Sur l'ctymologie du nom des Druides, par M. Frêret

a. i., XVIII (n), 185.

433. Diverses conjectures sur le culte d'Isis en Germanie, à l'occasion de ces paroles de Corneille Tacite : Pars Suevorum cl Isiili sacrificat, par M. l'abbé de Fontf.. nu, 1721. a. i., V (m), 63.

438. Discours sur Isis, adorée chez les Suèves sous la figure d’un navire, avec quelques remarques sur Jcs navires sacrés des anciens, par M. l'abbé de Fontenu, 1722. a. i., V (m), 84.

439. Du dieu lrminsul, adoré chez les anciens Saxons, par M. l’abbé

de Vertot, 1715. a. i., fil (h), 175.

43N. Recherches sur le dieu Endovellicus, et sur quelques autres antiquités ibériques, par M. Frêret, 1714. a. i., III (h), 178.

SCIENCES SOCIALES

PREMIÈRE SECTION

Philosophie.

S 1 er . Philosophie ancienne.

I* Gcacnlité.

439 . Observations générales sur l’étude de lu philosophie ancienne,

par M. Fréret, 1744. a. i., XVIII (m), 97.

440 . Rétlcxions générales sur l’étude de la philosophie ancienne, par

M. l’abbé Batteux, 1755. a. i., XXVII (m), 153.

444 . Considérations sur les obstacles que les anciens philosophes ont apportés aux progrès de la saine philosophie, par M. Lévesoue, 1796. a. s. m., I (m), 247.

443 . Mémoire sur les sectes philosophiques, par M. l'abbé Souchav, 1739. . a. i., XIV (m), 1.

443 . Mémoire sur les paradoxes philosophiques, par M. l’abbé Garnier, 1765. a. i., XXXV (m), 309.

Article I Do l'origine des paradoxes. 311.

Article i. Pourquoi n'a-t-on jamais reproché les paradoxes il Socrate cl à Platon, pendant qu’on les a si souvent et si vivement reproches aux Stoïciens! 315.

Article 3. De l'usage des paradoxes dans la morale. 122

444. Système des philosophes sur l'âme du monJe, par M. Blanchard, 1736. a. !.. XII (h), 10.

444. Mémoires historiques sur lo principe actif de l’univers, par M. l’abbé Batteux.

Objet de ces mémoires. a. i , XXVII (»), tut.

PREMIERE EIMHJCE.

Premier mémoire, 1 755. a. i., XXVII (a), Uill.

Article 1 . Doctrine des dialilécns. 171.

Article 2. Pensées des Pense# sur te principe actif. 174.

DecxiEhe mémoire. Doctrine des Egyptiens, 1756. a. i , XXVII (a), 187. Troisième mémoire. Doctrine des Crées dans les temps fabuleux, 1757.

a. i., XXVII (a), J 12.

Quatrième mémoire, |jt Nuit et l'Amour considérés comme principes, 1759. a. i., XXVII (a), 432.

DEUXIÈME ÉEOeCK.

Qui t’étend depuis Thaïes jusqu'il Sacrale.

ClKQIj'lSU MEMOIRE.

A. i., XXIX (a), «9.

Article l . Pensées de l'école d« Thaïes el d« celle de PjUiegore sur le principe actif de l'univers. " 431 .

Article 4. Traduction du (ivre d'Ocetlus Lucaous sur les principes et les causes de l'univers. 440.

Sixième mémoire. Idées des philosophes grecs, tpii ont paru admettre l'unité rigoureuse du principe universel. a. i., XXIX (a), 495.

Article 1 . Manière de raisonner dans l’école d’Elée. 297.

Article 2. Unité de Xénephane. 304.

Article 3, Unité de Parménide et de Mélissus. 306.

Article 4 De Pintinité mobile. 317.

Qui s'étend jusc/uù Epieure inclusii'ement.

tMsrriEHE Ntaoiu A. t., XXXII (a), I .

Première partir. Sentiment de Socrate sur la question du princqic

SCIENCES SOCIALES. 8 1

Dmœiemt partie. Livre de Tintée de Loeres, intitulé Itip ipijvr. 10. TroUirmt • partie. Sentiment de Platon dons son Timéc. .18.

lllITIÉME MÉMOIRE. |. I., XXXII (a), 54.