NI الدولة
الدولة ds للادلياء قبل الدخول الى ارض المعاد
pa LMI وبحت عن ادير ei من عنى ناخار dé |FTSSAT الام من سالف الدهر سبعة : الفرس والكلد انون | والقبط والترك والهد والصين . ثم تفرع كل واخرة من هذه ab Le وكانوا ٠ الامم الى امم وتشعبت اللغات وتباينت الاديان |. الفلكية EN, العاورة al سبدون الاصنام قشلا | | es عندت deb : وا لمن مذ اهبهم طبمتان ré عل كرة | وطبتة ل ٠ ذكره في موضعه db من jus والفرس ASE" | بهذا كأهل الصين والترك والصالبة والبرار والمدشة ومن oi | ed
| est ile الام عددًا وأحمهم ion | الاستواء الى duos side ومسا كنهم | LA من المعرفة التي بز pbs اقصى الاقاليم السبعة في الشمال | المهن التصو يرد ةناما 2 il الصنائع ob سائر الامم | وفضيلتهم التي برعوا فيها. I 22 Col sal انك قامة كثيرة ١ | A il احذق الناش ré ٠ . ENT lus معاناة امروب | وأبصرهم الطمن والضرب «الرماية 1 سائر هذه الطبقة التي لم نكن موغلافي / ا os بالعلوم فهم اشبه بالبهسائم منهم بالناس : 2
دولة الاولماء eo ea à FE Je 07 عم مسامتة رو" و 20 جتهم 3 اخلاطهم فمظمت ابدانهم eo الوانهم واستذات شعورهم . فعدموا بهذا 45 à الافهام LISE DD فغاب ب mé اهل والبلادة وفشا فيهم الغيه والغباوة كالصمالبة وعجاوريهم + ومن كان ré قرسا من معدّل xd il ال نهاية المعمورة في اذوب لطول مقارية الشمس 5 De res امزجتهم واعترقت ت اخلاطهم ظ سودت الوانهم وتقافات شعورهم فعاموا AE الاناة ess ظ 2 Ne راق التيودان الا ad فان الله قد dés م على 0 من السعر والبيض وهم معدن اللمكمة وينبوع سل الا انهم شتون Ji العام eo As, دون #5 OL Denise ابلامة GE a ot Ce) بوم العروية )١( سادس الشبر الاول وهو نيسان سنة احدى للعالم بعد ان خاق الله تعالى في es وهو اول نيسان السماء العليا اي الفلك التاسم تدك باسطركة الاولى ب المنشرق الى المثرت والار bo مرا اللائكة De والاركان ٠ di وخاق تعالى في يوم الاثيين الرقيع قم وهو Late اي الفلك الثامن ومافي كعنه م٠ ن الارقمة A 1 الثانية من المغرب الى المشرق ٠ وف بوم الثلثاء air Fa الماءفا تم
DT
5 | الدواة الادلى | . الى مكان واحد صائرٌ Ua واظيرت LE UE Be DM : ا 8 وغير “ثرة ٠ وفي م الاريعاء قال عزم ن قائل : KA ن مساج 4 | اي كواك في وا و الرقع el بين الل ls ولدلالات الاوقات NE والاعوام nes الثوابت بالفلك الثامن )1١( 2 st واعببة في: كل فلك واستولت الشمس على ساطان 0 النهار واستولى القمر على ساطان الليل os الفلك الاسم وحده + Lille . وفي يوم الخميس خاق الله تعالى التانين العظام so 00 AGE طائر ذي جناح di A ie es se ٠ : 0 | الانض 26 Late حيو Ai وسباءًا وحشرات . ثم خاطب 2 D eo (؟)قائلا : Le تخلق EL بصورتنا Ab Us Lis Cr. em 0 مين مدسوطة فيها اجزاء من العناضص 2 | الاذبع 6 sd فوجد آدم 1 à Aé. عليه sb) ا | ا وانتزع احدى اضلاعه من جنه الاكن وخاق sl el Ve Lee واسكدي| فردوس عدن Li ns ومستفرها 2 اشرق Le>lls الكل من ججيع LUE خلا شصجرة معرفة امير والشر ٠ واردف - ذلك يوم السبت فلم يخلق فيه شين !1 )0 هذا يجسب مذهب اهل عصره + اما الآن فقد اثنث الفلكيون ان الكواكب ابست ne 239. HN dy ان A ce ;
«li بل قالة PAST جمهور المفسّرين على ان الله لم يقل لملائكته هذا GE CN الطبيعة à il Jos الثلثة في SU لو به على وجود Sul حلالها وا Je اسه
5 | ME ds.
> ةا مار À ينود يوس النوسوي و يعوب الرهاوي ) (A ox . ان جنيع الؤلوئات انما E ae أن واحدز Cr والكتان M انما خصص كون كلكائن بيوم لتعليمنا حسن الترتيب في الامور ne 9 غير Les بالذات بل فاعل بالاختيار له ان Le
à mu | وحوا واء عار بين بغير لباس و les a, من Li fes > LAN أن في 0 des uns < فا كلت من de مرة التي hels Les Ke + db à ele ابض ادم Lie KT be .6 ت اعين LFB Ah et Lt بورق النين 3 وأهط مأ من حئة عدن الى الارض عل نسم Al من مار Ge clés ab الساعة الاولى )6( من هذا النهار
bee ري
اناي Je الها( Dix (Édessé بالحريرة حكانت تس ٠ في عهد 401١ AA ) وتاويلها الينبوع الحسن ٠ فاختصم السريان هذا اللفظ وقالوا : ) al re els C soil وقالوا La Ji . كر اليوم اورفا
(VF) وحود 2634 في sels Cl 0 به نه ان الله اوحد sol! اولاً ع ون Lu ار BH فى ).22 الايام SAM ورة في الكتاب المقدس . اما هذه آلايام PO) ' فرأي اكثر العياء انما لست CU من مطلع الشمس الى مطلعهبا بل هي مدّات - طوال Vs
Cr) ساعة خلق ادم 1 وساعة 50 1 لا بعلمة الا الله
الدولة 0 وقد اختقت FT Fu ابا( قال des قوم 17
وغر شور يوس عم ا دعر الى |أموة à et والناز ينزي يرى انها رمز الى المراء في ذات الله وصفاته
T2 دم وا دوأ تن قاين وقامسا | 42 CNY Aa 9 ne اخرى
)( :ل خصيل“'احد الى ممرفة اشيرة اقبي يبا أي من | Sal A او ذلك خبرق ا ٠ وكن الرأي الصحيح عد بور المفسمرين انما $ 5 ٠ Le امأ انار القصّة [ES è
: غشيها فوادت J-la ولبوذا اخته An ٠ éd سبعين 30 à احرف 0 حاول el و حك واحد منبما دوا أمة DL nes Uk. as توأمته ولاجل ذلك قرب 2 EL من قار al لكوته لحا فلم بل 07 لمساد طر ناته ٠ ٠ ورف فم ble فر بانامن احكار غن.ه Cela Si ا ا ne ن bed قادين عداوة اخدفتتله Ai واستوطن ارض وذ ' db عن حدود ولد أيه + وحزن ادم عل هايل L 2 & | عاد مضا الى حواء فولدت شيث والماضي من عبر آدم Les | على دأي الاثنين والسبعين حيرا الذين Us التوراة وكتب AVI | لبطليموس ملك مصر قبل date اجيلك | عاق بي شرح ذلك في موضعه ماثثان es ٠ De رأي التوراة ف
| الى 8 sai الييود بعد AZ مأئة وثاثون سنة ٠ وجميع ابام آذم de si 00 ob ن du Je Cet DA) أنه اول ه من ابتدع الكتاية Le وإده الى للاة السعيدة الى كانت لابويه في الثة فانقطعوا الى جبل حرمون ( : سكين على العبادة ÉLUS له لا طورون 8 “LA في | نذاك mi s اي الاله . وأولد شيث انوش وله te على الرأي السبعيني مائتان وخمس سنين وعلى رأي اليبود مائة وخمس سئين [؟) وجنيع ادأمه على الرأبين تسعائة واثنتا عشرة du ( اوش بن شدث) َال هواول من دعأ ندم اأزن ونه الله dl معرفة الأكوان ومسير الكواكب وهو Los يجاب LL
سح الى الكل Je +
SIREN CN) ها رين اللسعزة À Lis Liloull والسبعينّة اخثلاقاً من حهة عدد السنين . ولا جب في ذلك اذا لاحظنا طر يقة العبرائيين نالب انرا يحون مثل العرب بالمروف القوائية وهو الحساب ue 9 all ل ٠ وهذه l'a Li) ها LE Xl Le سب المشاجمة بين الاحرف ٠فان حرف : ai Se حرف ؛ وقس عليه sie حرفي سر يب وحرفي "1 وحرفي NE وحرفي كه المتطرفة
قلت اوردنا هذه الامثله ne عند القارئ سرعة ة تطرّق الفساد والشحر يف الى التاريم . وك الاختلاف الصادر ke لايم صحة الاسفار AU LAN في GA pol ولا يقدح ei) CURE حيظ ضحة الآنات NL ad والآداب ليس 3
الدولة الاولى 4 | فل رن dl الله À . واولد شنان !4 وله pes 0
السبعيني du وتسعون es du دأي اليهود تسعون سنة وجيم انمه 2 |
عل sb) أسعأية و#س سكين ا
D hui Le انوش ) ولد له مملالايل ور ot)
مائة وسيعون سئنة des أي البو د gra ن A وجمبع a ع / | الأبين تسمائة وعشر (ge 4 (oo Je) واد له برد D Ongles مائة dus À 99 te ة دعل رأي الهو 5 7 وستون du 2 | انأمه عل الأ à عاعانة ومس ولسعون A [ )22 بن ملالايل ) ود 0 وعمره عل الرأبين جنا D
مائة واثنتان تون قرعة Lil da dal Ce? كن وستون سنة ٠ | à Au en اريعين ليرد هرط شو | )= دمن حبل حرمون متأيسين 0 1 : من العود الى الفردوس ورغبوا في النساء فلم يزو cé 5 355 ter 2 | QE | لهم ٠ فاختط 4م قوم قَابين اذلين لدم نانهم PA | ووأ … se ميرزن Je: ٠ us Era Œ أن بنات Hub ; اخترعن A NW زاءرات بها ولذلك نشعي A Ab ولمعي 0 الامة الف à قنة بالف (حنوخ بن برد ) à ds وعمره على GUN السبعيني مائة
eau ES lee ÉUS ول Àte Ai ونوك :8+ سنة. وق 0
3 وخمس وستون سنة وعلى رأي اليهود #س وستون 4+ AA | حنوخ قسك بوصايا الله الطاهرة وعمل À 5 Le وصرف عن الشر مواظا على العبادة ” Lee d'à PE ar 2 fs الى الفردوس
والاقدمون من bol يزجمون ان حنوخ هو هرمس
cils sr! 3 اي OÙ التعليم لانهكان Lee الباري ds بثلاث ضفات ذايّة همي الوجود والمكة والماة + والعرن 4e ادريس + وقيل ان الحرامسة ثلثة الاول هرمس الساكن Ana مصر di وهو اول من كام في الآ واهر العلورة وائذر الطوفان وخاف ذهاب pl ودرس pal فى الاعرام (D وصور فيها جميع الصناعات NY ورسم فيها SEL العلوم > Le a عل تخليدها أن بحا لالم رايا سكن كلواذا مدينة الكلدانيين وكان بعد الطوفان 0 من بنى مدنة JL بعد À بن حكوش . والثاك هرمس dl وهو الذي FT L نستي سطيس اي المثلّك Le لأنّه جاه ثالث LA A
ee pl الاك يناه كرس Qu اخزه كفرم
es \Y الادلك
المكاء ٠ قات من صم صحفه À وثي من مقالاته الى el طاطي كان نالا )١( مفر BL G موجودة CERN 1 Vas مقر هرمس الأول بنى م أنة وكانين 4 à صغراها se os La لله والصوم والصلاة والزكاة والتعبيد لول السسارة Lio واشرافها ركذل ككلا استهلَ الملال br ets الاثني عشر ٠ وان lo قرابين من كل فا كهة با كورتها ومن الطيب والذبانح واسلمور ٠ il وحرم السكر والا كل النهسة . والصابّة تزعم ان شيث بن Bei اغاثاديمون المصري ol هرمس ٠. وكان اسقليبباذيس الملك
احد من do عن 38 ولا ه هرمس دبع DM 5 2 وهو الربع الذي ملكه ال a دام وفان.. ولا | رفم À هرمس اليه > © Et: as En galet عل ما | فات الارض من بركته وعلمه وصاغ له JE على age ونصبه في . Ja عبادته ٠ وكان القثال على غاية ما يمن من اظهار اهبة الوقار | al والعظمة في À ais صصوره JE os Al dit x y بين | يديه ا ويجلس اخرى ER من ححكمه ومواعظه عل | | s العيادة + وبعد الطوفان ذا He OË ان الصورة a5lueY | 1 فعظموه غاية التعظيم ٠ وكان ابتراط اذا عهد الى تلامذت» بقول : نشدككم |
QUE Suds C1)
دولة UN ظ ٠١ à ماري ol والطاة del Si, ls ساذيس ٠ وكان Sr” وسده نبات الخطمى دمزًا منه الى فضيلة الاعتدال في الامور واللين - 2H والساوعة فى المماملة ٠ وقال Viol يمن ان jé الشفاء الذي يحصل عليه المرضى بدخولهم es اسم افيس ٠ اقول كلا ورد من اخبارماقيل الطوفان 1 فنك ال د نبإ بوي فهو اس ومين لعدم (1) الخبر به على الونبه Gas) | ولد له للك #3 Je e الأي ml 1 مائة ع وستون es à 0 لم وسبع 3 انون ينه وجميع انأمه (NJasses pts Eu Je Es : a ولد له توح وعمره على a السبعييي als à وكانى Ok سئة à دعل y) sb > مانة واثنتان وعالون سئة ٠ ail ci | عل الرأيين As au FC w) وثاث وسيعو Close قل ابه a ) بن لمك ( db شام وعه oui be, جهانة Le 1 دعل الرأيين جميع أنه تسعاثة وتحسون ٠ À وف سنة LE لعمر و تبارج الناس واباحوا hd وارتكيوا | ا حارم ٠ وكان توح
)١( ويروى : لقدم ds Cr) 5ه A وهو غير موافق للكتاب EST () وف النسخة العبرانية Al 70 سئة . وفي النسحة السبعينية انه عاش ver
Ans
ns | 1 واخبره الله تعالى Je الطوفان وأمره ان يصنع JL AL ذراعا le سرون ذراعا فيعق ثلثين ذراعاً 4jl Le 8 وزوحته وئوه à Al شام وحام As ونساؤهم وادخل معهم من كل نوع من > والروان الطاهر .4 chi: 1 وانانًا . | .. ومن التجمس زوج ومن الطعام ما بوته ومن معه قوئًا ماسكا للرمق ٠ 7 وقيل ان تابوت ابينا ادم ايض كان معهم في الغالك ثم هطلت di ابطالا وتوائرت الامطار واستتهرت اماه اربعين Les اولما السابع والعشرون من شهر انأر وتغشمرت السيول العمران وغشي الماء كل” شيء وركب JU الشائفة وعلا lle خمس عشرة «EDS ودام ذلك عاد sé. م فك الله فوا ومن معه في EI فامسك زول el وعصفت الرراح حجنت الارض #71 الفلك الى جبل 5 > ie 1 الجودي ٠ وفي اثناء ذلك بعث نوح الغر ان Es عن Je الارض فلم يد GARE + واع بجامة نام 40 dl ls 74 ف nef بعد ذلك سيعة y) el à جام Er SE الله مناه > وفٍ “os 46 )9 oplate & 5 ة الزتون pl ان Al قد ٠ ٠ pk وبعد اام ارسل TL اخرة فلم بعد ٠ ٠ فاقام 0 وخرج هو een 0 QE والعشرين من السنة الثانية. .. وبى FL 3 Ci قله À وعهد اليه ان لا »> ra de 0 طوفانًا ولا يبيد فيا بعد Ps وجعل A رضوانه قوس قزح امريّة -
455 الاواماء \o الى Je « واطلق Fest à لوم ail والمواشي 2 Ho les ' قد حرم قيل الطو فان . واتداً : rs بعارة الارض 0 وشرب من عصيره وكل Go فى خجنه het en CU أنه حام وهر cas وعرف اخواه شام ويافث ذلك وأخذا إزارًا lab LÉ a pd) Gus Dos الانته. ولا le Lez. مأ صنع فلن كنعان بن حام فالا : ان زرعه من بعده يكون لعبود بد du. ils cr? a) ls لابه لا له لانه عرف FA في مأ سسيدو منه ١س PS LA وانشماء 11 وافشاء الزنا al à US À بثو قادين ٠ وبعد الطوفان قسم É الكونة دين . Ab | من d'os الثمال فاعظى بلاد السوذان LL ويلاد امعر شام وبلاد الشمّر ليافث .ثم مات وله تسمائة gets سنة. فن خاق العام الى ورود الطوفان على الرأي السبعيني الفان وماثان ١ انان واربسون de وعل رأي اليهود الف Deus وست Le couts à وعل رأي السيرة الف LE وسبع سنين ٠ وهذا الى à الفساد لاقتضائه ادراك C2 ادم gl SE Le Œ وثلث وعشربن سنة ول بأت به خبر عن الله ولا عن انبيائه وقال La sit ٠ الاسكندري انمدة ما بين dust خاق ادم وبين ل AI التى كآن LS الطوفان الفان cs Ok وعشرون
| | مده وشهر do وعشرون وما وادبع اعابت
5 الدولة SN ( شام بن 06 ولد له )28 د وععرهمائة ue وسنة وده رجتم الأمه ie. سئة. وقيل éd ñ اوصى الاك شام ابنه وقال له: Qi اذا مث فأخرج تابوت ابينا ادم من الفلك وخذ 4e élus اولاذك ملكيزدق )1( ل الله تقال رسيا ا التابوت الى حمث يبديك] ملاك الرب ٠ فعملا ببذه Lol وهداهما di جبل all cv ووضما التابوت عل اقل هناك فخاص فيبا ٠ فعاد شأم الى اهله ول بعد ملكيز دق لكنه Le مم ni: Aude اورشليم اي 5 ام és لس تى هو 0 ؟ اي فلات السلام وسكتها Gb ااه لغيًا sol وما té امرأة ولا اراق دم وكان 5 0 وخمرا فقط ا Le ol AY DE عظم al واعرض عن ع & 4 À يت في ولادته ووفاته قال الرسول Je L all لا اناء لانامه ولا القضاء ea) رين مثا 5 Er داود حيث قال ات الكاهن الى a بين Les + Gb تلك di التي فيها قبر آدم صاب
> Fa
( ارضغد بن شام ) À 3 قينان al) de السبعيي Dés
)1( الاندى عل ء من استند à AI ازع إن AL دق كارن في ايام نوح sb كان ابن شام ٠ وهو اسه ون 1 هذا ان الضات el اعرض عن ابانة نسب Neo de 9 ولادته ووفاته . والذي تقل 2 إن à ue aus ايام ابراهيم لا في ايام نوح . ولا يظهر انه اراد شخصا A يدع جهذا الاسم
EL وثثون سنة وبجيع all اربمائة وخمس وستون سنة وليس لهذا نان ذحكر في التورية العبرية ولا في التى بيد العرة وهو ١ AIS LG LES (io obs) ولد له شالج sl) de السبعيني SZ GL وثلثون سنة . ومع انأمه ابمائة وثلثون سنة ٠ واما على رأي اليهود فارتخشد م أنت عليه خمس ous سنة ولد له شالح . وكذلك السرة انا تجمل Nas OL سان بن ارهد ٠ وقيل أن هذا ٠ قنان اخترع علم “EN عد الطوفان وهوه 421 es انا وضاغوا a) VE بعد وفاته وسهدوا ٠ w وهو à مديلة à حران على اسم هاران a! ( شاح بن قنان) ولد 2 il Be den Ps وثلثون سئة es رأي اليود تلثون سئة sable xs ٠. إرعابة وستون سنة ( عار ن شالح) وآ له فالغ رد على الرأي السبعيني 251 وئلث وثلثون du دعل a 2x6) sb وتلثون al us + du LE وثلك وأربعون ٠ à ومنه و > العبري Jess ٠ من ابرهيم لعبوده Cage AM + من العراق الى الشام ومن vx Lt € زعمان ان من ادم الى هذا عابر
EC تقليد di هوابو شالح مستندا في ذلك ES أن القديس لوقا روى ان )١( اسم ll وان اغفال التوراة lie. Cire 91 العهد والى ]2291 السبعيلية ( تكوين ص لشال مع انه جه في الحقيقة اغا هو من باب التوشع ssh قينان واقتصارها على ذكر سات Ér & Uee ds te نظائر في الكتاب di. والتساهل
di الدولة \A
كانت لغة الئاس واحدة a Po ويها كلم gris el à! d نارف لات Lee الآرامة(1) وهي لغة اهل الرها وحر ان c والشام اللارحة ٠ وبعدهأ الفلسطينة Po 49 اهل دمشق وحجبل OÙ Gb الشام الداخلة . واسعبها الكلدادّة (Lt وعي لنة اهل . dt اثور وسواد العراق ٠ ويتقوب الرهاوي يقول ان اللغة ل ترّل ue de ان bts PSI M
ge Qi Je as ولد 4 ادعو Ce فلع بن (
LE Cr) Rs ds (1) شعب Ses ef à Zi à الوب بقعا مجر ١ وكاتوا ee ou LS DJ RS de à والعراق . وقد تقر الآن ام مكانوا سريانيي نكادانيين ولنتهم )5 . قال المسعودي في va ill من الكتاب الارل من عروج الذهب « ونزل ماش بن ارم بن سام ارض ا 00 الفرات فولد غرود بن ماش وهو الذي بنى الصريح ,بابل es ابل على شاط *.الفرات . :. :وهو ملك «LA وق الضفعة 0+ و من LA Li» SI) LUS وملوكها De انساجها الى ندط بن ماش » وى Av él من ا (لثالي » وَكآنْ من اصل اهل نخوى pes Bu A ee رانين QE ls واحد واللغة واحدة ls. ob النيط pie ياحرف س يرة من pis والمقالة واحدة € ٠ وق الصفحه ٠١7 من JE CES « ونم (من ن النبط ) ملوك بابل الذين قدمنا ASS وانمم الملوك الذين عمروا الارض Longs البلاد وكانوا اشرف ملوك الارض . فاذ لهم il وسابهم الملك وااعر فصاروا على ما مم عليه من Al 1 في هذا 2391 بالعراق وغبرها » وانشا ou it sh à Lau كدر Sale SA Lil فاعدها du d- المعروفة عند الاجانب باسم op) Les . Petra لان DE es à اناه محخاربة توكد نه التان للهبود والعرب وفراعنة ٠١ ga راجع ما at عن LA العلا.ة الفرنمي ك7 ترمس )
(Quatremère. Mémoire sur les Nabatéens. Journ. Aisiat. Jan, — Mar., 1835)
2 «li 5 ٠ Fo أي ب ا me سنة “a EL
+“ ضية ثانة(١) بين si a A كا 0 à PS وسامر Cr) وبابل وفارس وا حجاز. ab حأم "ين م كت طبرن :أفرقة ll ومصر والنوية والطيشة | TELE Adsl افث ls Li اي || PE Je. والافرئة و لاد اليونانيين والصمالبة و Allo JUL | والارمن + و بعد وفاة فال LE بين ai وبين بي 1 اخه به وشرع الناس is de ( انعو بن فالغ ) ولد لهس jee, 2 po ليب مائة واثنتان وثلثون à وعل رأي و اثثتان وثلثون سنة ٠ وجبع a ثهائة وأنسم En éd os سين علنة لوعو قال cel بعطهم لبعض D pe Fe 8 وتحرق 1 sb صرحا al Là BL ويكون لنا ETS لوم le وجه الارض ٠ 0 قلا Sie ذلك بارض شنعار Co الساءرة ( وكرود ESS مانت :
[ رأى : شه اكليل 2 السماء + gs ماله ووصءعه4ه م des als
ic Cp) تقسم الارض عند Li 3 بابل واعًا bou بعد ذلك عند 0 الااسئة plu: 4e ds (CT): 8
32 الدولة di | ان ا كليله di) من السماء ) قال الله تعالى:هذا ابتداء de ولا D Gus eo eo >a5e NI Jia Le الله de pdt وجد Ni وار CL ف دكت الصرح فدات فيه كرود pen وتلالت لعات ae Ni ذلك الموضم بابل ٠ وبنى رود ثلث مدن
ارخ ss (اي الرها “cle (ass (ساروغ بن ارعو) ولد له ناحود وعره على الي Ge مانة LE 5 ba وعل َي > A: sed Os انمه | nn ساروغ nas El اهم والدتائير. | وني انامه أكثر الناس اتخاذ الاصنام وكان الشاطين تظهرون منها À EL الا اباهرة ٠ وساميروس ملك اككاداتّين pat الكاييل | والوازين € الاتريسم واخترع الاصباغ . وقد جاء في SEA | انك كان 4 ثلك اعون وقر تان lis do ٠ الثمان اوفقاوس ele مصر صنع سفئة és سكن السواحل + وبعده De à eb بن | سان ومنه Gel les ( ناحور بن س ri AR Cet ومره على gi السبعيني نسع وسبعون سنة des رأي )353 سع وعشرون سنة ٠ وجميع LL مانتان وسنة واحدة٠ وفي هس à, 2 ads does كان ble " الصديق على رأي'اروذ gel as + GAS كا ْ
a PA de. FF على سم e (A) ele dus د وغامورا عل ام م ولديه : La
Le Oui Je ره ei at ن تاحور 5)
Om | سح ٠ وجميع امه مائتان وخمس وسمعون سنة ٠ ومات عدنة ان وبنى مورفوس ملك فلسطين مدئة دمثق قبل مسلاد Ts عشثرن ٠ dis وبوسيفوس مول ان d'os ارام os lab هاهنا :: تفق التاريخان السبعيني والعبراني Gags) ولد aile 5 Get سنة» وجمع يمه me لضن وسبعون سئة ak (LS ٠ 4 تقس عشرة |A ستيه à نمال ف Gel الى كانت تفسد في ارض| Ses US زروعهم ٠ واحرق ارهيم مكل الاصنام à à لكلدانيين ودخل هاران اخوه Abd اله À ذاحترق ولذلك فر برهي وععره ستون | سنة مع أ ابه رح وناحور ail ولوط ين هاران اخيه ds Al مدئة > 00 كما e عي سئة 32 2 Jet: SE il ile ن هذه ji الي ثي دار ET ال Le امرك ٠ فاحذ LÉ
. المنتة 5 nd حان ع هذه اللديئة قرب الموضع الذي فيه الآن )١( . » بالع وض صوعن at» Ce بالع ا ( تكوين ص Dpt, وكانت ذلك من فقول لوط في سفر ce real Cie وثاوياها YA) صوعر cs وهي صغدرة pal xl à nes as A التكوين (ص لاع «٠لا: بي ) ررها ان هذه .)) ت المدينة صوعر Cr اليها اغا 5 صذيرة فتحا نفسي . اناك all دعني 2 أن اسءية ه.ذه 0 صاعر 0 اعراة لا حقيقة dl وعليه فيكون زعم
ENT الدواة RNA ل TAN
1 | LL Dies ان LL فى ادرص Îl 2 ابن 5 له A a ل
ais RES Feu RE re pes ee ne
A À || واعطاه عر من 4 À عل وحهةه مين is ظم LAN f
a 3 ٠ 5546 2 وعانن من مرت وعده à ان جمدل 4kes
est er ل جار fa وذْرَ LS كن تى RE
الله ٠ xl C7 و2 هذه السئة دخل ال دوم Le, + FU
d من ae: ds xs عنما aan ds فرعون al
us
لا:من اي و SK شوله هذا لأنها كانت à عمه et
LA تى حمق > Cez Aa تارهاة رعون الى Las ٠ أن ايها Q 47 ss
زوحته Las à اليه مع هدابا sed جماتها هاجر اأصرية 1 AL bite cr ue se م 0 ٠ ان يوس في صدره هاجس 1 وء ثانا ا 1 y) ن لارهي ولد er jt de lisse
ce هاء ور LLs ارهيم وولدت 1 | Se. er هاجر
nes noie Lab La AS عليها ile Li LL ot سي ‘te ا N: fs ولك ارت الاجر CS فعواء كى Lx de العم dl | |
là -45 ذاو il فل ارك عا الف ي ى حين ار PUR ارهم ٠
+ كا 00 طب il ‘2 äb ë 1 il وكان خاقة
Va re واضين انعد
: | Le. ف (ae Le Da BILAN هذه "à SG As اقول
En dus نمم
É tee الدّ لكان الا اص Je ناذا ججمنا حروفها 3 Re As genie من es 225, Anse Let Dire عن = di وزال: المللكت Gta ٠ AA 4 اق من ماناو حصل À 0 بغي PAP EN ENCRES
ci Lu. | اعشرة سفة اصطدة اب (Net LE 0 بد ضر 3
JE Ji deu الشهرة و Fo فداه الله حمل dia ٠ الذي فدى١١٠| الم نفسه ولذلك قال 4 dE mel] السيدنا إسوع | دهاشف ابر داهم كان , رجو ان لشاهد. بوي 2 LÀ E ماني ds. ملكيز دق بناء اورشايم EN وقيل في تلك ٠ د وسر وسبع db وعمرها a Le دوت Gel € oi br à
وعشرون سنة ٠ وتزوح ic] mé ee ملك الترك + ولا بام البق .. ارين سنة dy المعازذ وأ بد ببت EE A الى 00 وجاء Le y زوجة Gel ولا توفي ابر dis es) جات 6 Des) LL SN المضاعفة التى ابتاعها من dos ée وفي زمن et ù كانت pol ملكة الور وق نت التلال' حو من AE
4 25) sf. re انر وه 57 ES العلا يه Las (499) CN): ; dl AD 2 Pr ©) : الكل as dot {> الذي اذى Ji 3.2 JA 5
is de 2 درت 0-0 ON ue م حل نانم و فموشرىي NT قِ صحرا 1
A) UC الاردن: “وهو اسل ا من 00 ارى الله موسى Hole Se
الاشتزاع: صن pre 9)- ومسافة ما بين بر eu وجبل ناب اعظم من ان يكون ابرعم ان lea 6 انه JL من لا رمه ايام
ART كم ل 1061 ا اس" يي TS 7 0 - 2 EI? Le? #, 1 0 21 0 d
. الدولة ve
duo عشرين سئة من à) he نا
dre » ولانها تأكت باطيل مضت الى ملكيردق ALI دا
ودعا لها 3 cb Le, امتان عظءتين في احشائك ls الكين من ais يطيع الصغير يعني عيسو ابا الاذوميين وهم (a ZA
نقّاد Gloss الاسرائليين ٠ وقبل في ذلك الزمان ue et
cé ai اركو ه دمن ع à ومدسه SIN des 6 be de
A : ا or ) يعقوب (Elo ولد له لاوي و#ره انخانت وعاون
من عمره اخذ من عسو امه الحكورة ومن Ge ابه تبريك || بكورة deleted dis, 1 ai طمن في ا ن ذهب ٠ ee وكان عاسو ازب و يمقوب |> رد »قلس 1 فنك Ed وقدمته ال LL cs ددا عسو | انك اعطه ركة بكورته : a. | = وقال C7 D sen is paies: ali) به Ê « تبريكه . ولا حئق ab عيسو اخوه كرك كن قدّامه الى حرّان ورأى ose في اول ليلة خرج من بيت ai
. مم من بني يافث I بأن 32e صرح في الصفحة التامنة A ان C1) تنافض Mas من الادومبين il ان Le وقال
دولة vo | UN قار من اخيه في Cale متص لو أ في الارض do السماء والملانحكة يصعدون وينزلون عليه وعظمة الله ظاهرة اعلاه au. يعوب وكا NV: درت à ذا un a À اي كن قوق Css ab os Bas a غلا بدهن الميرون الذي به سس (ess ٠ res Ke بعةوب الى بدت لانان ail ان و kb: ر احيل :4 الصغيرة 9 ان برعى غنمه سبع نحن الهره فيا أت للد جه لانان él | 1 ميا بوجوب تزوي الكبرى قبل الصغرى وزف Len. ٠ جارية اسعها زلفا ٠. فا ل يعدو ب is à Aie SNA حنم راحيل + وعند عام sul ررعة راحيل 0 العنيرة 339 ب Lel Leb di gas Jus el bel à الله ay SJ من الزمان . وولدت لانا ستة اولاد البكر Jus اي (à but ثم عون أى El ثم لاوي اي العا ie 3 et الشاكر ومن 3 55« ظهز الملك cul لدعو ابن ذاود بالإسد st 5 ٠ % الاجر .ثم زولون اي als) من هول hey ass ٠ JL يوسف اي امه 0 م اي ابن العراء (0).وولدت 7 0
di D) du درت 1 Eu 5 PE) Sd (1)
ا ان الموالف ile الس GE sos ail بوسيف وس الذي al يضيط ٠ 0 وهذه الكلمة رودل JE التأويل الذي a] به الى لف 00 اها lou ابن Ai اليو .وقد اشير جا ال القدزة
dal 95 الاوك
| 18 اي لظ ش اشير اي Ci \eb HU) (Dadt دان 71 الحكم وقتالي اي ااتضرع وانة اهمها ديئا اي العادلة + de البنين اننا عشر وهم LL اي قائل 8 اسراثل.. وعد فلاد لاؤي ثلاث Ge ولدت راحنل وسف و 3 ابن سبعة عشرة سئة وبق عد 5 عشر شمن 9 ue el Mains واميتاء على دار » Nb se F5 Rent de انين سنة وجميع ab! مائة Cow lo سنة ٠ وبعد وفاة اتمق: خارف عيسو sis أخاه قتضر الله re els ٠ oi تله وهزم من Dh A ee Le die ss sida
سنة Li Ode سنتين + و.هوذا بن موب روح Élus à si Le شوع MNobent QE dis Cv) عير وماق 2 ونوج A Ale من نات لاوي اسعبا تامعن وكان بضاجعها مضاجعة قوم لوط ومات ولم 657 Us فزوجهسا يهوذا بولده الآخر وهو 2 اونان SL Lee per لاخيه عير {a LB DE ٠ سكن ste على “à 1 dll HN) هو Cal غير خافء واما ثلا الاخ افير ١ db 5 لاك les al as والسر ف ذلاكةان. يعقوت PERS lb 008
be Nash, di ps ام BIS co &J GES se Ja ol
5 S no 94 [a ait 2 بوذ ذا 4: as
em,
Ale xilondl Al en ul (1) (Cr) 39 الكتاب المقدس ان شوع اهم ار به التي تدوج Le نوفا
1 اي à fes FR |
FY | HA For
3 من اسل فرص Vs 59 ودح pi De Oh منت À بوذا ولد له قا اث وعمره سيم وادبعون (Lu y) لاوي في الذست Psp ere css" ن ذربة لاوي ولده Nos كان رول 3 بر اولاد | اسرائيل من عبودية المضربين والسان لحم سنا JV 52 7 ظ لهي pe be ومتره ستون re رات لايرلل SIA صار الطؤفان: als se de code ets ابأمدعائة ١ AS Hé co At ob él انس اكلداتين في"التراق | | | لاو يكان 00 bob وعبرهٌ خمس dde (OBS ff) ولد مؤسى وضّعه والداه Lies سنة» ls 5 Ale vies à ch من فرعون اموة Be Ji في | eus مقين Ge في أنة »5 زعون هذا واتخذته ولذا de ُو cl al خاق مولودئ ; als ah المحكيين 38 rad سل
. ).وهو المعرروف OM بام امينوفيس, عو انق 5 سن ذلك المشهور. عند اليوايين re سيز وسآن من ,الذي. دلت دعم ميل عو يك. قز بسك ,
dl الدولة TA
ns) بن عبرم يعد GE ا عأمه à اربعون di دن ©ره وهو في بست ذرعون ا vire فخري على ds hrs تالفت إلى - انه فلم 0 فر به el Au 3 ٠ dés رأى se : last JL & bo li 4 ا علينا 0 el LEE Les Les . تزع دومى لثًا بظهر ذلك ose à فهرب الى ارض العرب وتزوج صافورا الزثجية انة ثرون بن )35 À الى Cr بدادن بن هش بن أرهيم من قطوزا زوجت AA : ووادت عافورا AZI لون st out رون As Ac المعازر اي à اعانني ٠ ولا بلغ مون انين à À وكان برع عى عنم ثرون 1 «sy à له ملاك أ قِ جبل حورب وهو طور سينا بلهيب النار في العوسج gl لا
: اناه ls: J. ss see, م. A ترق قدعاة
À Ji 0 ل امك من Élus à لان لكان الذي ات قام عا م4
LE ne CARS 20 À : SJ d ls 3 00 | من al à » دين
| ei كال مومى * من اناحى امضي SANT عل rest és
C1) اغا ذكر بواس الرسول هذه القصة Hi عن تقايد قدم للبهود . وقد ورد
codes 3 اللكيين في الرسالة الثانية الى تيموتاوس (Ag ru)
435 الاولياء ya Es ماذا اقول لحم فال كل اها اغر M gilal ادي gp We. Ji 0 لعاف الثم ثقيل ds dd) [ سي فرعون ٠ قال الله 7 : الى قد جعلتتك | pi لفرعون وهرون اخاك ا 5 se 302 رعون ما تنص عليه اللاي ne les Cle قاب فرعون فلا Ke حي اناق بارض be. Le es
5 رد الى فرعو ن A قال kid لي ab . à موسى 2e اذام يي ين فدى فرعون 1 8 à ذفعلوا Fe 1 فاتاعت Las موسى عصيهم ce هذا A فرعون ان ne ei a هن « M مأ قد شرح في التورية من اا دما واظهار 21 والضفدع والظلام DIE والنار وغير ذلك . وفي G\ a قل الله فها جميع ابكار الصر بين من بكر فرعون وما دون اذن فرعون لموسى وهرون ان LÉ بني اسرائيل من ar وعمطون وعبدون امام اأرن 3 بعودون الى مصر + DL نو dll من جيرانهم حلي الذهب ef والملاس الفادرة: اعد العود وخرجوا | من مصر ستائة الف رجل سوى ex والاثمال سعدان تم لمم Les اربهائة سنة وثلثون سنة. ولا لم بر ee 0 أمروا اهم ؤرعون وجنوده ٠ فدمدم نوا Ji على Cab «ss : ٠ قدكان الاصل ان تخدم المصر بين ولا مهلك في A فضرب موسى
. الدولة الاولى | tre
ele الم ر فاتملق وعير 5 sl A فيه ٠ ودخل فرعون وجنودة خافهم 29 رقوا « :9 Lu 9 أب AA à Joel «ثم inde bb
قائلين: كنا وؤثز اموت بمصر ولانموت بالبوع في هذا البر ٠ فامطرهم الله use ايز من is Al علييم المن واللسلوى وكان الغام. يظأهم pe > a nr > 979 le دين À Ji. ge gl
| وقَمُوا اسفل الجيل. 5 Us à وحده (9e 38 ذلك ودنا Las . É* أ Da اربمين JL ثم لوا واقام موسى les فترّفهم موبى [be 2 وتقدم الله الله بالفرائضن مكتوية في لوحين من «| EL À عضي Gi ون: قم اعمل إنا PACE fee La À Ga عل Fate ما كان ls ES Lu | ا«سرائيل الذي Ltd وصاغ 0 علا وقال :هذا Fa سانيم ١ غضضب فضا pes وعرف ee | 0 ٠ أ ريك من مصر si] ul الف Arte لجل وك 3 gel شديدًا وضرب Mais A po في الجر no AUS ورد | Je 3 3 0 D) : وقال لببي لاوى pré اشرنوا Jde) لاف xs du 0 م فيه Se | ومع 0 3 ران من AUS, LA ثم رق مومى 0 00 وعاد نازلا وسده LIU Col واقام 43 اربعين يومأ ع