Parallèle d’Homère et de Platon, pur M. l’abbé Massieu

a. t., II (m), 1.

PresiiIrl raine. Ils se ressemblent par le fonds de la doctrine. 4.

Dsi xitiie parue. Ils se ressemblent par la manière d’enseigner. K.

Troisière partie. Ils se ressemblent par le style. 13.

480. Observations sur le parallèle d’Homère et de Platon, parM. l’abbé

Garnier, 1777. a. i., XLII (h), 11.

Article t. Des principaux points de conformité entre l’Iliade et la République. 13.

Article i. Pourquoi et comment Platon a-t-il imité llomèrc? 24.

481. Mémoire sur le style de Platon en général, et en particulier sur

l’objet que ce philosophe s’est proposé dans son dialogue intitulé Ion, parM. l’abbé Arnaud, 1769. a. i., XXXY1I (m), 1.

484. Traduction du dialogue de Platon intitulé Ion, par M. l’abbé Arnaud, 1771. a. i.,XXX1X (m),249.

SCIENCES SOCIALES

483 . Argument et précis du dialogue de Platon intitulé Le Phèdre, par

M. l’abbé Saluer, 1732. a. i., IX (h), 49.

484 . Socralo à l’écolo d'un théologien, ou Réflexions sur le dialogue de Platon intitulé Eulyphron, par M. Ritaubé. l. il, I (m), 292.

484 . Traduction du dialogue de Platon intitulé Criton, avec des remarques, par M. l’abbé Sallier, 1738, a. i., XIV (h), 38.

480 . Portrait du philosophe, tiré du Théctèle de Platon, par M. l’abbé Saluer, 1734. A. i., XIII (m), 317.

483 . Traduction de la partie du dialogue de Platon intitulé Théctèle, qui concerne le système de Prolagore, par M. l’abbé Saluer, 1741. ’ a. i., XVI (h), 70.

488 . Dissertation sur le Cralyle de Platon, par M. l'abbé Garnier, 1763. A. i., XXXII (m), 190.

480 . Mémoire dans lequel on examine s’il y a véritablement de la différence entre la doctrine des philosophes académiques et celle des philosophes sceptiques, c’est-à-dire si être académique ou être sceptique est une même chose, par M. Gautier de Sibeiit, 1779. a. i., XLIII(m). 131.

400 . Rapport sur le concours ouvert sur cette question : Examen de la métaphysique d' Aristote (voyez n* 128), parM. Cousin, 1833.

404 . Rapport sur le concours relatif à l’Organmn d’Aristote {voyez n° 129), par M. Damiron. n. s. m., 11 (m), 43.

40 %. Recherches sur la vie et les ouvrages d’Evhémère, par M. l’abbé Sàvia, 1726. a. i., VIII (m), 107.

DEUXIEME l'Ail 11 K

403. Dissertation sur l’ouvrage d’Evhémère, intitulé im mm«», sur

la Panchaïe dont il parlait, et sur la relation qu'il en avait faite, par H. Four mont (l’olné), 1740. a. i., XV (m), 265.

Première i'artik. Les passages d’Evhémère cités par les anciens, et les réflexions dont ils les accompagnent. 267.

Deuxième partir, oii l'on montre que file Panchaie d'Evhômère (t’était point une fable, non plus que le temple de Jupiter Triphylien on Tpiy-Alu», sa colonne de Mercure et son inscription. 383.

404. Mémoire sur la vie et les ouvrages de Panætius, par M. l'abbé

Sévin, 1731 . a. i., X (m), 75.

40A. Observations sur quelques ouvrages du stoïcien Panætius, par M. l’abbé Garnier, 1805. N. i., 11 (h), 81.

40O. Vie du philosophe Athénion, surnommé Aristion , par M. de Burigny, 1757. a. i., XXV11 (m), 395.

407. Examen de la philosophie de Cicéron, par M. Gautier de Sibert.

Premier mémoire, 1775.

Deuxième mémoire, 1776.

Troisième mémoire, 1778.