LA CHARITÉ AUX BLESSÉS MILITAIRES

Noli vinci a malo, sed vince in bono malum, 161. — Le bien et le mal se font la guerre, 162. — Dans cette lutte, le Christianisme a multiplié les combattants et les triomphateurs, 162. — Dire le rôle de la Société de là Croix- Rouge française pour secourir les blessés militaires de terre et de mer, 163.

I. Sinistres avertissements que nous envoie la justice divine par les fléaux, 163. — Le grand fléau de la guerre, 163. — Inefficacité des congrès de la paix pour conjurer ce fléau, 165. — La guerre est divine, et cependant Dieu veut la paix, 167-168f. — Ce qu'il faudrait pour assurer à tous les peuples la bénédiction du Dieu de paix, 169.

— En attendant, vaincre le mal de la guerre par un plus grand bien : c'est le but de la Société de la Croix-Rouge,

IL Horreur des guerres anciennes, 170. — Dieu, pour en préserver son peuple, avait introduit dans sa loi de miséricordieuses prescriptions, 171. — Ces prescriptions sont devenues plus pressantes et plus impérieuses dans la loi d'amour, 172. — Action du Christianisme dans la guerre à travers les siècles, 172. — Progrès de cette action : la charité s'est assuré le droit d'envahi:* les champs de bataille sous le couvert de l'inviolabilité, 173.

— Action de la Croix-Rouge, 174. — Son trésor de guerre, 175. — Elle est le soutien du patriotisme, 176, — la consolation des familles, 176, — une prédication vivante, 177. — Elle prépare l'universelle paix que doivent désirer toutes les âmes intelligentes, généreuses et vraiment chrétiennes, 177. — Son plus beau triomphe sera de n'avoir plus sa raison d'être, 178.