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Nro 619.

Marque inconnue qu'on trouve sur une gravure en cuivre représentant trois génies en

est plantée au milieu de l'estampe. Un des disciples au hant d'une échelle placée à gauche, reçoit entre ses deux bras le corps du Christ soutenu par un bandeau qui est passé au tour

accompagnement d"un écusson d'armes. L'un des reins, et avec lequel un autre disciple, est à droite de l'estampe vu de face, un au- debout à droite, au delà de la croix, le fait tre, vu par le dos, est a gauche, lis soutien- j descendre. Au milieu du devant S. Jean donne nent un ccuson d'armes , pendant que chacun d'eux sonne d'un clairon. Un troisième en

l'air, porte un heaume garni de lambrequins. La tablette avec l'année 1515 à rebours se trouve à droite d'en bas au bord de l'estampe.

Ce morceau est une copie en contre- partie d'après l'estampe originale d'Albert Durer. *)

Nro- 620.

LE MAITRE A L'ECREVISSE. On trouve sa marque selon Mr. Bartsch (peintre grav. vol. 7 p. 52") sur différentes gravures savoir: l) La purification. Le côté droit de ce morceau offre l'intérieur d'un temple d'architecture romaine. On y voit la Vierge à genoux devant une espèce d'autel, entourée de plusieurs personnes, parmi lesquelles on distingue le grandprêtre qui tient l'enfant nouvellement né audessus de l'autel. Un homme vu par le dos , se fait remarqur au milieu du devant , près d'un grand pilier qui sépare le temple d'un portique érigé à la gauche de l'estampe , et par lequel plusieurs hommes et femmes entrent au temple. La marque du graveur est à la droite d'en bas. 2) La descente de croix.**) La croix

ses soins a la Vierge évanouie et assise à terre. La JMadelaine, essuyant ses larmes, se voit près de S. Jean, et une autre sainte femme» vue par le dos, est debout dans le fond de la droite. La tablette avec l'écrevisse est à la gauche d'en has. 3) La resurecUon. On voit Jésus Christ debout, sur des nuages qui l'entourent, au milieu du haut de l'estampe. Il donne la bénédiction de la main droite, et de l'autre tient sa bannière. Sa tète est tournée vers la gauche. De plusieurs soldats couchés autour du tombeau, celui au devant de la gauche s'éveille. La marque de l'artiste est gravée svir une petite pierre carrée, à la droite d'en bas. 4) La llerge avec V enfant Jésus. La Vierge est assîA; sur une butte , ayant entre ses bras l'enfant Jésus qu'elle baise. Le fond à droite offre une montagne escarpée. Le côté gauche présente la vue d'une large ri. vière. Au bas de ce côté l'écrevisse est mar-

*) Mr. Bartsch ne fait pas mention de eette copie qu'on trouvo dans la collection d'estampes de Mr. Conseiller IVirtman à Munich.

* ) Mr. Bartsch ne donne l'explication que de cette

pièce et de la suivante de la passion de Jésus Christ, il ne paroît pas avoir vu les autres qu'il nomme: l) La Cène- 2) Jés'us Christ au mont des olives. 3) La prise de Jésus Christ. 4) Jésus Christ deuant le grand- prêtre Anne. 5) Jésus Christ outragé dans le prétoire. 6) La flagellation. ") Le couronnement d'épines. H) Jésus Christ présenté au peuple. Oj Le portement de croix. 10.) Le crucifiement, Il) La descente de croix. Pièce décrite enhaut. 12) La sépulture. 15) La descente aux limbes. 14) La résurrection. Pièce décrite enhaut.

Heinekc dit d'avoir vu les pièces 4, 6, 7» 11 , 12 et 14.

Tôg

*siS£**

quée sur une pierre carrée. 5) La tentation de St. Antoine, Le saint est assis au milieu de l'estampe. Il est vu de profil et dirigé vers la gauche. Il excorcise de la main droite élevée le démon qui, sous la forme d'un chasseur de chamois, le menace de lâcher une flèche sur lui. Ce démon se voit à mi- hauteur d'un rocher escarpé qui est à la gauche de l'estampe. Un autre rocher semblable s'élève au milieu du. fond dans un pays montueux. La marquée du graveur est à la ganche d'en haut. 6) Lucrèce s'er.fonçant un poignard dans le sein. Elle est debout au milieu de l'estampe, dans un portique orné de colonnes, à travers lesquelles on voit dans le lointain plusieurs palais et autres bâtimens d'une architecture magnifique. Dans le fond à droite , Lucrèce est représentée fuyant Tarquin qui la poursuit, en la menaçant elle et son esclave. On remarque ce dernier au delà de Tarquin. La marque est gravée sur une marche vers le bas de l'estampe. 7) Le tambour et le j ij ré. Letambour est à la gauche de l'estampe , vu par le le dos. Le fifre, jouant de son instrument , se voit a droite. De ce même côté une tablette avec la marque de l'auteur est attachée à un tronc d'arbre à mi - hauteur de l'estampe. Ce morceau qui est gravé à l'eau forte, est assez médiocre, il paroît être des commencemens de notre artiste.

Outre les pièces qu'on -vient d'écrire, Mr. Barlsch attribue encore quelques autres à ce maître qui ne porte cependant pas la marque savoir : l) L' Annonciation. La Vierge est assise à terre à la droite de l'estampe. Elle tient un livre ouveit de la main gauche, et a la droite élevée comme pour saluer l'ange Gabriel qui est à la gauche de l'estampe, faisant un geste de la main droite, et tenant de l'au- \vii un sceptre. On remarque un pot de fleurs

au milieu du devant. Le fond offre une salle ornée de coloanes magnifiquement décorées. Le saint Esprit plane en l'air vers le haut d'une colonne ronde qui s'élève au delà de l'ange, presque au milieu de l'estampe. 2) La Nativité. La vierge à genoux au milieu du devant, adore, les deux mains jointes et élevées , l'enfant Jésus couché sur une pierre carrée. S. Joseph est à la gauche de l'estampe, représenté pareillement à genoux et les mains jointes. Entre lui et la Vierge on apperçoit un petit ange , et plus loin l'âne et le boeuf. Le fond offre une cabane. On voit à ' droite deux bergers entrer par une porîe. L'étoile paroît au haut de ce même côté. 3) Autre Nativité. Au milieu de l'estampe, la Vierge vue de face et à mi - corps , adore les mains élevées , l'enfant Jésus couché devant elle dans une auge carrée de pierre. S. Joseph occupe le devant de la droite , et trois anges celui de la gauche. L'un et les a- très ne sont vus qu' à mi - corps et représentés adorant le petit Jésus. Le fond offre retable dans un édifice à demi -ruiné. On y remarque à droite une bergère qui entre par une porte , et à gauche un paysan près d'une colonne. 4) Le sauveur prenant congé de sa mère. Le sauveur debout à la droite de l'estampe , fait un geste de la main droite vers la Vierge qui est à genoux à gauche , tenant ses deux mains jointes et élevées. Elle est accompagnée de deux saintes femmes dont une essuyé ses larmes, l'autre s'approche du Christ avec un air empressé. On remarque trois disciples derrière la sauveur. *) 5) S. Gré-

•) Selon Mr. Bartsch ce morceau ne porte pas de marque, mais il est incontestablement Au maître à l'écrevisse.

Heineke qui a range' cette'estaaape parmi les

goire célébrant la messe. Le saint , vu presque par le dos, prie à genoux et les mains jointes et élevées. Il est tourné vers la gauche où le sauveur lui apparoit au-dessus d*un autel. On remarque dans le fond à droite un cardinal tenant la crosse et la tiare de S. Grégorie, un évèque tenant un livre, et quelques autres prélats.

Heineke (Neue Nachrichten von Iiiinstern vol. \. p. ôgo) fait encore mention d'une pièce dont Mr. Barlsch ne parle pas, elle doit représenter le sauveur, demi figure avec une gloI>e qu'il vient de mettre à côté pendant qu'il donne la bénédiction avec la main droite. *)

Nro 621.

LE MAITRE A LA SAUTERELLE mentionné par plusieurs auteurs , duquel je n ai jamais vu d'ouvrages.

be'on le catalogue d'estampes de feu Assesseur Ilartlaub de Ratisbonne on doit trouver cette marque sur des gravures en cuivre, dont cependant l'explication manque.

vieus maîtres du 'quinzième siècle (Neue Nachrichten. Pag. 306. Nr. 47) fait la remarque, qu'elle approche de la manière de IH. Schongauer. Très éloigne ds nous joindre à cet avis (dit. lilr. Bartscli) , nous trouvons au contraire qu'elles n'a pas le moindre rapport ni avec la manière de dessiner ni avec le goût du burin de ce maître,

J Cet autenr ne dit p»s , ti cette pièce est marquée du chiffre ou non.

Nro- 623.

Selon Christ (Dictionnaire des Monogrammes). Un maître jukju' à présent inconnu se servoit vers 1526 , sur de petites gravures en cuivre, d'un logogryphe composé d'une étoile entre deux demi -lunes montée sur une roue, et le tout renfermé dans une tablette. Ces figures font sans contredit allusion au nom.

Nro 624.

Cette marque se trouve selon Christ (Dictionnaire des Monogrammes) sur des gravures en bois] entr* autres sur le plan de la viiie de Landau. *)

Nro 625.

Oelon Christ (Dictionnaire des Monogrammes) un glant sert de marque sur des sujets hisstoriques gravés en cuivre par un maître allemand en 15Ç4, et imprimés, à ce qu'il croit chez Alexandre Mair d'Augsburg.

Nro- 626.

Selon Christ (Dictionnaire des Monogrammes^ un ancre entortillé d'un serpent est la marque d'un peintre. On la voit sur des paysages qui représentent des ruines de l'ancienne Rome.

Nro- 627.

Oelon Marolles on doit trouver cette marque sur des gravures. Je n'ai jamais eu occasion de les rencontrer.

*) Cette pièce est probablement du maître au monogramme Nro. 5Q3 de cette partie de qui on a aussi la vue de la ville de Landau,

Nr0- 628.

Salon Florent le Comte, Orlandi et Marolles on doit trouver celte 'marque (dessinée de chacun d'une manière différente) sur certaines gravures dont ils ne donnent point d'explication.

Nr0- Ô2Q.

Marques inconnues qu'on trouve sur différentes gravures en bois qui représentent divers sujets de l'ancien testament , qui ornent la bible allemande de M. Luther, imprimé à Wittenberg en 15Ô1 , par Hans Luit in Folio.

Mr. Barisch ne fait mention que de seize pièces du maître au monogramme Numéro 178 de la seconds partie ; attribué à Gottfried Leigel. H y a cependant plusieurs autres gravures en bois dans celte bible *) non seulement de l'artiste indiqué à ce Numéro, mais aussi plusieurs du maître au monogramme 1Ç2 de la seconde partie attribué à Hans Bocksberger , et de celui au monogramme Nro. 420 de la seconde partie attribué à Cleeman.

Nro- 630.

Cette marque dont j'ignore la signification se trouve sur différentes petites gravures en bois assez bien faites , qui portent 2 pouces de hauteur, sur î pouce Q lig, de largeur, et représentent des sujets du nouveau testament, entourés d'un ornement très mince.

•) L'édition dont parle Mr. Barisch est de 15ÔO et celle qu'on conserve à la bibliothèque de S. M. le Roi de Bavière est de 156li et d'une grande beauté. Les esta'mpesenluminées ainsi que le texte sont imprimés sur parchemin.

J'ai vu entr' autres avec ce chiffre les pîèv ces suivantes: 1) La Cène. 2) Jésus Christ à la Croix. 3) Jésus Christ entre ses Disciples. 4) La ressurrection de Lazare. 5) La transfiguration. *)

Marque mentionnée au Numéro 70 de cette partie.

Nro- 632.

Marque mentionnée au Numéro 476 de éett» partie.

Nro- 633.

Marque mentionnée au Numéro 321 de cette partie.

Nro- 634.

Marque mentionnée au Numéro 75 de celle partie.

Nro- 635.

Marque mentionnée au Numéro 14 de celle