CHAPITRE XIX

QUE LE PAIN SUPEilSUBSTANTIEL DE l'e UCII A RISTIE EST UN PAIN DE NÉCESSITÉ

Le pain eucharistiqu ^ n'est pas un pain de luxe, mais un pain de nécessité; il y a obligation pour nous de recourir à lui aussi souvent que le besoin s'en fait sentir dans notre vie chrétienne, pour la maintenir dans son intégrité, sa dignité, sa probité, sa perfaction, 283. — I. Les paroles du Sauveur nous offrant son corps ne sont pas une simple invitation, mais un ordre, 283. — Quand faut-il accomplir ce devoir? Pratique de la primitive Église. Le iv^ Concile de Latran ne demande plus que la communion pascale, 284. — Et cependant, combien da chrétiens désobéissBnt sur ce point! Pourquoi? 285. — Explication do la parabole du *< grand souper » : trois sortes de causes à cette désobéissance; châtiment que ce refus attire, 286 à 289. — II. Il faut prendre, ici, l'esprit de la loi; et l'intention du Sauveur, comme celle de l'Église, est que le pain eucharistique soit l'aliment quotidien, 290. — Si certaines âmes peuvent se soutenir par la seule communion pascale, les chrétiens, d'ordinaire, ont besoin de communions plus fréquentes, 29L — Les intentions de l'Église sont, d'ailleurs, manifestées par sa pratique. Récent décrei. de Pic X, 293.