CHAPITRE XV

qu'il faut demander dans la divine PRIl-RE LE PAIN SUPERSUTÎSTANTIEL

L'homme ne vit pas seulement de pain. Notre âme réclame, pour sa vie propre, l'aliment des esprits. N'est-ce p?s cet aliment que désigne saint Mathieu par le mot « supersubstantiel )i? 225. — I. Quel est le sens du mot « supersubstantiel ^)? La plupart des Pères grecs y voient simplement le pain matériel dont nous avons besoin chaque jour, 226. — A l'opposé, sainte Thérèse supprime la demande d'un pain matériel : citation empruntée au Chemin de la perfertion, ibid. — Nous nous plaçons entre ces deux extrêmes, et, tout an accordant que, dans la quatrième demande du Pater, il s'agit directement de la satisfaction de nos besoins temporels, nous dirons, avec un grand nombre d'interprètes, que le pain <■ supersubstantiel « est un pain spirituel et mystique, le pain de notre âme, 228. — II. Quel est ce pain de l'âme? C'est Dieu luimême. Les anges vivent de Lui; nous aussi nous devons vivre de Dieu, en nourrissant notre esprit de vérité et d'amour, 229. — Or, le Pain des Anges est descendu parmi nous : c'est Jésus-Christ, 230. — Il est le pain de notre intelligence par sa parole qui nous enseigne toutes les vérités que nous devons croire : et celles de la raison, afin que tous y arrivent facilement; et celles de l'ordre surnaturel, auxquelles notre raison ne peut atteindre par ses seules forces, 231 et suiv.