre à Dardanus faussement attribuée à
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saint Jérôme, 565. Lettres de saint Jérôme à diverses personnes, 571 et suiv. Lettres de saint Jérôme, de la première classe, 580 et suiv. ; de la seconde classe, 386 et suiv. ; de la troisième classe, 593 et suiv. ; de la quatrième classe, 617 et suiv. Lettre de sainte Paule et de sainte Eustochie à sainte Marcelle ; elle est attribuée à saint Jérôme, 617, 618. Lettres de saint Jérôme de la cinquième classe ; lettres de saint Augustin à saint Jérôme et de saint Jérôme à saint Augustin, sur les traductions de saint Jérôme et sur un endroit de l'épître de saint Paul aux Galates, 625 et suiv. Lettres de saint Jérôme de la sixième classe, 634 et suiv. ; de la septième classe, 643 et suiv. ; de la huitième classe, 645, 646 ; de la neuvième classe. Lettre de saint Paulin, évêque de Noie, à Célantia ; de saint Épiphane à Jean de Jérusalem, traduite en latin par saint Jérôme ; de Théophile d'Alexandrie à saint Épiphane, 646. Lettres supposées sous le nom de saint Jérôme ou supposées écrites à saint Jérôme, 646 et suiv. Lettre de saint Paulin à l'ermite Sébastien ; trois lettres de saint Augustin à saint Jérôme ; lettre de Valère à Rufin, ouvrage supposé, 648. Lettre de Théophile d'Alexandrie à saint Épiphane, au sujet du concile de Chypre, 737. — Trois lettres de Grégoire, abbé en Palestine, VIII, 2. Lettre de saint Augustin au pape saint Boniface, 9. Lettres d'Atticus, patriarche de Constantinople, 15 et suiv. ; de Synésius, archevêque de Ptolémaïde, 30 et suiv. Lettre de saint Gaudence, évêque de Bresce, à Germinius, 41, 42. Autre à Paul, diacre, 42. Lettre de Bacchiarius à Janvier, 48 et suiv. ; d'Uranius à Pacatus, 54. Lettres de saint Paulin, évêque de Noie, 55 et suiv. Lettres à Marcelle et à Célanie supposées sous le nom de Paulin, évêque de Noie, 88. Lettres de Sédulius à l'abbé Macédonius, 107 et 108. Lettres de Sulpice Sévère, 117 et suiv. Autres lettres attribuées à cet auteur, 119. Lettres supposées sous le nom de saint Martial de Limoges, 123.
[Voyez 123, n.3, 4et3.]Lettres de saint Nil, solitaire de Sinaï, 216 et suiv. Lettres de saint Augustin à Proculus et à Cylinnius, évêque des Gaules, touchant Séporius, prêtre d'Hippone, 236. Lettre d'Acace de Bérée, 239 et suiv. Lettre de Paul d'Émèse à saint Cyrille d'Alexandrie, 241, 242. Lettre de saint Athanase à Épictète corrompue par les Nestoriens, 243. Lettre de Jean d'Antioche
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à Nestorius, 244, 243. Lettre de Jean au comte Irénée et à quelques évêques du parti de Nestorius; lettres de Jean à saint Cyrille d'Alexandrie, 245. Lettres de Jean à Rufin de Tliessalonique et à diverses autres personnes, 246. Lettres de Jean pour la réunion, 247. Autres lettres de Jean, 247 et suiv. Lettres de saint Isidore de Péluse, 479 et suiv. — Lettre de saint Augustin à Aurèle de Carthage au sujet des Agapes, IX, 12, 13. Lettres de saint Augustin aux religieuses d'Hippone, à Félicité et à Rustique, leurs supérieures, 19, 20. Lettres de saint Augustin et à saint Augustin ; lettres de la première classe, 63 et suiv. ; de la seconde classe, 75 et suiv. ; de la troisième classe, 114 et suiv.; de la quatrième classe, 183 et suiv. Lettres supposées sous le nom de saint Augustin, 194. Lettre d'Avite, prêtre espagnol, au sujet des reliques de saint Etienne, 327. Lettre d'Anastase le Bibliothécaire à Landuléus, au sujet des reliques de saint Etienne, 328. Lettre de Sévère à toute l'Église sur le même sujet, 329. Lettre de saint Augustin contre les Donatistes ou livre de l'Unité de l'Église, 394 et suiv. Lettre de saint Prosper à saint Augustin, 324 et suiv. Lettre d'Hilaire à saint Augustin, 526, 527. Jugement sur les lettres de saint Augustin, 808. — Lettres de saint Pierre Chrysologue ; Trithème lui en attribue plusieurs, nous n'avons que celles à Eutychès, X, 7. Lettres de Théodoret, 64 et suiv. Autres lettres données par le père Garnier, 102 et suiv. Lettres perdues, 107, 108. Lettre d'Ibas à Maris, 147. Lettres de Firmus, archevêque de Césarée en Cappadoce, données par Muratori, 150, 151. Lettres des évêques d'Isaurie à l'empereur Léon le Grand, 167. Lettres de saint Prosper d'Aquitaine, 278 et suiv. ; de Léonce, évêque d'Arles, 336 ; de Mammert Claudien, 335; de Fauste de Riez, 434, 435. Lettres attribuées à saint Denis l'Aréopagite, 531, 352. Lettre du même perdue, 533. Lettres de saint Avit de Vienne, 354 et suiv. ; de saint Ennode de Pavie, 571 et suiv. ; de saint Rurice de Limoges, 608. (Les autres lettres se trouveront aux articles de leurs auteurs.) — Lettre au R. P. dom Ceillier contenant l'exphcation d'un passage de saint Augustin, IX, 820 et suiv.
LETTRES DIVINES ET HUMAINES. Julien l'Apostat défend aux chrétiens l'étude des lettres humaines, III, 400, et VI, 347. — Décadence des lettres dans les Gaules,
