I. Le chef du foyer est impie

IL Le chef du foyer est indifférent 415

L'époux {suite)

I. Sous la douce influence de l'Eglise, les époux pratiquent saintement les devoirs de la vie domestique. ., 421

II. Sous la douce influence de l'Eglise, les époux goûtent paisiblement les joies de la vie domestique 423

III. Sous la douce influence de l'Eglise, les époux portent courageusement les charges de la vie domestique 42 ."■

IV. Sous la douce influence de l'Eglise, les époux élèvent noblement les rejetons de la vie domestique 42 7

CINQUIÈME CONFÉRENCE Le père

I. Besoin de la religion pour porter le fardeau des devoirs et

des responsabilités 432

II. Besoin de la religion pour sauver le prestige et l'autorité paternelle 435

III. Besoin de la religion pour assurer l'empire de la vertu dans l'âme des enfants 437

SIXIÈME CONFÉRENCE Le père (suite)

I. Qui mettra le christianisme dans l'âme des générations nouvelles ? Le pouvoir civil ? 4 i2

II. Qui mettra le christianisme dans l'âme des générations nouvelles ? La presse, le journalisme î 443

III. Qui mettra le christianisme dans l'âme des générations nouvelles ? L'exemple descendant des hauteurs sociales ? 444

IV. Qui mettra le christianisme dans l'âme des générations nouvelles ? L'école ? 445

V. Qui mettra le christianisme dans l'âme des générations nouvelles ? Le prêtre ? 446

VI. Qui mettra le christianisme dans l'âme des générations nouvelles ? La mère ? 447

VIL Qui mettra le christianisme dans l'âme des générations nouvelles ? Le père 448

SEPTIÈME CONFÉRENCE L'épouse