TEMPS DE LA PRIÈRE. LE JOUR

Quand devons-nous prier? — Droit rigoureux de Dieu, 295. — Il a déterminé un jour consacré à la prière, 296. — Le Dimanche, jour par excellence de la prière, 297 :

— 10 pour l'homme qui comprend sa dignité et son devoir, 298-304; — 2° pour le chrétien qui se souvient de ses origines, 304-311; — 3° pour le citoyen du Ciel qui se prépare aux fêtes de l'éternité, 311-316. — I. Abaissement des facultés humaines par la continuité du travail, 298. — Elles se relèvent en se mettant en rapport avec Dieu, et par l'exercice de notre ministère de prêtres de la création, 300. — Pourquoi choisir un jour? 303. — Parce que l'homme est peuple et obligé à la prière publique, ibid.

— Il n'a ni le droit ni le pouvoir d'engager la conscience de ses semblables par des convocations qui réglementent leur vie religieuse. Dieu seul a ce droit; il y donne satisfaction par la loi du Dimanche, 304. — II. Trois grands mystères de nos origines, 304. — Leurs rapports avec le dimanche, 307. — Le chrétien est obligé de se souvenir de ces grands mystères. Le dimanche l'invite à la reconnaissance et à l'action de grâces, 309. — La législation de l'Église par rapport aux fêtes est un complément voulu de Dieu à la loi dominicale, 310. — III. Le dimanche sanctifié nous donne un avant-goût de la fête éternelle, 311. — • Rapports de cette fête avec le jour de la prière, 312. — Un mot aux profanateurs du dimanche, 314.