VIII. — FÊTE DE L'EPIPHANIE

Evangile : a Cum natus esset, etc. » — Le divin Enfant a fait appel aux anges et aux bergers, 242. — Aujourd'hui il franchit la distance qui sépare les dernières couches de la société de ses sommets. Il appel e à lui les mages, sages et rois d'Orient, 243. — Il y a, dans l'adoration des mages : 1» un fait important qu'il faut expliquer, 244-256; — 2» un exemple admirable qu'il faut imiter, 256-276. — I. D'où viennent les mages? 244. 1° Ils sont appelés par la prophétie et le miracle, deux signes divins, 244. — Promptitude et plénitude de leur obéissance, 246. — Leur arrivée à la crèche, 247.

— 2° Ils doivent humilier, devant un enfant leur docteur, l'orgueil de 1 esprit, 248; — devant un pauvre, Torgueil du rang, 249. — La grâce qu'ils reçoivent, 250.

— Leur correspondance, 251. — Leurs présents, 254. — Symbolisme de ces présents, 254. — Leur vocation achevée, les. mages s'en retournent pleins d'admiration et de joie : de sages devenus Évangélistes, ils vont préparer, dans les contrées qu'ils habitent, le chemin du Christ, 255.

— II. Les mages sont les prémices des peuples appelés aux lumières de la foi et à la sainteté de l'Évangile, 257. — Ce qui s'est passé entre eux et le Sauveur doit se continuer dans le monde, 258. — Pour trouver Jésus-Christ, il faut le chercher où il est, 258. — Prétentions de la raison, 258. — Elle doit céder aux manifestations de Dieu : la venue du Fils de Dieu en ce monde est un fait, 260. — Il faut étudier ce fait avec simplicité d'esprit, droiture de cœur, bonne volonté, 268. — Toujours chercher pour mieux connaître, 269. — Conclusion pratique : Quand on a trouvé Jésus-Christ, se donner pleinement

à lui, 2^2. — Adieux et remerciements à l'auditoire, 273. — Hommage au Souverain Pontife Léon XIII, 274. — Appel à la charité pour la construction de l'église Saint- Joachim, 275.