LES DEVOIRS DU PRÊTRE

Noblesse oblige, 89. — Il est évident que la dignité du prêtre lui impose des devoirs, 90. — Enumération de ces devoirs dans les instructions que l'Église donne aux diacres qui vont devenir prêtres, 90. — Ils se résument en deux mots : 1° Science, 91-107. — 2° Sainteté, 107-127. — Mais l'Église ne se contente pas de montrer le devoir à ses prêtres; par tout l'ensemble de sa législation, elle en garantit l'accomplissement -.-c'est ce que l'on montre dans cette conférence, 91. — I. Dispensateur des choses sacrées, le prêtre doit posséder : 1° la science de la vérité, 92-99; — 2^ la science de la vie, 99, suiv. — Science de la vérité, 92. — Quelle vérité doit enseigner le prêtre? 92. — - Comment l'orgueil contemporain refuse injustement à cette vérité de se proposer comme l'objet d'une science, 94. — D'après l'enseignement de saint Thomas, la doctrine sacrée est une vraie science. Le prêtre doit posséder cette science, sous peine de n'avoir qu'un pouvoir aveugle, dont Dieu répudie les offices, 95. — Dût-il s'en tenir au simple exposé de la vérité céleste qu'il a reçu mission de répandre, le prêtre serait à la tête du monde savant, par la hauteur de son enseignement, 97. — Mais la vérité céleste a des accointances avec toutes les connaissances humaines, de telle sorte que la science du prêtre, plus haute, par nature, que toutes les sciences, doit être, par nécessité, la plus vaste, 97. — Science de la vie, 97. — Quelle est cette science de la vie? 100. — Comment elle l'emporte sur celle des savants qui dissèquent le corps humain, décrivent ses organes, analysent ses fonctions et se glorifient

de connaître les lois en vertu desquelles se produisent \

l'ordre 149

les phénomènes de la vie matérielle, 102. — Comment l'Église aide le prêtre dans le devoir de la science, 102.

— II. Avec la science, le prêtre doit posséder la sainteté, c'est-à-dire cette parfaite rectitude d'intentions, de désirs, de sentiments, d'actions, qui met sa vie en harmonie avec son éminente dignité, 107. — Devoir de la sainteté écrit dans les livres, mais surtout dans les mystères divins, qui disent au prêtre : 1° Sépare-toi, 110.

— 20 Purifie-toi, 112. — 3° Donne-toi, 114. — Développement de ces trois paroles, 110, suiv. — Comment, l'Église aide le prêtre dans l'accomplissement du devoir de la sainteté. Toute sa législation a pour but de régler la vie sacerdotale en tous ses détails, 116. — On signale spécialement un point de cette législation : la loi du célibat ecclésiastique, 118. — Application à cette loi de ces trois paroles : Sépare-toi, purifie-toi, donne-toi, 118.

— Évidemment, la loi du célibat est un des plus puissants moyens que l'Église puisse mettre en œuvre pour aider le prêtre à accomplir son devoir de sainteté, 123.

— Elle date des origines do l'Église. Il faut en admirer les hautes convenances et la recevoir avec respect, 123.

— Un mot contre ceux qui veulent la supprimer, 125.

— Prière à Dieu pour demander de bons prêtres, 127.

QUATRE-VINGT-DEUXIÈME CONFÉnEXCE