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diesse phîlosopbiqùe ; cette dédlaration fut déve*" loppée. depuis , et rendue plus philosophiqae encore ^ dans les Constitutions particulières des autres .Etats. Les provinces méridionales elles-tné* mes n'aperçurent pas ce qu'il y avait de choquant et de co&tTa£btoire entre ces principes et le main* tien de l'esclavage.

Il appartenait au pays dans lequel l'illustre Giv^ tins publia le premier ouvrage sur le droit des gens; ^ celui qui a produit un aussi grand génie que Montesquieu; et qui a été choisi par l'au«< teurdu Contrat social, pour sa patrie adoptive^ de mettre Isi dernière âuain à l'œuvre. *

Au moment où l'Assemblée française .publia sa fameuse déclaration des droits ( au mois d'août 1789)9 elle était animée des intentions les plus pures ; elle jouissait de la confiance de tous les cin toyens; les factions ne la divisaient point encore j elle réunissait presque l'unanimité dès votes d'une assemblée de lâoo citoyens , l'élite de la natipnla plus éclairée de l'univers.

Çfitte déclaration fut rédigée avec une précision . et une élévation de langage, dont il n'existait pas encore d'aussi beau modèle dans les annales légis-* latives d'aucun peuple.

Ses auteurs sentaient bien qu'ils ne travaillaient pas pour la France seulement , mais qu'ils écri>yaient la Charte de l'univers.

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Ils en généialisèreat bs principes , de manièfe ^ue ces principes pussent être invoqués éû tout pays par tout individu ou par loUte nation victiujé de l'oppression.

On lui a reproché d'être incomplète y et de ua pas contenir là déclaration des devoirs ; ce repro* che est injuste : les dewirs sont conxpris dans la dédaratibù des droits^ puisque les hommes et les gouvernemens sont obligés de respecter dans les autres tout c^ qui eU Un drcât de la nature et de la justice;

C'e^t une gràiide erreur de croirô^ parce qu'on ^ abusé des principes déclarés par l'assemblée fran^^ Icaise y qu'ils ne soient pas vrais en tout et partout : ceux <)tii en ont abusé , n'agissaient pas conformé^ ment à ces principes ; ils lés violaient au contraire; Les déraagbgûeis de 1795, étaient autant ennémiâ des droits der homme et du citoyen^ que les prince^ qui jouissent , en apparence j du pouvoir le plus absolu;

Des aeùk côtés , même mépris ipoûï* la vie oii jpour la liberté des bomnîes; même déÊiul de sé^ burité pour la propriété;

Une Cbnstituûon démocraticjùè peut contenir beaucoup de principes contraires au droit ha;^

turet;

Peu importe dans quelles matins téside m