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de Valencia considère la suite de Madrid i été exécutée par Bernard Van Oriey. « Ce qui rend, dit-il.

celte opinion indiscutable, c'est l'existence au Musée national de Munich de quatre dessins représentant la fondation de Rome, exécutés par ce célèbre artiste en 1524, date qui coïncide avec celle où l'on dut (de lapisl que possède Iii couronne d'Espagne. "

On remarque

l'avant-plan une tète de martyr qui a été presque effacée; on a dissimulé à droite, également à l'avat plan, sous des plantes peintes après coup d'une main robuste, le corps d'un des suppliciés dont l'i des pieds se trouve non loin des genoux de saint Paul. Cette dernière modification n'a pas trop nui, ( somme, à l'aspect de la composition. Elle n'es! que trop brutale, en effet, la vue des corps décapii et des têtes éparses sur le sol, et elle devait nécessairement déplaire à des amateurs du XVII' siècl époque de l'exécution de la tapisserie exposée par M. Ch.-L. Cardon (pi. XXVil). Le carton a été atlrib à Bernard van Orley dont il rappelle jusqu'à un certain point la facture. Il y a lïeu de croire qu

Raphaël prouvent que l'auteur a connu les cartons des Actes des Apûtres. Or, parmi les cartonniers en vue à cette époque, on cite Jean Vermeyen et Pierre Coeck ou Coucke. qui s'appelait aussi Pierre van Aeist (d'Atost). Il ne peut être question du premier, dont la manière s'écarte complètement de celle du peintre du carton. D'autre pari la lameuse suite des Mœurs et façons de faire des Turcs, composée de sept gravures sur bois exécutées d'après les dessins du second, donnent matière à certains rapprochements; très pittoresque par maints détails, elle ne laisse pas d'être très stylisée; et à raison même du procédé employé, elle n'offre pas cette souplesse de dessin qu'on est en droit d'attendre d'un carton destiné â des tapissiers. On remarquera cependant que l'auteur de l'Histoire de saint Paul donne de l'importance aux arbres; qu'il soigne tout parliculièremenl les motifs d'architecture, ce qui est bien naturel d'ailleurs pour un traducteur de Serlio ; et qu'il aime à mêler à ses personnages des Turcs, les uns coiffés du turban, les autres du bonnet de peau tels qu'on en voit dans les estampes précitées. On remarquera, en outre, dans la Décollatiou, derrière un tertre et près du cimeterre du bourreau, un spectateur coiffé d'un chapeau qui n'a rien d'antique, au nez droit, au regard vif, à la barbe courte et aux fortes moustaches. Or, ce personnage ressemble d'une façon surprenante au portrait de Pierre Coeck tel que l'a gravé Jean Wiericx (voir reproduction dans le Livre des peintres de Karl van Mander traduit par H. Hymans. t. 1, p. i85). De l'autre côté du bourreau, on voit un spectateur coiffé du turban. Quant à la parenté qu'on reconnaît au carton avec des œuvres de Bernard van Orley, elle s'explique par

XXVll. - VICTOIRE \1) DE SCIPION

Nous avons, sur le témoignage d'un confrère français, considéré comme premier propriétaire de la tenture, Jean d'Albon et non le maréchal de Saint-André cité habituellement; chronologiquement rien ne s'oppose à ce qu'il en soit ainsi, attendu que le premier mourut en i55o, soit douze ans avant l'autre. Pour contester cette attribution, il faudrait établir que Jean d'Albon n'a pas possédé les armoiries reproduites sur les tapisseries, ou qu'il n'avait pas le droit de les entourer du collier de l'ordre de Saint-Michel. " Le marquis de Laborde, se fondant sur une pièce comptable, croit que les cartons de cette suite {Histoiiv de Scipion) ont été commandés à Jules Romain par François I"; nous savons que ce prince possédait une Histoire de Scipioii dont Brantôme fait un éloge pompeux. En i534, lors de l'entrevue de Boulogne, on en exposa cinq pièces ; la série tout entière composée de 22 aunes de cours et payée, au témoignage d'auteurs anciens. 2.200 écui, existait encore au garde-meuble au siècle dernier; un inventaire dressé vers 1690 et analysé par M. Reiset nous en donne la description. " {E. .Muntz, Histoiiv générale de la Tapisserie. .. Italie, » etc., p. 3i.) Marie de Hongrie en fit tisser une suite vers 1544. Celle aux armes des d'Albon est donc antérieure soit à i55o soit à i562. dates correspondant au décès de Jean ou ù celui de Jacques d'Albon. Mazarin légua à la couronne de France cette tenture renseignée sous le n" 43 dans l'inventaire du mobilier de la Couronne rédigé vers 1660. sous Louis XIV ; elle fut recopiée en basse lisse en 16S8 fl ifiSy, d'après les carions refaits par le peintre Bonncmer (1637-1689)

comme le remarque M. le colonel d'Astier, elle a été inversée ei le dessin en a été corrigé pour masquer l'inversion, Une copie tronquée de la pièce, représentant le sujet qui nous occupe, existe au château d'Aulnois en Lorraine. On ignore le nom du tapissier qui l'a faite. » M. d'Astier est parvenu à reconstiiuer. à huii près, la série des vingt-deux cartons originaux de la suite de François l" ; seulemeni. it n'a irou\c ni Jcssin. ni gravure pour la tapisserie exposée au Cercle artistique et il n'ose affirmer qu'elle est de .IuIl'î- Homain.

" Il y a. dit-il, deux batailles disiiiKies qui peuvent être mises en discussion pour l'épisode représenté par cette tapisserie : celle du Tessin et celle de Cirta (Constantine). — La première est celle où le jeune Scipion dégage son père blessé. — La seconde est celle oix Syphax. poursuivi par Lœlius et Masinissa près du fleuve le Rummcl (autrefois l'Ampsagas), est tait prisonnier. Or. la nomenclature des pièces de la tenture du grand Scipion ne fait pas mention de la défaite de Syphax ei fait mention de la bataille du Tessin. Il est vrai que le catalogue de la vente de quatre canons de J. Romain, faite par les héritiers Chavagnac le ao juin i856. appelle le carton III, qui est celui de la tapisserie en question. la DéJaiU' de Syphax; et à l'appui donne le récit de cette bataille en l'appelant bataille de Cirta; mais je penche à croire que c'est là l'origine de l'erreur qui s'est répandue et a fait voir Syphax dans la bataille

* Il existe, en effet, au cabinet des Estampes à Paris (E. b. g) une victoire de Scipion contre Syphax. où Syphax est écroulé avec son cheval au premier plan; mais cette gravure n'a aucun rappon avec la tapisserie ; elle porte ; Raphaël Urbinas iiiventor et Phis. Thomasinus exaidil ; elle est du maître au de (voir Barlsch, le Peintre graveur, t. XV, p. 225). C'est sans doute un examen superficiel de cette gravure qui a donné lieu à la légende.

.< Par contre, il y a une gravure de Jules Bonasone (voir Bartsch. I. XV. p. i33) ainsi décrite : Scipion blessé dans le combat donné près du Tessin, contre Annibal, retiré de la mêlée par la valeur de son fils P. Scipion surnommé 1' « Africain », d'après Polydore de Caravage.

Il Au Tessin, Scipion était blessé, cela est expressément dit dans les auteurs grecs et latins cités dans l'histoire d'Annibal de Henneben. Dans cette même histoire, on raconte aussi la bataille de Cirta et on y dit que dans sa fuite, le cheval de Syphax étant tombé sur lui, il fut pris par les Romains. Il n'y est pas question de blessure; c'est bien un cavalier tombé accidentellement que représente la gravure de Thomasinus, tandis que dans la tapisserie, le cavalier et le cheval ont été lum deux sabrés, »

XXVlll. - CONTINENCE DE SCIPION

M. le comte de Valencia dît que la composition rappelle avec insistance le style de Jules Romain; lemenl, il ne fournit aucune preuve de son assertion. Par contre, on peut voir dans l'Histoire génêî de la lapisserif. Italie, de M. Mûniz, une gravure où l'on trouve le même sujet, mais qui diffère la tapisserie tant pour la composition que pour le style. Or. une inscription nous apprend que c'est ; composition traitée par Jules Romain : Jul. rom. inv. Peints Sanclus Bartholus sculp. En tout cas, tapisserie de la Couronne d'Espagne, comme celle de Lord Iveagh, émane sinun de ce maître au ins de son école,

XXXVIl. - L'HISTOIRE DE LA VIERGE MARIE ET DE SAINT JOSEPH Les verï que porte, sur son phylactère, la Sibylle de Cumes est le premier d'un passage célèb

.. Voicî un nouvel ordre de choses qui commence; voici la Vierge qui revient; voici l'antique âge un enfant, descendu des cicux, met fin à nos crimes et ramène sur la terre la justice et la paix. .. meux oracle qui a passé dans les vers de Virgile {Eglog. IV) était accepté comme indiquant la de Jésus-Christ. » O Grecs, s'écriait saint .lusUn, si vous préférez la vérité â vos fables, croyez-en la plus ancienne de vos Sibylles dont le livre, répandu partout l'univers, vous annonce manifest et la nullité de vos dieux et la venue de notre Sauveur .lésus-Christ. " Ces vers de Virgile ainsi 'oracle de la Sibylle furent lus solennellement au Concile de Nicée, dit l'abbé J. Gaumi; dans uvrage Les Tmis Rmie. l. II. p. 347.