MAJESTÉ ET AUTORITÉ DU CONCILE

Qu'est-ce que le Concile? non d'après les incrédules, mais en réalité? 162. — I. Selon les vues humaines, le Concile est la plus forte et la plus imposante des autorités, appuyée sur cette grandeur suprême, qu'on appelle majesté, 163-178. — Exigences de l'esprit humain considéré dans la multitude, 163. — U autorité procédant sommairement par l'affirmation, et relevant son affirmation par la majesté, est seule capable de la satisfaire, 165. — Cette autorité doit être celle d'un corps enseignant dans lequel se rencontrent les qualités suivantes : 1^ qualités de l'âme, science, expérience, vertu; 2° qualités de l'affirmation, unité, constance, dévouement, 167. — L'Église seule réunit toutes ces qualités, 169, suiv. — II. Si de la manifestation contemporaine de l'Église on remonte à son origine, le Concile est la majesté et l'autorité même de Dieu, 178-198. — Mouvement ascendant de l'affirmation de l'Église à Jésus- Christ et à Dieu lui-même, 179, suiv. — Mouvement descendant du sein de Dieu k l'Église, 186, suiv. — Ce double mouvement nous convainc de cette vérité que Vautorité et la majesté de l'Église sont Vautorité et la

majesté même de Dieu, 191. — Cette majesté et cette autorité considérées dans la dispersion et dans la réunion, 191, suiv. — Salut au Concile. Un mot de l'anti- Concile, 196.

SIXIEME CONFERENCE

DE NOTRE ATTITUDE DEVANT l'ÉGLISE ENSEIGNANTE. — CONFIANCE ET SOUMISSION DUES AU CONCILE

Applications pratiques des principes exposés ci-dessus, 202. — I. Nous devons à l'Église avant ses décisions une entière confiance, 202-224. — Les présomptueux et les alarmistes, 202. — Les alarmes groupées autour de trois questions : 1° Question de personnes : Les Evêques seront-ils libres; ne céderont-ils pas à un pieux entraînement? 204. — Réponses, 204, suiv. — 2° Question d'idées : Le monde étant comme retourné par les révolutions, l'Église, dont le caractère propre est l'immutabilité, n'ofïensera-t-elle pas par ses décisions les idées, les besoins, les aspirations modernes? 211. — • Réponses, 212, suiv. — 3^ Question de temps : Le Concile ne va-t-il pas affirmer prématurément des vérités que nos sociétés agitées sont mal disposées à recevoir et multiplier inopportunément les définitions, 219. — Réponses, 219, suiv. — Action de Dieu sur le Concile, 222. — II. Nous devons à l'Église après ses décisions une parfaite soumission, 224-232. — Raisons de cette soumission, 224. — Qualités de cette soumission : 1» Humble; 20 Entière; 3° Généreuse, 225, suiv. — Vœuxetremerciements à l'auditoire, 231.

Bulle d'indiction du Concile œcuménique, 233.

Lettre apostolique de Pie IX, accordant l'indulgence plénière du Jubilé à l'occasion du Concile, 243.

Lettre apostolique de Pie IX aux protestants et autres non-catholiques, 248.

Lettre apostolique de Pie IX aux évêques orientaux, non unis à l'Église romaine, 254.