LES DIMANCHES ET FÊTES
la grippe, la coquette; et le rieur, trois jours après, est grippé lui-même, et descend au tombeau.
Le passage des appartements chauds et des salles de spectacles au grand air, rend cette suppression de transpiration presque inévitable. La méthode nouvelle de porter de grands manteaux est excellente : on se met de cette manière à Tabri de rimpression du froid ; un prompt exercice en serait encore le plus sûr préservatif. Les femmes qui sont obligées d'attendre quelque temps leurs voitures, ces femmes charmantes et délicates que je vois frissonner le long des escaliers et sous les portiques, devraient penser que leurs pelisses ne sont pas suffisantes pour les garantir de tout accident.
Eetf dlmanchea eé féteti»
U n'y a plus que les ouvriers qui connaissent les fêtes et dimanches. La Courtille, les Porcherons, la Nouvelle-France se remplissent ces jours-là de buveurs. Le peuple y va chercher des boissons à meilleur marché que dans la ville. Plusieurs désordres en résultent ; mais le peuple s'égaie, ou plutôt s'étourdit sur son sort; et ordinairement l'ouvrier fait le lundi, c'est-à-dire, s'enivre encore pour peu qu'il soit en train.
Le bourgeois qui a besoin d'économie, ne sort pas des barrières. Il va se promener assez ennuyeusement aux Tuileries, au Luxembourg, à TArsenal, aux Boulevards. Si dans ces promenades il y a une seule robe retroussée, pariez que c'est une femme de province qui la porte.
Le peuple va encore à la messe, mais il commence à se passer des vêpres, que le beau monde appelle Top^a des gueux, U faut qu'il reste debout dans les églises, ou qu'il paye une chaise. Cela est très- mal vu; on lui demandera six sous pour entendre un sermon assis. Les temples sont donc déserts, excepté dans
les grandes solennités où les cérémonies le rappellent. Quoi ! de l'argent encore pour entendre l'office divin !
Pendant Poctave de la Fête-Dieu, il y a toujours beaucoup d'affluence au salut et à Pexposition du Saint-Sacrement : il est vrai que c'est pour la petite bourgeoisie un prétexte de sortir et de se promener à la tombée du jour, dans une belle saison. Les jeunes filles surtout sont fort dévotes au salut et à la bénédiction du soir ; en général le dimanche est précieux pour elles. L'amour fait son profit des vacances ordonnées parPégllse.
Le magnifique jardin des Tuileries est abandonné aujourd'hui pour les allées des Champs-Elysées. On admire les belles proportions et le dessin des Tuileries ; mais aux Champs-Elysées, tous les âges et tous les états sont rassemblés : le champêtre du lieu, les maisons ornées de terrasses, les cafés, un terrain plus vaste et moins symétrique, tout invite à s'y rendre.
Il est singulier que, dans les états catholiques, le dimanche soit presque partout un jour de désordre. On a supprimé enfin à Paris, quatorze jours de fêtes par an; autant d'enlevé à Pivrognerie et à la débauche crapuleuse.
Un savetier voyant un jeudi, au coin d'une borne, un sergent ivre qu'on tâchait de relever et qui retombait lourdement sur la pierre, quitta son tire-pied, se posta devant l'homme chancelant, et après l'avoir contemplé, dit en soupirant : Voilà cependant Vétat où je serai dimanche!
Ce trait qui ne doit pas être dédaigné du philosophe, appartient, à ce qui me semble, à la connaissance du peuple, et même à celle du cœur humain ; car il est très-applicable à la logique des passions.
Au reste, les dimanches et fêtes s'annoncent par la fermeture des boutiques. On voit sortir de bonne heure les petits bourgeois tout endimanchés^ qui se hâtent d'aller à la graud'messe pour avoir le reste du jour à eux. Ils arrangent un dîner à Passy, à Auteuil, à Yincennes ou au bois de Boulogne.
Les gens du bon ton ne sortent pas ces jours-là, fuient les
