RADICALISME CONTRE RAD TC ALISMF

230; — 4° de dignité dans la grâce, 231; — 5» de destinées, 233. — Sur ces égalités fondamentales se posent les inégalités sociales, 234. — Elles sont de tous les temps et de tous les lieux, 234. — Elles sont dues à des causse indestructibles : 1° l'action des agents naturels extérieurs à l'homme, 235; — 2» les différences de talent, caractère, passions, 236; — 3° l'usage de la liberté, 237.

— Les inégalités, loin de nuire à l'ordre, contribuent à sa splendeur, 238. — On ne pourrait les supprimer sans les voir renaître aussitôt sous l'action des mêmes causes, 240. — Les meneurs de peuples le savent bien, 241. — Leur mauvaise foi et leur lâcheté, 2*1. — II. Comment les inégalités sociales sont tempérées, 242-265. — On s'applique à l'inégalité la plus choquante en apparence : Richesse et pauvreté, 243. — Le riche et le pauvre dans les desseins de Dieu, 244. — Leur dignité, 245, suiv.

— Doctrine de saint Paul invoquant la charité pour rétablir l'égalité entre le riche et le pauvre : Ut fiat œqualitas. 250. — Force répressive et expansive de la charité dans le riche et le pauvre, 252. — Ordre qui résulte de l'action de la charité, 260. ^ Dernier appel à l'auditoire placé entre les deux radicalismes, 263.

Au PIED DE LA Croix, Miserere de la Fnwrr. 260-

Allocution pour la commtmox générale dl; joi r DE Pâques, 315-321.

Discours pour le vœu national au Sacré-Cœur de Jésus, 325-349.