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récentes des jjéologues? Et d'où peut provenir cette étrange connaissance ? L'attribuer à une révélation chez un peuple idolâtre serait contraire à nos idées religieuses ; les imputer à une tradition populaire est bien moins possible encore , puisque l'origine de l'espèce humaine, du moins selon les principes de la géologie, n'appartient point aux premières périodes d'existence de la terre, mais seulement à la dernière. Quel autre parti reste-t-il à prendre, si ce n'est d'admettre que les Indous, dans ces temps reculés, s'ils ne possédaient pas déjà la science des Cuvier, des Werner, des Buckland , des Berzelius , en avaient déjà le pressentiment philosophique; pressentiment dont les étonnantes découvertes des grands naturalistes modernes ont prouvé la sagesse ?

Bhrim , dit le F'edatn , créa d'abord le temps , puis le soleil et la lumière, ce qui est répété à peu près dans les mêmes termes par la Genèse de Moïse; ensuite il fit la mer et la terre, puis les cinq éléments, parle mélange desquels Bhi-im créa les animaux, et enfin l'homme : le Kedam dit aussi qu'il donna à la terre la forme ovale d'un œuf.

Cette dernière circonstance est des plus curieuses , et prête aux suppositions les plus extraordinaires. Christophe Colomb aurait-il eu connaissance de cette doctrine des brahmines que la terre avait la forme d'un œuf; doctrine professée mille

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ans avant celles de Copernic et de Ptolomée ? Et devrait-on à ce hasard la grande entreprise de Colomb, dont le résultat fut la découverte du Nouveau-Monde ?

Le Kali-yong ^ qui est la période actuelle du globe, a commencé, selon les calculs astronomiques des Indous, 3 102 ans avant Jésus-Christ, le 10 février, à deux heures vingt-sept minutes ( précision pour le moins singulière). Ils disent qu''à ce moment , il y eut une conjonction des planètes, et leurs tables indiquent en effet cette conjonction.

Bailly, dans son traité de l'astronomie des Indous, dit que Jupiter et Mercure, à cette époque, tombèrent dans le même degré de Técliptique, Mars éloigné de huit lieues et Saturne de sept seulement ; d'où il résulterait qu'à l'époque indiquée par les brahmines pour le commencement du Kali-yong, ces quatre planètes doivent avoir été successivement couvertes par les rayons du soleil : d'abord Saturne, puis Mars, ensuite Jupiter et Mercure; elles se montraient ainsi dans une sorte de conjonction , et , bien que Vénus ne fût pas visible à cette époque, il était naturel de dire qu'il y avait eu une conjonction des planètes.

La manière de compter des brahmines est confirmée par nos tablettes européennes, ce qui